Genèse 22:21

And it came to pass after these things, that it was told Abraham, saying, Behold, Milcah, she hath also born children unto thy brother Nahor; IL A ÉTÉ DIT À ABRAHAM ... MILCA, ELLE A AUSSI DONNÉ NAISSANCE À DES ENFANTS À ... NAHOR - ou, plus correctement, Nachor (Luc 3:34). Les mots "elle ... aussi" forment un lien entre cette partie du récit et la chaîne généalogique qui a été rompue (Genèse 11:29). Il est repris ici afin d'introduire le récit du mariage d'Isaac. Nahor est resté à Ur en Chaldée, sa ville natale, après l'émigration de Térah et d'autres membres de la famille à Haran. Mais il semble y avoir retiré aussi plus tard (Genèse 27:43;...

20-24 Ce chapitre se termine par un récit de la famille de Nahor, qui s'était installée à Haran. Cela semble être donné pour la connexion qu'elle avait avec l'Église de Dieu. De là, Isaac et Jacob prirent des femmes; et avant le récit de ces événements, cette liste est enregistrée. Cela montre que bien qu'Abraham ait vu sa propre famille hautement honorée de privilèges, admise dans l'alliance et bénie de l'assurance de la promesse, il n'a pas regardé avec dédain ses relations, mais était heureux d'entendre l'augmentation et le bien-être de leur des familles....

Verset Genèse 22:21. _ Huz _] Il est censé avoir peuplé la terre de _ Uz _ ou _ Ausitis _, en Arabia Deserta, le pays de Job. _ Buz son frère _] De cette personne _ Elihu _ le _ Buzite _, l'un des amis de Job, serait descendu. _ Kemuel le père d'Aram _] _ Kamouel _ πατερα Συρων, _ le _ _ père des Syriens _, selon la Septante. Il s'agit probablement des _ Kamiletes _, une tribu syrienne à l'ouest de l'Euphrate; ils sont mentionnés par _ Strabo _....

- Abraham a été testé 2. מריה morı̂yâh, "Moriah"; Samaritain: מוראה môr'âh; "Septante", ὑψηλή hupsēlē, Onkelos, "culte". Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, qui signifie «vision, haut, adoration». Cela pourrait signifier «rebelle». D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh, "Jah, a name of God" et מראה mı̂r'eh , "Montré", מורה môreh, "enseignant" ou מורא môrā', "peur". 14. יראה...

EXPOSITION Genèse 22:20 Et il arriva après ces choses (probablement peu de temps après son retour à Beer Sheva), qu'il fut dit (par un messager inconnu ou un voyageur accidentel de Mésopotamie) Abraham, disant: Voici, Milcah (vide Genèse 11:29), elle a aussi engendré des enfants à ton frère Nahor - comme Sarah t'a enfanté. D'après cela, il semblerait presque que Milca n'avait pas commencé à avoir sa famille au moment où Abram quitta Ur des Chaldéens; mais vide Genèse 11:30. Le présent tableau succinct des descendants de Nahor est présenté dans le but de montrer la descendance de Rebecca, qui va bientôt devenir la femme d'Isaac. Genèse

Huz son premier-né, et buz son frère, ... Les premiers de ceux-ci ont donné le nom de la terre de Uz, où l'emploi habitait et qui semble être un descendant de cet homme, Job 1:1, Job 32:2: et Kemuel le père d'Aram; pas cet aramère de qui les Syriens sont libellés Araméens, il était le fils de Shem, Genèse 10:22, mais celui qui a peut-être été aussi appelé d'habitation parmi eux, comme Jacob est appelé un Syrien, Deutéronome 26:5, ou il avait ce nom le donné en mémoire et l'honneur de l'aram plus ancien: de ce Kemuel pourrait venir les caméloyiers, dont deux sortes mentionnées par Strabo Q, et qui habitaient à la droite de la rivière Euphrate, environ troi

CHAPITRE 22 L'ÉPREUVE D'ABRAHAM _1. Le commandement de Dieu ( Genèse 22:1 )_ 2. L'obéissance d'Abraham ( Genèse 22:3 ) 3. La question d'Isaac et la réponse d'Abraham ( Genèse 22:7 ) 4. Isaac sur l'autel ( Genèse 22:9 ) 5. L'interférence d'en haut ( Genèse 22:11 ) 6. Jéhovah-Jiré ( Genèse 22:13 ) 7. Le deuxième message et le retour d'Abraham ...

SACRIFICE D'ISAAC Genèse 22:1 LE sacrifice d'Isaac était l'acte suprême de la vie d'Abraham. La foi qui avait été instruite par une expérience si singulière et par tant d'épreuves mineures était ici parfaite et montrée comme parfaite. La force qu'il avait lentement rassemblée au cours d'une vie longue et éprouvante était ici requise et utilisée. C'est l'acte qui brille comme une étoile de ces âges sombres, et a servi à de nombreuses âmes secouées par la tempête sur lesquelles les flots de Dieu sont passés, comme une marque par laquelle elles pouvaient encore tracer leur cours quand tout le reste était sombre. Le dévouement qui a fait le sacrifice, la confiance en Dieu qui a persisté quand même un tel sacrifice était exigé, la justification de cette confiance par l'événement, et la reconnaissance paternelle affectueuse avec laquelle Dieu se glorifiait de la loyauté et

Huz son premier-né, et Buz son frère, et Kemuel le père d'Aram, Ver. 21. _Buz. _] Dont est venu (probablement) Elihu le Buzite, _voir Trapp sur "_ Job 32:2 _" à_ partir de Huz, certains disent que Job est venu....

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....