Genèse 22:10

And Abraham stretched forth his hand, and took the knife to slay his son. ABRAHAM A TENDU LA MAIN ET A PRIS LE COUTEAU POUR TUER SON FILS. Du premier au dernier, il n'a trahi aucun symptôme d'hésitation, même s'il devait y avoir un conflit entre l'affection et le devoir. Le procès a duré presque jusqu'au dernier moment; et tout comme la vie de la victime était en marche, le procès a été soudainement interrompu. La reddition d'Isaac était sans réserve et complète; le sacrifice était virtuellement offert; l'intention, le but de le faire se manifestaient en toute sincérité et plénitude; et par conséquent, il est considéré comme réellement fabriqué (Hébreux 11:17; Jaques 2:21)....

3-10 Jamais or n'a été essayé dans un feu aussi chaud. Qui d'autre qu'Abraham n'aurait pas discuté avec Dieu? Telle eût été la pensée d'un cœur faible; mais Abraham savait qu'il avait affaire à un Dieu, même à Jéhovah. La foi lui avait appris à ne pas argumenter, mais à obéir. Il est sûr que ce que Dieu commande est bon; que ce qu'il promet ne peut être rompu. En matière de Dieu, quiconque consulte avec chair et sang, n'offrira jamais son Isaac à Dieu. Le bon patriarche se lève tôt et commence son triste voyage. Et maintenant, il voyage trois jours, et Isaac est toujours dans ses yeux! La misère est aggravée lorsqu'elle dure longtemps. L'expression, Nous reviendrons vers vous, montre qu'Abraham s'attendait à ce qu'Isaac, ressuscité des morts, revienne avec lui. C'était une question très émouvante qu'Isaac lui posa, alors qu'ils allaient ensemble: «Mon père», dit Isaac; c'était une parole...

- Abraham a été testé 2. מריה morı̂yâh, "Moriah"; Samaritain: מוראה môr'âh; "Septante", ὑψηλή hupsēlē, Onkelos, "culte". Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, qui signifie «vision, haut, adoration». Cela pourrait signifier «rebelle». D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh, "Jah, a name of God" et מראה mı̂r'eh , "Montré", מורה môreh, "enseignant" ou מורא môrā', "peur". 14. יראה...

EXPOSITION Genèse 22:1 Et il arrive à passer - le prétendu personnage mythique du présent récit (De Wette, Bohlen) n'est pas plus discrédité par une déclaration biblique expresse (Hébreux 11:17) que par son propre caractère inhérent. difficultés - après - combien de temps après peut être conjecturé à partir de la circonstance qu'Isaac était maintenant un garçon adulte, capable d'entreprendre un voyage de trois jours de plus de soixante miles - ces choses (littéralement, paroles, de bénédiction, de promesse, d'épreuve qui était avant - ce Dieu - littéralement, les Elohim, c'est-à-dire ni Satan, comme dans 1 Chroniques 21:1, comparé à...

Et Abraham tendit la main, ... Toutes les choses prêtes à être exécutées, l'autel construit, le bois posé, le sacrifice lié et posé sur cela, rien ne reste resté mais pour couper la gorge du sacrifice; Et afin de cela, l'instrument de celui-ci posait par lui, il a mis sa main, on penserait de manière tremblante, car il suffit de faire un tremblement de penser: et a pris le couteau pour tuer son fils; Avec une intention complète de le faire, ce qui portait son obéissance à la volonté divine au dernier extrémité et montre qu'il était sincère dedans, et vraiment conçu pour le compléter; Et cela a été pris par le Seigneur comme si c'était effectivement fait. Il avait son couteau dans la main et était près de la gorge de son fils et juste prête à donner la poussée fatale; Dans un autre moment, comme c'était le cas, cela aurait été partout; Mais dans le Nupture du temps, Dieu est apparu et l'...

