Ézéchiel 44:19

ET QUAND ILS SORTIRONT DANS LE PARVIS COMPLET, MÊME DANS LE PARVIS COMPLET DEVANT LE PEUPLE, ILS RETIRERONT LES VÊTEMENTS DANS LESQUELS ILS ONT EXERCÉ LEUR MINISTÈRE, ET LES METTRONT DANS LES CHAMBRES SAINTES, ET ILS LES REVÊTIRONT. AUTRES VÊTEMENTS; ET ILS NE SANCTIFIERONT PAS LE PEUPLE AVEC LEURS VÊTEMENTS. _ Ils ne sanctifieront pas le peuple avec leurs vêtements - à savoir, ces vêtements particulièrement sacerdotaux dans lesquels ils ont exercé leur ministère dans le sanctuaire. _...

Règlement concernant les services des prêtres. Les vêtements des prêtres sont définis et diverses règles prescrites dans la loi sont répétées avec quelques ajouts afin de dénoter des soins supplémentaires pour éviter l'impureté. Ézéchiel 44:18 Le matériau dont étaient faits les quatre vêtements du prêtre ordinaire était le «lin» ou, plus précisément, le «byssus», l'étoffe de coton d'Égypte. Les deux qualités spéciales du byssus - blanc et brillant - sont caractéristiques, et sur elles une partie de la signification symbolique dépendait. Comparez Apocalypse 19:8. Ézéchiel 44:19 ILS NE SANCTIFIERONT PAS LE PEUPLE - Ils ne toucheront pas le peuple avec leurs vêtements sacré

EXPOSITION. Le prophète, ayant terminé son compte du temple, ou lieu de culte, produit, dans la deuxième partie de sa vision (Ezekiel 44-46.), Pour énoncer la culture ou le rituel, à exécuter dans le temple; traiter d'abord les plusieurs classes de la nouvelle communauté et de leur relation avec le sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 .); Next des règlements à observer dans la maintenance du culte ( Ézéchiel 45: 1-26 .); et troisièmement, de certains ordres supplémentaires pour le prince, le peuple et les prêtres, lorsqu'ils sont engagés dans les solennités de leur religion ( Ézéchiel 46: 1-26 .). En particulier, le présent chapitre traite. (1) avec la relation du prince au sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 ); (2) avec celui des personnes, des lévites et des prêtres ( Ézéchiel 44: 4-26 ); et. (3) Avec les devoirs et les émoluments des prêtres ( Ézéchiel 44: 17-26 )....

Et quand ils vont dans la cour totale, ... à l'extérieur de la cour intérieure où ils ont mineur, quand ils ont fait leur service: même dans la cour totale au peuple; hors de l'église dans le monde, où les gens sont, faisant leur entreprise, que ce soit de bons hommes ou de mauvaises: Ils mettront leurs vêtements dans lesquels ils sont gérés et les posaient dans les chambres saintes; les chambres nord et sud; Ézéchiel 42:13,. Ézéchiel 42:14: et ils doivent mettre d'autres vêtements; qui sont leurs vêtements de conversation vers l'extérieur, qui conviennent à apparaître devant des hommes, pour l'honneur de la religion; Bien que cela ne soit pas suffisant pour comparaître devant Dieu et le rendre acceptable à lui: et ils ne sanctifieront pas les personnes avec leurs vêteme

CHAPITRE 44 _1. La porte extérieure orientale pour le prince ( Ézéchiel 44:1 )_ 2. L'accusation concernant les étrangers et les tribus rebelles ( Ézéchiel 44:4 ) 3. L'accusation concernant les prêtres, les fils de Tsadok ( Ézéchiel 44:15 ) 4. L'héritage des prêtres ( Ézéchiel 44:28 )...

