Genèse 22:4

Then on the third day Abraham lifted up his eyes, and saw the place afar off. LE TROISIÈME JOUR, ABRAHAM LEVA LES YEUX. Stanley, qui suit la version samaritaine en lisant Moreh ici, et considère par conséquent que le lieu désigné pour le sacrifice était le mont Gerizim, décrit Abraham et son escorte comme voyageant de Beer-Sheba le long de la plaine philistine; et puis, le matin du troisième jour, arrivée sur la plaine de Sharon, «exactement là où la hauteur massive de Gerizim est visible« de loin »d'où une demi-journée de plus le conduirait à son sommet. Mais il n'est pas dit que le voyage a duré trois jours, ou qu'il a atteint le lieu au bout de trois jours; mais le troisième jour - c'est-à-dire après que le Seigneur lui fut apparu ou appelé - il vit le lieu de loin. Puisqu'il n'y a rien dit d'une vision nocturne, nous sommes justifiés de supposer que le commandement a été donné tar...

4. _ Et j'ai vu l'endroit _. Il vit, en effet, de ses yeux, l'endroit qui auparavant lui avait été montré en vision secrète. Mais quand on dit qu'il a levé les yeux, Moïse signifie sans doute qu'il avait été très inquiet pendant tout ces trois jours. En ordonnant à ses serviteurs de rester en arrière, il le fait pour qu'ils ne lui imposent pas les mains, comme à un vieillard délirant et fou. Et ici sa magnanimité apparaît, qu'il lie ses pensées si bien composées et tranquilles, qu'il ne doit rien faire d'une manière agitée. Mais quand, dit-il, il reviendra avec le garçon, il ne semble pas être à l'abri de la dissimulation et du mensonge. Certains pensent qu'il a prononcé cette déclaration de manière prophétique; mais comme il est certain qu'il n'a jamais perdu de vue ce qui avait été promis concernant l'élevage de la semence en Isaac, il se peut que lui, confiant dans la providence de D...

3-10 Jamais or n'a été essayé dans un feu aussi chaud. Qui d'autre qu'Abraham n'aurait pas discuté avec Dieu? Telle eût été la pensée d'un cœur faible; mais Abraham savait qu'il avait affaire à un Dieu, même à Jéhovah. La foi lui avait appris à ne pas argumenter, mais à obéir. Il est sûr que ce que Dieu commande est bon; que ce qu'il promet ne peut être rompu. En matière de Dieu, quiconque consulte avec chair et sang, n'offrira jamais son Isaac à Dieu. Le bon patriarche se lève tôt et commence son triste voyage. Et maintenant, il voyage trois jours, et Isaac est toujours dans ses yeux! La misère est aggravée lorsqu'elle dure longtemps. L'expression, Nous reviendrons vers vous, montre qu'Abraham s'attendait à ce qu'Isaac, ressuscité des morts, revienne avec lui. C'était une question très émouvante qu'Isaac lui posa, alors qu'ils allaient ensemble: «Mon père», dit Isaac; c'était une parole...

Verset Genèse 22:4. _ Le troisième jour _] "Comme le nombre SEPT", dit M. Ainsworth, "est particulièrement utile dans les Écritures en raison du _ Sabbat _ jour, Genèse 2:2, donc TROIS est un nombre mystique à cause de la résurrection du Christ d'entre les morts le _ troisième _ jour, Matthieu 17:23; 1 Corinthiens 15:4; comme il a été crucifié, _ troisième _ heure après midi, Marc 15:25: et Isaac, comme il était une figure du Christ, en étant le fils unique de son père, et non épargné mais offert en sacrifice,...

- Abraham a été testé 2. מריה morı̂yâh, "Moriah"; Samaritain: מוראה môr'âh; "Septante", ὑψηλή hupsēlē, Onkelos, "culte". Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, qui signifie «vision, haut, adoration». Cela pourrait signifier «rebelle». D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh, "Jah, a name of God" et מראה mı̂r'eh , "Montré", מורה môreh, "enseignant" ou מורא môrā', "peur". 14. יראה...

