Ézéchiel 48:26

EXPOSITION. Le chapitre de clôture du temple-vision du prophète traite plus particulièrement la distribution de la terre entre les différentes tribus (Ézéchiel 48:1) et se termine par une déclaration concernant les portes, les dimensions et nom de la ville ( Ézéchiel 48: 30-26 ). Ézéchiel 48:1. La distribution de la terre entre les différentes tribus. Premièrement, les portions au nord de la Terumah ( Ézéchiel 48: 1-26 ); Deuxièmement, la Terumah ( Ézéchiel 48: 8-26 ), embrassant les parties des prêtres et du levites (Ézéchiel 48:8), avec le Portions de la ville (Ézéchiel 48:15) et le p

Et à la frontière d'Issachar, du côté est vers le côté ouest, Zebulun une partie. De la même manière, à côté de l'héritage d'Issachar et à la limite de celui-ci, sera de Zebulun; qui ne sera plus un refuge pour les navires, avoir une situation et une allocation différentes; et peut décrire de tels chrétiens comme demeurant en Christ, et il en eux....

CHAPITRE 48 _1. La part des sept tribus ( Ézéchiel 48:1 )_ 2. L'oblation pour le sanctuaire, pour la ville et pour le prince ( Ézéchiel 48:8 ) 3. Les portes de la ville et son nouveau nom ( Ézéchiel 48:30 ) Sans entrer dans les mesures, l'architecture et les autres caractéristiques de ce grand temple, signalons quelques points importants. D'abord, quant au contenu de l'intérieur de ce temple. Les mots « argent et or » ne sont pas mentionnés une seule fois dans Ézéchiel 40:1 ; Ézéchiel 41:1 ;...

RENOUVELLEMENT ET ATTRIBUTION DU TERRAIN Ézéchiel 47:1 ; Ézéchiel 48:1 Dans la première partie du quarante-septième chapitre, la forme visionnaire de la révélation, qui avait été interrompue par l'importante série de communications sur laquelle nous nous sommes si longtemps occupés, est de nouveau reprise. Le prophète, une fois de plus sous la direction de son guide angélique, voit un courant d'eau sortir des bâtiments du Temple et couler vers l'est dans la mer Morte. Ensuite, il reçoit une autre série d'instructions concernant les limites du pays et sa division entre les douze tribus. Avec cela, la vision et le livre trouvent leur clôture appropriée. JE. Le ruisseau du Temple, vers lequel l'attention d'Ézéchiel est maintenant dirigée pour la première fois, est un symb

Et à la frontière d'Issacar, du côté est au côté ouest, Zabulun a [partie]. Ver. 26. _Voir Trapp sur "_ Eze 48:2 _" _ _Voir Trapp sur "_ Eze 48:3 _" _ _Voir Trapp sur "_ Eze 48:4 _" _ _Voir Trapp sur "_ Eze 48:5 _" _ _Voir Trapp sur "_ Eze 48:6 _" _ _Voir Trapp sur "_ Eze 48:7 _"_...

ÉZÉCHIEL 48. LES LOTISSEMENTS TRIBAUX. La ville sainte, Jérusalem, avec ses environnements est significativement considérée comme le véritable centre, géographique non moins que religieux, du pays ; mais, comme en fait il se trouvait réellement dans la moitié sud, le prophète, dans son attribution idéale de la terre, fait une concession au fait géographique en mettant sept tribus au nord, disposées en bandes parallèles, à savoir. Dan, Asher, Nephtali, Manassé, Éphraïm, Ruben et Juda ( Ézéchiel 48:1 ), et cinq au sud, Benjamin, Siméon, Issacar, Ézéchiel 48:23 et Gad ( Ézéchiel 48:23 ). Ézéchiel 48:9

LE NOUVEL ISRAËL (ÉZÉCHIEL 33-48) Tant que le royaume juif est resté en existence, les prophéties d'Ézéchiel (celles d'Ézéchiel 1-24) traitaient presque exclusivement du péché de la nation et de la certitude de son renversement. Mais lorsque ces prophéties se sont accomplies par la chute de Jérusalem, son message a pris un caractère nouveau et plein d'espoir. La punition de Dieu du péché d'Israël n'était pas la fin de Ses relations avec Son peuple. La destruction de l'ancien Israël pécheur serait suivie de l'établissement d'un royaume parfait de Dieu. L'humiliation des nations étrangères (décrite dans Ézéchiel 25-32) préparerait la voie à cela, et serait suivie par la restauration des exilés. Le nouveau royaume serait établi dans de nouvelles conditions d'adoration et de communion avec Dieu. Cette dernière partie du livre se divise en deux sections,...

_Quant au reste des tribus_ , &c. La portion attribuée à Juda étant située à côté de la portion sainte du côté nord, celle attribuée à Benjamin se trouvait à côté du terrain attribué à la ville du côté sud. Toutes ces parcelles s'étendaient d'est en ouest en longueur et du nord au sud en largeur. Dans le 24ème et les trois versets suivants, les quatre tribus restantes se voient attribuer leurs attributions, situées du côté sud de la portion sainte....

' « Et pour le reste des tribus, du côté oriental au côté occidental, Benjamin une portion, et par ordre de Benjamin, du côté oriental au côté occidental, Siméon une portion, et par la frontière de Siméon de du côté est au côté ouest, Issacar une partie, et par la frontière d'Issacar, du côté est au côté ouest, Zabulon une partie, et par la frontière de Zabulun, du côté est au côté ouest, Gad un partie, et par la frontière de Gad du côté sud vers le sud, la frontière sera même de Tamar à l'oasis de Meribath-Kadesh, à l'oued d'Égypte, à la Grande Mer. C'est le pays que vous partagerez par tirage au sort entre les tribus d'Israël en héritage, et ce sont leurs différentes portions », dit le Seigneur Yahweh.' Au sud de l'offrande sainte et de la ville doivent être cinq tribus, le nombre de relations d'alliance. Benjamin, qui est resté fidèle à la maison davidique et au Sanctuaire Central de...

REFLEXIONS . Au quarante-cinquième chapitre, le prophète avait commencé à décrire la division du pays, mais étant attiré par les eaux étonnantes du fleuve de la vie, il a fait une digression pour décrire leurs vertus curatives, et le cours qu'elles ont pris vers l'est. Dans les deux versets qui précèdent ce chapitre, il reprend le sujet. Nous pouvons remarquer ici, que le mode de diviser le pays est très différent de celui fait par Josué, car ici nous trouvons que les étrangers ont droit à un héritage avec les juifs ; une indication claire que le mur de séparation, qui séparait autrefois la cour des gentils de la cour d'Israël, est aboli en Christ. Les douze tribus en reçurent chacune une part ; ni rien n'est dit, comme Moïse l'a enjoint, que les tribus les plus peuplées devraient recevoir une plus grande proportion. La terre semble être divisée en lots égaux, car saint Jean en a représ...