Ézéchiel 44:20

Ils ne se raseront pas non plus la tête, et ne laisseront pas leurs cheveux devenir longs; ils doivent seulement lever la tête. Ils ne doivent pas non plus se raser la tête - comme le faisaient les personnes en deuil, et comme il était interdit aux prêtres lévitiques de le faire (Lévitique 21:1 - Lévitique 21:5). Les adorateurs des idoles égyptiennes Serapis et Isis se rasaient la tête; une autre raison pour laquelle les prêtres de Yahvé ne doivent pas le faire. Ne laissez pas non plus leurs serrures se prolonger - comme l'ont fait les luxueux, barbares et soldats en guerre (Jérôme)....

Verset Ézéchiel 44:20. _ Ils ne doivent pas non plus se raser la tête _] Les prêtres de _ Isis _ se sont rasés la tête près de la peau ; les prêtres de _ Budhoo _ le font toujours, leurs ordonnances les obligent à se raser la tête tous les _ dixième jour _. Laisser pousser les cheveux _ long _ aurait été inapproprié; c'est pourquoi le Seigneur leur ordonne de _ interroger _ - couper les cheveux _ court _, mais pas de se raser....

Règlement concernant les services des prêtres. Les vêtements des prêtres sont définis et diverses règles prescrites dans la loi sont répétées avec quelques ajouts afin de dénoter des soins supplémentaires pour éviter l'impureté. Ézéchiel 44:18 Le matériau dont étaient faits les quatre vêtements du prêtre ordinaire était le «lin» ou, plus précisément, le «byssus», l'étoffe de coton d'Égypte. Les deux qualités spéciales du byssus - blanc et brillant - sont caractéristiques, et sur elles une partie de la signification symbolique dépendait. Comparez Apocalypse 19:8. Ézéchiel 44:19 ILS NE SANCTIFIERONT PAS LE PEUPLE - Ils ne toucheront pas le peuple avec leurs vêtements sacré

EXPOSITION. Le prophète, ayant terminé son compte du temple, ou lieu de culte, produit, dans la deuxième partie de sa vision (Ezekiel 44-46.), Pour énoncer la culture ou le rituel, à exécuter dans le temple; traiter d'abord les plusieurs classes de la nouvelle communauté et de leur relation avec le sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 .); Next des règlements à observer dans la maintenance du culte ( Ézéchiel 45: 1-26 .); et troisièmement, de certains ordres supplémentaires pour le prince, le peuple et les prêtres, lorsqu'ils sont engagés dans les solennités de leur religion ( Ézéchiel 46: 1-26 .). En particulier, le présent chapitre traite. (1) avec la relation du prince au sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 ); (2) avec celui des personnes, des lévites et des prêtres ( Ézéchiel 44: 4-26 ); et. (3) Avec les devoirs et les émoluments des prêtres ( Ézéchiel 44: 17-26 )....

Ils ne vont pas non plus se raser la tête, ... comme les prêtres et les fidèles d'Isis et de Serapis, comme Jerom sur le texte observe; Et comme le font les prêtres romains, à partir desquels les ministres fidèles du Seigneur doivent être distingués: ni subir leurs serrures de pousser longtemps; En tant que nazarites, qu'une distinction pourrait être préservée entre celles qui étaient et n'étaient pas telles; Ou plutôt, après la manière des femmes, leurs serrures traînant et coulent sur leurs épaules, comme un gage de la légèreté, de la détresse, de l'efféminement, de la fierté et de la vanité; Voir 1 Corinthiens 11:14: Ils ne doivent interroger que leurs têtes; observer un milieu entre les deux; Ni vous raser les têtes se fermer, ni laisser leurs cheveux de pousser longtemps, mais gardez-le de longueur voire modérée; Pour quelle raison les hommes pieux du dernier âge parm

CHAPITRE 44 _1. La porte extérieure orientale pour le prince ( Ézéchiel 44:1 )_ 2. L'accusation concernant les étrangers et les tribus rebelles ( Ézéchiel 44:4 ) 3. L'accusation concernant les prêtres, les fils de Tsadok ( Ézéchiel 44:15 ) 4. L'héritage des prêtres ( Ézéchiel 44:28 )...

LA PRESTATION Ézéchiel 44:1 Dans le dernier chapitre, nous avons vu comment le principe de la sainteté par la séparation a été exposé dans le plan d'un nouveau Temple, autour duquel la Théocratie de l'avenir devait être constituée. Nous devons maintenant considérer l'application du même principe au personnel de le Sanctuaire, les prêtres et autres qui doivent officier dans ses cours. Le lien entre les deux est évident. Comme on l'a déjà remarqué, la sainteté du Temple n'est pas intelligible en dehors de la pureté cérémonielle requise des personnes qui sont autorisées à y entrer. Les degrés de sainteté relatifs à ses différents domaines impliquent une échelle croissante de restrictions sur l'accès aux parties les plus sacrées. Nous pouvons nous attendre à découvrir que dans l'observation de ces conditions, l'usage du premier Temple laissait beaucoup à désirer du p

Ils ne doivent pas non plus se raser la tête, ni laisser leurs cheveux s'allonger ; ils ne feront que sonder la tête. Ver. 20. _Ils ne se raseront pas non plus la tête. _] Que peuvent dire les rasoirs papistes à cela, _qui ne pilum ullum viri bona habere videntur,_ comme le dit Cicéron _a_ de Fannins Chaereas ? notant que c'est un signe de malice astucieuse d'être rasé. Et en effet, c'est une cérémonie si chauve et païenne que certains prêtres en France ont honte de la marque, et peu d'entre eux l'ont pour l'éviter généreusement. _b_ Ni laisser leurs mèches s'allonger.] Comme celles des femmes : certains prêtres païens nourrissaient leurs cheveux d'une grande longueur. Un ministre aux cheveux hirsutes est un spectacle affreux : les buissons de vanité ne le deviennent plus, d'aucun homme. _Ils ne doivent sonder que leurs têtes. _] Ou, arrondissez-les. Certes, dit l' un, _c_ le diable av...

LES PRÊTRES. ( _Leurs fonctions.) Les_ seuls fonctionnaires qualifiés pour porter le nom ou remplir les fonctions de prêtres, en particulier le devoir de sacrifice, sont les Zadokites, _c'est_ -à- _dire_ les descendants des Tsadok qui avaient été nommés chef du sacerdoce de Jérusalem par Salomon, lorsque Abiathar, qui avait pris parti pour Adonija, a été déposé ( 1 Rois 2:35 ). Sans doute les prêtres de Jérusalem étaient-ils, au point de vue moral et religieux, supérieurs, au sens large, aux prêtres de campagne ( _cf. _ Ézéchiel 44:15 ), bien que les révélations du ch. 8 montrent que le culte du Temple pouvait être suffisamment dépravé ; mais les hautes prérogatives leur sont ici conférées, justement à cause de leur lien avec Jérusalem. Leur habit d'officiel, qui deva

ILS NE DOIVENT PAS NON PLUS SE RASER, ETC. — Les Juifs comprennent cela comme une expression de deuil pour les morts. Les mots de l'original contiennent une interdiction générale, y compris les périodes de deuil, ainsi que d'autres saisons. Saint Jérôme suppose qu'il était défendu aux prêtres juifs de se raser la tête, afin de les distinguer de plusieurs prêtres païens ; en particulier les prêtres égyptiens d'Isis et de Sérapis, qui avaient la tête rasée et découverte, voir Calmet et Lévitique 10 ....