EXPOSITION Genèse 22:1 Et il arrive à passer - le prétendu personnage mythique du présent récit (De Wette, Bohlen) n'est pas plus discrédité par une déclaration biblique expresse (Hébreux 11:17) que par son propre caractère inhérent. difficultés - après - combien de temps après peut être conjecturé à partir de la circonstance qu'Isaac était maintenant un garçon adulte, capable d'entreprendre un voyage de trois jours de plus de soixante miles - ces choses (littéralement, paroles, de bénédiction, de promesse, d'épreuve qui était avant - ce Dieu - littéralement, les Elohim, c'est-à-dire ni Satan, comme dans 1 Chroniques 21:1, comparé à...

Puis le troisième jour, .... Après avoir reçu le commandement de Dieu et de son exposé dans son voyage; Car il avait maintenant parcouru deux jours, Mont Moriah était à quarante milles de Beersheba, où Abraham habitait S; Ou, comme les autres le calculent, quarante: Hébron T était de vingt kilomètres de Beersheba et Jérusalem vingt-deux de Hébron; Et pour parcourir vingt milles par jour à pied, comme Isaac et les serviteurs semblent avoir fait, il n'y avait qu'un cul parmi eux, était assez loin dans ces pays chauds. Aujourd'hui tout ce que Abraham avait eu le temps de reconsidérer les choses dans son esprit et de délibérer complètement ce qu'il allait; Et en procédant, après avoir eu un tel loisir de tourner les choses dans son esprit, il semble qu'il était convaincu que ce n'était pas une illusion, mais un oracle de Dieu qu'il allait obéir; Et qu'il ne l'a pas fait témoigner et à la hât...

Genèse 22:1. _ et il est venu passer après ces choses, que Dieu tente Tempt- _. C'est-à-dire «Dieu a testé ou essaie» - Genèse 22:1. _ Abraham, et lui dit à Abraham: Et il dit: Voici, ici je suis. Et il a dit: Prends maintenant ton fils, _. «Mais, Seigneur, j'ai deux fils, Ismaël et Isaac. ». Genèse 22:2. _ Thine Seulement fils, _. «Mais, Seigneur, Ismaël et Isaac sont mes fils et chacun d'eux est le seul fils de sa mère. ». Genèse 22:2. _ Isaac, que tu aimes, _. Voyez à quel point Dieu souligne définitivement à Abraham le fils qui doit être le moyen du grand procès de la foi de son père: «Prenez m

CHAPITRE 22 L'ÉPREUVE D'ABRAHAM _1. Le commandement de Dieu ( Genèse 22:1 )_ 2. L'obéissance d'Abraham ( Genèse 22:3 ) 3. La question d'Isaac et la réponse d'Abraham ( Genèse 22:7 ) 4. Isaac sur l'autel ( Genèse 22:9 ) 5. L'interférence d'en haut ( Genèse 22:11 ) 6. Jéhovah-Jiré ( Genèse 22:13 ) 7. Le deuxième message et le retour d'Abraham ...

SACRIFICE D'ISAAC Genèse 22:1 LE sacrifice d'Isaac était l'acte suprême de la vie d'Abraham. La foi qui avait été instruite par une expérience si singulière et par tant d'épreuves mineures était ici parfaite et montrée comme parfaite. La force qu'il avait lentement rassemblée au cours d'une vie longue et éprouvante était ici requise et utilisée. C'est l'acte qui brille comme une étoile de ces âges sombres, et a servi à de nombreuses âmes secouées par la tempête sur lesquelles les flots de Dieu sont passés, comme une marque par laquelle elles pouvaient encore tracer leur cours quand tout le reste était sombre. Le dévouement qui a fait le sacrifice, la confiance en Dieu qui a persisté quand même un tel sacrifice était exigé, la justification de cette confiance par l'événement, et la reconnaissance paternelle affectueuse avec laquelle Dieu se glorifiait de la loyauté et