LA PRESTATION Ézéchiel 44:1 Dans le dernier chapitre, nous avons vu comment le principe de la sainteté par la séparation a été exposé dans le plan d'un nouveau Temple, autour duquel la Théocratie de l'avenir devait être constituée. Nous devons maintenant considérer l'application du même principe au personnel de le Sanctuaire, les prêtres et autres qui doivent officier dans ses cours. Le lien entre les deux est évident. Comme on l'a déjà remarqué, la sainteté du Temple n'est pas intelligible en dehors de la pureté cérémonielle requise des personnes qui sont autorisées à y entrer. Les degrés de sainteté relatifs à ses différents domaines impliquent une échelle croissante de restrictions sur l'accès aux parties les plus sacrées. Nous pouvons nous attendre à découvrir que dans l'observation de ces conditions, l'usage du premier Temple laissait beaucoup à désirer du p

Et quand ils sortiront dans le parvis absolu, [même] dans le parvis absolu pour le peuple, ils ôteront leurs vêtements dans lesquels ils servaient, et les déposeront dans les chambres saintes, et ils mettront d'autres vêtements; et ils ne sanctifieront pas le peuple avec leurs vêtements. Ver. 19. _Ils se déshabilleront. _] Voir Ézéchiel 42:14 . _Ils ne doivent pas sanctifier le peuple par leurs vêtements,_ ] à _savoir,_ par simple pression sur leurs vêtements. Voir Exode 29:37 ; Exo 30:29 Ézéchiel 46:20 . "sanctifier le peuple", dans ce texte, c'est le persuader qu'il est sanctifié par le toucher ou la vue des vêtements sacerdotaux. Les moines d'aujourd'hui font croire aux idiots qu'ils ne p

LES PRÊTRES. ( _Leurs fonctions.) Les_ seuls fonctionnaires qualifiés pour porter le nom ou remplir les fonctions de prêtres, en particulier le devoir de sacrifice, sont les Zadokites, _c'est_ -à- _dire_ les descendants des Tsadok qui avaient été nommés chef du sacerdoce de Jérusalem par Salomon, lorsque Abiathar, qui avait pris parti pour Adonija, a été déposé ( 1 Rois 2:35 ). Sans doute les prêtres de Jérusalem étaient-ils, au point de vue moral et religieux, supérieurs, au sens large, aux prêtres de campagne ( _cf. _ Ézéchiel 44:15 ), bien que les révélations du ch. 8 montrent que le culte du Temple pouvait être suffisamment dépravé ; mais les hautes prérogatives leur sont ici conférées, justement à cause de leur lien avec Jérusalem. Leur habit d'officiel, qui deva

ILS NE DOIVENT PAS SANCTIFIER, ETC. — En s'approchant d'eux dans ces habitudes, en les touchant lorsqu'ils sont vêtus de leurs habits de cérémonie ; cela sanctifierait le peuple et l'empêcherait de s'acquitter de ses occupations ordinaires. Le toucher des choses saintes souille ceux qui les touchent indignement, et sanctifie ceux qui les approchent d'une manière conforme aux lois. Les habits sacrés n'étaient réservés qu'aux ministres du Seigneur ; les laïcs qui les touchaient étaient obligés de se purifier ; d'expier leur offense. _Tout ce qui les touchera sera saint,_ dit Moïse, Exode 30:29 . _Sanctifier_ ou _être saint_ est mis ici dans un sens contraire, pour _souiller._...

LES PRÊTRES ET LES LÉVITES Debout à la porte intérieure nord, Ézéchiel vit à nouveau la gloire de Dieu remplir le Temple et fut à nouveau adressé par la voix divine ( Ézéchiel 44:4 ). L'Orateur a d'abord réprimandé la coutume qui avait prévalu dans l'ancien Temple, d'avoir des étrangers comme serviteurs dans le sanctuaire ( Ézéchiel 44:6 ). Il ordonna qu'à l'avenir leur place soit prise par les Lévites qui n'étaient pas de la famille de Zadok. Ceux-ci avaient autrefois partagé l'office sacerdotal, mais pour leur encouragement de l'idolâtrie d'Israël, ils devaient être privés de ce privilège et se voir assigner des services plus humbles ( Ézéchiel 44:9 ). Seuls les Lévites de la famille