Ézéchiel 48:22

And the residue in length over against the oblation of the holy portion shall be ten thousand eastward, and ten thousand westward: and it shall be over against the oblation of the holy portion; and the increase thereof shall be for food unto them that serve the city. No JFB commentary on these verses....

EXPOSITION. Le chapitre de clôture du temple-vision du prophète traite plus particulièrement la distribution de la terre entre les différentes tribus (Ézéchiel 48:1) et se termine par une déclaration concernant les portes, les dimensions et nom de la ville ( Ézéchiel 48: 30-26 ). Ézéchiel 48:1. La distribution de la terre entre les différentes tribus. Premièrement, les portions au nord de la Terumah ( Ézéchiel 48: 1-26 ); Deuxièmement, la Terumah ( Ézéchiel 48: 8-26 ), embrassant les parties des prêtres et du levites (Ézéchiel 48:8), avec le Portions de la ville (Ézéchiel 48:15) et le p

De plus, de la possession des Levites et de la possession de la ville, ... ou, "au-delà", comme cela peut être rendu, de l'autre côté d'entre eux; ou "sauf" z ceux-ci: être au milieu de ce qui est le prince; entre ses deux portions; ou, comme il est ensuite expliqué,. entre la frontière de Juda et la frontière de Benjamin, seront pour le prince; C'est-à-dire qu'au-delà et à l'exception de ce qui appartenait aux prêtres et aux lévités, le sanctuaire et la ville, étaient le prince qui se trouvait entre Juda et Benjamin: ou c'est ainsi que c'était; Avant la sainte oblation, une partie de la partie du prince a couru, parallèlement à la tribu de Juda, à l'est et à l'ouest; Après la sainte oblation de l'autre côté, une autre partie de sa part a touché la tribu de Benjamin et a été parallèle à l'est et à l'ouest: et ils étaient également entre eux, ainsi que de chaque côté de la sainte oblatio...

CHAPITRE 48 _1. La part des sept tribus ( Ézéchiel 48:1 )_ 2. L'oblation pour le sanctuaire, pour la ville et pour le prince ( Ézéchiel 48:8 ) 3. Les portes de la ville et son nouveau nom ( Ézéchiel 48:30 ) Sans entrer dans les mesures, l'architecture et les autres caractéristiques de ce grand temple, signalons quelques points importants. D'abord, quant au contenu de l'intérieur de ce temple. Les mots « argent et or » ne sont pas mentionnés une seule fois dans Ézéchiel 40:1 ; Ézéchiel 41:1 ;...

RENOUVELLEMENT ET ATTRIBUTION DU TERRAIN Ézéchiel 47:1 ; Ézéchiel 48:1 Dans la première partie du quarante-septième chapitre, la forme visionnaire de la révélation, qui avait été interrompue par l'importante série de communications sur laquelle nous nous sommes si longtemps occupés, est de nouveau reprise. Le prophète, une fois de plus sous la direction de son guide angélique, voit un courant d'eau sortir des bâtiments du Temple et couler vers l'est dans la mer Morte. Ensuite, il reçoit une autre série d'instructions concernant les limites du pays et sa division entre les douze tribus. Avec cela, la vision et le livre trouvent leur clôture appropriée. JE. Le ruisseau du Temple, vers lequel l'attention d'Ézéchiel est maintenant dirigée pour la première fois, est un symb

De plus, de la possession des Lévites et de la possession de la ville, [étant] au milieu [de ce] qui appartient au prince, entre la frontière de Juda et la frontière de Benjamin, sera pour le prince. Ver. 22. Être au milieu de ce qui appartient au prince.] Le prince apprit, par cette position de sa part, à avoir un égal souci de l'Église et de l'État....

ÉZÉCHIEL 48. LES LOTISSEMENTS TRIBAUX. La ville sainte, Jérusalem, avec ses environnements est significativement considérée comme le véritable centre, géographique non moins que religieux, du pays ; mais, comme en fait il se trouvait réellement dans la moitié sud, le prophète, dans son attribution idéale de la terre, fait une concession au fait géographique en mettant sept tribus au nord, disposées en bandes parallèles, à savoir. Dan, Asher, Nephtali, Manassé, Éphraïm, Ruben et Juda ( Ézéchiel 48:1 ), et cinq au sud, Benjamin, Siméon, Issacar, Ézéchiel 48:23 et Gad ( Ézéchiel 48:23 ). Ézéchiel 48:9

DE LA POSSESSION — ET DE — _Au-delà de la possession — et au-delà. _Houbigant lit le verset ainsi : _Après la possession des Lévites, et après la possession de la ville, qui sera au milieu, sera la part du prince ; afin que le prince ait ce qui sera au milieu entre la frontière de Juda et la frontière de Benjamin._...

LE NOUVEL ISRAËL (ÉZÉCHIEL 33-48) Tant que le royaume juif est resté en existence, les prophéties d'Ézéchiel (celles d'Ézéchiel 1-24) traitaient presque exclusivement du péché de la nation et de la certitude de son renversement. Mais lorsque ces prophéties se sont accomplies par la chute de Jérusalem, son message a pris un caractère nouveau et plein d'espoir. La punition de Dieu du péché d'Israël n'était pas la fin de Ses relations avec Son peuple. La destruction de l'ancien Israël pécheur serait suivie de l'établissement d'un royaume parfait de Dieu. L'humiliation des nations étrangères (décrite dans Ézéchiel 25-32) préparerait la voie à cela, et serait suivie par la restauration des exilés. Le nouveau royaume serait établi dans de nouvelles conditions d'adoration et de communion avec Dieu. Cette dernière partie du livre se divise en deux sections,...

_De plus, à partir de_ , ou plutôt, _au_ - _delà de la possession des Lévites, et au-delà de la possession de la ville,_ c'est-à-dire que les possessions appartenant aux prêtres et aux Lévites, et la ville, devaient être délimitées à l'est et à l'ouest avec le prince portion; ceux-ci devaient donc se trouver au milieu, et cela au-delà d'eux. _Entre la frontière de Juda et la frontière de Benjamin sera pour le prince_ La frontière de Juda devait s'étendre d'est en ouest, à côté de la partie sainte, du côté nord, (voir Ézéchiel 48:1 ,) et la frontière de Benjamin d'est en ouest, puis le lotissement Ézéchiel 48:23 à la ville, côté sud : voir Ézéchiel 48:23 . Le