Ézéchiel 44:9

THUS SAITH THE LORD GOD; NO STRANGER, UNCIRCUMCISED IN HEART, NOR UNCIRCUMCISED IN FLESH, SHALL ENTER INTO MY SANCTUARY, OF ANY STRANGER THAT IS AMONG THE CHILDREN OF ISRAEL. _ No JFB commentary on this verse._...

Avertissement aux prêtres qui exercent un ministère, fondé sur une ancienne négligence. Ézéchiel 44:4 LA PORTE NORD DEVANT LA MAISON - La porte nord de la cour intérieure. Dieu discute avec son peuple au siège de ses anciennes idolâtries Ézéchiel 8:3. Ézéchiel 44:5 BIEN MARQUER - Les dispositions minutieuses prises avaient toutes pour but de protéger le temple et ses environs de la profanation. Par conséquent, l'attention à ces détails est recommandée. Ézéchiel 44:7 ÉTRANGERS - Cela se réfère en particulier au péché des prêtres non autorisés et in

EXPOSITION. Le prophète, ayant terminé son compte du temple, ou lieu de culte, produit, dans la deuxième partie de sa vision (Ezekiel 44-46.), Pour énoncer la culture ou le rituel, à exécuter dans le temple; traiter d'abord les plusieurs classes de la nouvelle communauté et de leur relation avec le sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 .); Next des règlements à observer dans la maintenance du culte ( Ézéchiel 45: 1-26 .); et troisièmement, de certains ordres supplémentaires pour le prince, le peuple et les prêtres, lorsqu'ils sont engagés dans les solennités de leur religion ( Ézéchiel 46: 1-26 .). En particulier, le présent chapitre traite. (1) avec la relation du prince au sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 ); (2) avec celui des personnes, des lévites et des prêtres ( Ézéchiel 44: 4-26 ); et. (3) Avec les devoirs et les émoluments des prêtres ( Ézéchiel 44: 17-26 )....

Ainsi, dit le Seigneur Dieu, ... Ceci que cela suit est la loi et la règle à respecter, et ce qui sera observé par les églises de la dernière journée, bien que si peu considéré maintenant: Aucun étranger non circoncis dans le cœur, ni non circoncis dans la chair, entrera dans mon sanctuaire; de ces Ézéchiel 44: 7 Les hommes non régénérants peuvent ne pas être admis membres d'une église de l'Évangile; Car c'est saint, et la sainteté devient elle; Mais ils sont impies et comme impropres à être reçus comme porcin dans le palais du roi; Saints et ils ne peuvent pas parler ensemble, leur langue étant différente, ce sont des barbares les uns aux autres; Ils ne peuvent pas non plus marcher ensemble, ne sont pas convenir dans le sentiment et la pratique; En outre, de telles personnes disquistent les églises du Christ par leur comportement querelleur et une conversation immorale en dehors de celu...

CHAPITRE 44 _1. La porte extérieure orientale pour le prince ( Ézéchiel 44:1 )_ 2. L'accusation concernant les étrangers et les tribus rebelles ( Ézéchiel 44:4 ) 3. L'accusation concernant les prêtres, les fils de Tsadok ( Ézéchiel 44:15 ) 4. L'héritage des prêtres ( Ézéchiel 44:28 )...

LA PRESTATION Ézéchiel 44:1 Dans le dernier chapitre, nous avons vu comment le principe de la sainteté par la séparation a été exposé dans le plan d'un nouveau Temple, autour duquel la Théocratie de l'avenir devait être constituée. Nous devons maintenant considérer l'application du même principe au personnel de le Sanctuaire, les prêtres et autres qui doivent officier dans ses cours. Le lien entre les deux est évident. Comme on l'a déjà remarqué, la sainteté du Temple n'est pas intelligible en dehors de la pureté cérémonielle requise des personnes qui sont autorisées à y entrer. Les degrés de sainteté relatifs à ses différents domaines impliquent une échelle croissante de restrictions sur l'accès aux parties les plus sacrées. Nous pouvons nous attendre à découvrir que dans l'observation de ces conditions, l'usage du premier Temple laissait beaucoup à désirer du p

Ainsi parle le Seigneur DIEU ; Aucun étranger, incirconcis de cœur, ni incirconcis de chair, n'entrera dans mon sanctuaire, d'aucun étranger qui [est] parmi les enfants d'Israël. Ver. 9. _Entrera dans mon sanctuaire. _] Voir une interdiction similaire dans 1 Timothée 3:3 ; 1Ti 3:8 Tite 1:7 . Tels étaient les scribes et les pharisiens, les évêques ariens, les prêtres _papistes_ , les _cleri (ut vocant) - dehonestamenta_ parmi nous, jusqu'à ce qu'ils _soient_ chassés....

LES LÉVITES. Les règlements qui suivent sont parmi les plus importants du livre, et ils ont joué un grand rôle dans le réarrangement critique de la littérature de l'Ancien Testament et la reconstruction conséquente de l'histoire de l'Ancien Testament (p. 129). Le caractère drastique de l'innovation qui va être décrite est suggéré avec force par l'introduction solennelle d' Ézéchiel 44:5 . Dans le passé, les offices subalternes du sanctuaire _avaient_ été remplis par des étrangers, souvent probablement des prisonniers de guerre incirconcis de chair et donc, du point de vue d'Ézéchiel, également incirconcis de cœur. C'est une abomination à ne plus tolérer dans la sainte maison de Yahvé. Mais qui doit désormais s'acquitter de ces devoirs ? Les Lévites, répond Ézéchiel ; et par là il entend ceux qui avaient officié au culte des hauts lieux, nominalement sans doute un culte de

LES PRÊTRES ET LES LÉVITES Debout à la porte intérieure nord, Ézéchiel vit à nouveau la gloire de Dieu remplir le Temple et fut à nouveau adressé par la voix divine ( Ézéchiel 44:4 ). L'Orateur a d'abord réprimandé la coutume qui avait prévalu dans l'ancien Temple, d'avoir des étrangers comme serviteurs dans le sanctuaire ( Ézéchiel 44:6 ). Il ordonna qu'à l'avenir leur place soit prise par les Lévites qui n'étaient pas de la famille de Zadok. Ceux-ci avaient autrefois partagé l'office sacerdotal, mais pour leur encouragement de l'idolâtrie d'Israël, ils devaient être privés de ce privilège et se voir assigner des services plus humbles ( Ézéchiel 44:9 ). Seuls les Lévites de la famille

_Aucun étranger n'entrera dans mon sanctuaire_ pour y offrir un sacrifice ou une oblation (voir Ézéchiel 44:7 ,) ni ne sera Ézéchiel 44:7 aller au-delà de l'enceinte désignée pour les prosélytes. _Les Lévites qui sont partis loin de moi,_ &c. Beaucoup de Lévites ont quitté le service de Dieu et sont tombés dans l'idolâtrie ; d'abord dans l'apostasie générale des dix tribus, et ensuite sous Achaz, et d'autres rois méchants de Juda : voir 2 Rois 23:9 . Ceux-ci, Dieu dit ici, devraient supporter le châtiment dû à leur iniquité, et être avilis de s'occuper des offices supérieurs appartenant à la prêtrise, et réduits à des services inférieurs : voir...