Ézéchiel 48:28

And by the border of Zebulun, from the east side unto the west side, Gad a portion. No JFB commentary on these verses....

Verset Ézéchiel 48:28. _ De Tamar _ - dans _ Kadesh _] Le premier était sur le _ au sud _ de la mer Morte; et ce dernier, ou Kadesh-Barnea, était encore plus au sud, et à l'extrémité de la portion de _ Gad _, qui était la plus _ tribu du sud _, car _ Dan _ était le plus _ nord _....

EXPOSITION. Le chapitre de clôture du temple-vision du prophète traite plus particulièrement la distribution de la terre entre les différentes tribus (Ézéchiel 48:1) et se termine par une déclaration concernant les portes, les dimensions et nom de la ville ( Ézéchiel 48: 30-26 ). Ézéchiel 48:1. La distribution de la terre entre les différentes tribus. Premièrement, les portions au nord de la Terumah ( Ézéchiel 48: 1-26 ); Deuxièmement, la Terumah ( Ézéchiel 48: 8-26 ), embrassant les parties des prêtres et du levites (Ézéchiel 48:8), avec le Portions de la ville (Ézéchiel 48:15) et le p

Et à la frontière de la GAD, au sud du sud, ... du sanctuaire de l'Éternel, de la partie des prêtres et des lévites, de la ville et de ce qui lui appartenait et de la part du prince. La description commence à la partie nord de la terre et se termine dans le sud: La frontière sera même de Tamar aux eaux des conflits de Kadesh; et à la rivière vers la grande mer; Ézéchiel 47:19....

CHAPITRE 48 _1. La part des sept tribus ( Ézéchiel 48:1 )_ 2. L'oblation pour le sanctuaire, pour la ville et pour le prince ( Ézéchiel 48:8 ) 3. Les portes de la ville et son nouveau nom ( Ézéchiel 48:30 ) Sans entrer dans les mesures, l'architecture et les autres caractéristiques de ce grand temple, signalons quelques points importants. D'abord, quant au contenu de l'intérieur de ce temple. Les mots « argent et or » ne sont pas mentionnés une seule fois dans Ézéchiel 40:1 ; Ézéchiel 41:1 ;...

RENOUVELLEMENT ET ATTRIBUTION DU TERRAIN Ézéchiel 47:1 ; Ézéchiel 48:1 Dans la première partie du quarante-septième chapitre, la forme visionnaire de la révélation, qui avait été interrompue par l'importante série de communications sur laquelle nous nous sommes si longtemps occupés, est de nouveau reprise. Le prophète, une fois de plus sous la direction de son guide angélique, voit un courant d'eau sortir des bâtiments du Temple et couler vers l'est dans la mer Morte. Ensuite, il reçoit une autre série d'instructions concernant les limites du pays et sa division entre les douze tribus. Avec cela, la vision et le livre trouvent leur clôture appropriée. JE. Le ruisseau du Temple, vers lequel l'attention d'Ézéchiel est maintenant dirigée pour la première fois, est un symb

Et par la frontière de Gad, du côté sud vers le sud, la frontière sera même de Tamar [jusqu'aux] eaux de la discorde [dans] Kadès, [et] jusqu'au fleuve vers la grande mer. Ver. 28. _Même de Tamar. _] Non pas Jéricho, mais Palmyre, appelée plus tard Andrinople, de l'empereur Adrien, qui la rebâtit et l'embellit. _Et à la rivière. _] Le fleuve d'Egypte, appelé Sihor. Jos 13:3...

ÉZÉCHIEL 48. LES LOTISSEMENTS TRIBAUX. La ville sainte, Jérusalem, avec ses environnements est significativement considérée comme le véritable centre, géographique non moins que religieux, du pays ; mais, comme en fait il se trouvait réellement dans la moitié sud, le prophète, dans son attribution idéale de la terre, fait une concession au fait géographique en mettant sept tribus au nord, disposées en bandes parallèles, à savoir. Dan, Asher, Nephtali, Manassé, Éphraïm, Ruben et Juda ( Ézéchiel 48:1 ), et cinq au sud, Benjamin, Siméon, Issacar, Ézéchiel 48:23 et Gad ( Ézéchiel 48:23 ). Ézéchiel 48:9

GRANDE MER — _Mer Méditerranée._...

LE NOUVEL ISRAËL (ÉZÉCHIEL 33-48) Tant que le royaume juif est resté en existence, les prophéties d'Ézéchiel (celles d'Ézéchiel 1-24) traitaient presque exclusivement du péché de la nation et de la certitude de son renversement. Mais lorsque ces prophéties se sont accomplies par la chute de Jérusalem, son message a pris un caractère nouveau et plein d'espoir. La punition de Dieu du péché d'Israël n'était pas la fin de Ses relations avec Son peuple. La destruction de l'ancien Israël pécheur serait suivie de l'établissement d'un royaume parfait de Dieu. L'humiliation des nations étrangères (décrite dans Ézéchiel 25-32) préparerait la voie à cela, et serait suivie par la restauration des exilés. Le nouveau royaume serait établi dans de nouvelles conditions d'adoration et de communion avec Dieu. Cette dernière partie du livre se divise en deux sections,...