Genèse 22:1. _ et il est venu passer après ces choses, que Dieu tente Tempt- _. C'est-à-dire «Dieu a testé ou essaie» - Genèse 22:1. _ Abraham, et lui dit à Abraham: Et il dit: Voici, ici je suis. Et il a dit: Prends maintenant ton fils, _. «Mais, Seigneur, j'ai deux fils, Ismaël et Isaac. ». Genèse 22:2. _ Thine Seulement fils, _. «Mais, Seigneur, Ismaël et Isaac sont mes fils et chacun d'eux est le seul fils de sa mère. ». Genèse 22:2. _ Isaac, que tu aimes, _. Voyez à quel point Dieu souligne définitivement à Abraham le fils qui doit être le moyen du grand procès de la foi de son père: «Prenez m

CHAPITRE 22 L'ÉPREUVE D'ABRAHAM _1. Le commandement de Dieu ( Genèse 22:1 )_ 2. L'obéissance d'Abraham ( Genèse 22:3 ) 3. La question d'Isaac et la réponse d'Abraham ( Genèse 22:7 ) 4. Isaac sur l'autel ( Genèse 22:9 ) 5. L'interférence d'en haut ( Genèse 22:11 ) 6. Jéhovah-Jiré ( Genèse 22:13 ) 7. Le deuxième message et le retour d'Abraham ...

SACRIFICE D'ISAAC Genèse 22:1 LE sacrifice d'Isaac était l'acte suprême de la vie d'Abraham. La foi qui avait été instruite par une expérience si singulière et par tant d'épreuves mineures était ici parfaite et montrée comme parfaite. La force qu'il avait lentement rassemblée au cours d'une vie longue et éprouvante était ici requise et utilisée. C'est l'acte qui brille comme une étoile de ces âges sombres, et a servi à de nombreuses âmes secouées par la tempête sur lesquelles les flots de Dieu sont passés, comme une marque par laquelle elles pouvaient encore tracer leur cours quand tout le reste était sombre. Le dévouement qui a fait le sacrifice, la confiance en Dieu qui a persisté quand même un tel sacrifice était exigé, la justification de cette confiance par l'événement, et la reconnaissance paternelle affectueuse avec laquelle Dieu se glorifiait de la loyauté et

Et Abraham étendit la main et prit le couteau pour tuer son fils. Ver. 10. _Et Abraham étendit la main, etc._ ] Quel peintre au monde peut exprimer l'affection d'Abraham, lorsqu'il lia ainsi son fils et plia son épée ? Certes, ce peintre qui a exposé le sacrifice d'Iphigénie, aurait aussi dessiné Abraham, comme il fit Agamemnon, le visage voilé ; comme incapable de décrire son inconcevable chagrin. _a_ Mais un homme en Christ est plus qu'un homme, et peut faire ce que les autres hommes ne peuvent atteindre. C'était une question de blâme pour les Corinthiens charnels, "qu'ils marchaient comme des hommes". 1Co 3:3 Et notre Sauveur attend que quelque chose de singulier soit fait à ceux qui prétendent à lui. Mat 5:47 Abraham s'était renié en son bien-aimé Isaac, et c'est pourquoi il mit un terme à son travail, aussi dur soit-il. Un autre qui ne l'a pas fait, en trouvera une lourde affaire,...

ABRAHAM OBÉIT AU COMMANDEMENT DIVIN DE SACRIFIER ISAAC ET EST RÉCOMPENSÉ PAR L'ÉPARGNE DE SON FILS. Le récit principal ( Genèse 22:1 ) est de E, et l'histoire, qui est un chef-d'œuvre littéraire, est racontée avec une réticence plus efficace qu'aurait pu l'être n'importe quel exposé détaillé de la tragédie qu'elle implique. Le pathétique de la question du fils dans Genèse 22:7 , la réponse du père dans Genèse 22:8 , est indépassable. Et les sentiments tourmentés du père, l'inconscience du fils, sont laissés à l'imagination du lecteur. Le fait est qu'Abraham accepte, avec une obéissance sans faille, la demande de l'offrande la plus coûteuse, reconnaissant le droit de Dieu de la faire. Le point de vue que l'auteur