Ézéchiel 48:21

And the residue in length over against the oblation of the holy portion shall be ten thousand eastward, and ten thousand westward: and it shall be over against the oblation of the holy portion; and the increase thereof shall be for food unto them that serve the city. No JFB commentary on these verses....

Verset Ézéchiel 48:21. _ Et le résidu - pour le prince _] Sa part était à côté de celle des Lévites, d'ouest en est; ceux-ci étaient de chaque côté _ vingt-cinq mille _ coudées de longueur, d'est en ouest. par _ douze mille cinq cents _ coudées de largeur du nord au sud. L'espace au-dessus et au-dessous était égal, entre la tribu de Juda et celle de Benjamin au nord et au sud; et la partie des Lévites, qui avait Juda et Benjamin au nord et au sud, et la partie du _ prince _ à l'est et à l'ouest. Consultez la _ carte _....

Ou: «Et le reste sera pour le prince - d'un côté et de l'autre côté de la sainte oblation et de la possession de la ville contre les 25 000 de l'oblation vers la frontière orientale, et vers l'ouest contre les 25 000 vers la frontière occidentale, contre les portions (de Juda et de Benjamin, entre lesquelles l'oblation était incluse), sera «pour le prince; et il arrivera que la sainte oblation et le sanctuaire de la maison seront au milieu de celle-ci. Cela décrit exactement la position des attributions du prince aux frontières des «oblations»....

EXPOSITION. Le chapitre de clôture du temple-vision du prophète traite plus particulièrement la distribution de la terre entre les différentes tribus (Ézéchiel 48:1) et se termine par une déclaration concernant les portes, les dimensions et nom de la ville ( Ézéchiel 48: 30-26 ). Ézéchiel 48:1. La distribution de la terre entre les différentes tribus. Premièrement, les portions au nord de la Terumah ( Ézéchiel 48: 1-26 ); Deuxièmement, la Terumah ( Ézéchiel 48: 8-26 ), embrassant les parties des prêtres et du levites (Ézéchiel 48:8), avec le Portions de la ville (Ézéchiel 48:15) et le p

Et le résidu doit être pour le prince, ... pas le magistrat civil, mais le prince Messie; Le roi, le gouverneur et le protecteur de son église et de son peuple: d'un côté et de l'autre de la sainte oblation, et de la possession de la ville: sa portion doit se situer de chaque côté de la partie du sanctuaire, des prêtres et des lévites, et pour la ville et ses accompagnements; afin qu'il soit le tuteur et le préservant de tous; Ézéchiel 45:7: contre les cinq et vingt mille des obligations envers la frontière orientale et vers l'ouest contre les cinq et vingt mille vers la frontière occidentale; ou, "avant le visage" x "des cinq et vingt mille mille de l'oblation", c. C'est-à-dire qu'à côté de la tribu de Juda, près de cela, et juste avant la sainte oblation de cinq et vingt mille roseaux, à la fois vers l'est et vers l'ouest, devrait être la partie du prince d'un côté: contre les

CHAPITRE 48 _1. La part des sept tribus ( Ézéchiel 48:1 )_ 2. L'oblation pour le sanctuaire, pour la ville et pour le prince ( Ézéchiel 48:8 ) 3. Les portes de la ville et son nouveau nom ( Ézéchiel 48:30 ) Sans entrer dans les mesures, l'architecture et les autres caractéristiques de ce grand temple, signalons quelques points importants. D'abord, quant au contenu de l'intérieur de ce temple. Les mots « argent et or » ne sont pas mentionnés une seule fois dans Ézéchiel 40:1 ; Ézéchiel 41:1 ;...

RENOUVELLEMENT ET ATTRIBUTION DU TERRAIN Ézéchiel 47:1 ; Ézéchiel 48:1 Dans la première partie du quarante-septième chapitre, la forme visionnaire de la révélation, qui avait été interrompue par l'importante série de communications sur laquelle nous nous sommes si longtemps occupés, est de nouveau reprise. Le prophète, une fois de plus sous la direction de son guide angélique, voit un courant d'eau sortir des bâtiments du Temple et couler vers l'est dans la mer Morte. Ensuite, il reçoit une autre série d'instructions concernant les limites du pays et sa division entre les douze tribus. Avec cela, la vision et le livre trouvent leur clôture appropriée. JE. Le ruisseau du Temple, vers lequel l'attention d'Ézéchiel est maintenant dirigée pour la première fois, est un symb

Et le résidu [sera] pour le prince, d'un côté et de l'autre de la sainte oblation, et de la possession de la ville, par rapport aux vingt-cinq mille de l'oblation vers la frontière orientale, et vers l'ouest sur contre les vingt-cinq mille vers la frontière occidentale, contre les parts pour le prince : et ce sera la sainte oblation ; et le sanctuaire de la maison [sera] au milieu d'elle. Ver. 21. _Et le reste sera pour le prince. _] Ses occasions sont nombreuses, et donc sa proportion est très grande ; pourtant ne doit-il pas être _regni dilapidator,_ le gaspilleur du royaume, par sa profusion, comme s'appelait notre Henri III, par lequel il est devenu mal-aimé de son peuple....

ÉZÉCHIEL 48. LES LOTISSEMENTS TRIBAUX. La ville sainte, Jérusalem, avec ses environnements est significativement considérée comme le véritable centre, géographique non moins que religieux, du pays ; mais, comme en fait il se trouvait réellement dans la moitié sud, le prophète, dans son attribution idéale de la terre, fait une concession au fait géographique en mettant sept tribus au nord, disposées en bandes parallèles, à savoir. Dan, Asher, Nephtali, Manassé, Éphraïm, Ruben et Juda ( Ézéchiel 48:1 ), et cinq au sud, Benjamin, Siméon, Issacar, Ézéchiel 48:23 et Gad ( Ézéchiel 48:23 ). Ézéchiel 48:9

ET DE L'AUTRE, &C. — _Et de l'autre, de la portion sainte, et de la possession de la ville avant les vingt-cinq mille de la portion sacrée, vers la frontière orientale; et vers l'ouest, avant les cinq- et-vingt mille vers la frontière ouest; en outre, ces portions seront celles qui appartiendront au prince : et ce sera la portion sainte,_ etc. Houbigant rend la dernière clause, _et le sanctuaire du temple, et celui qui sera réservé pour le sanctuaire, en occuperont le milieu._...