Genèse 22:16

And the angel of the LORD called unto Abraham out of heaven the second time, L'ANGE DU SEIGNEUR A APPELÉ ABRAHAM DU CIEL POUR LA DEUXIÈME FOIS. S'il pouvait y avoir un doute sur le caractère et le rang de cet "ange du Seigneur , "il doit être enlevé par la déclaration solennelle utilisée ici - jurant par Lui-même, il n'y en a pas de plus grand - et en tant qu'exécuteur de l'Alliance avec le patriarche et sa semence, donnant toutes les assurances de son accomplissement dans les résultats les plus magnifiques. PARCE QUE TU N'AS ... PAS RETENU TON FILS, TON FILS UNIQUE. Isaac était pratiquement mort depuis le moment où Abraham a commencé son voyage vers Moriah; et par conséquent, l'apôtre dit qu'il a été offert (Hébreux 11:17: cf. Jaque...

15-19 Il y a des déclarations élevées de la faveur de Dieu à Abraham dans cette confirmation de l'alliance avec lui, dépassant toutes celles avec lesquelles il avait encore été béni. Ceux qui sont disposés à se séparer de toute chose pour Dieu, la feront réparer avec un avantage indescriptible. La promesse, ver. Genèse 22:18, indique sans aucun doute le Messie et la grâce de l'Évangile. Par ceci nous connaissons la bonté de cœur de Dieu notre Sauveur envers l'homme pécheur, en ce qu'il ne nous a pas refusé son Fils, son Fils unique. Par là, nous percevons l'amour du Christ, en ce qu'il s'est donné un sacrifice pour nos péchés. Pourtant, il vit et appelle les pécheurs à venir à lui et à participer à son salut acheté par le sang. Il appelle son peuple racheté à se réjouir en lui et à le glorifier. Que rendrons-nous donc de tous ses bienfaits? Que son amour nous contraigne à vivre non pas p...

Verset Genèse 22:16. _ J'ai juré par moi-même _] Nous constatons donc que la personne qui a été appelée _ ange du Seigneur _ s'appelle ici _ Jéhovah _; Genèse 22:2 Genèse 22:2. Un serment ou un appel à Dieu est, parmi les hommes, la fin des conflits; _ car Dieu ne pouvait jurer par aucun plus grand _, _ il a juré par _ _ lui-même _: être _ vouloir plus abondamment _, dit l'apôtre, _ montrer _ _ aux héritiers de la promesse l'immuabilité de son conseil _, il _ l'a confirmé par un serment, que deux choses immuables _, (sa PROMESSE et son SERMENT,) _ où il était impossible pour Dieu de mentir, nous pourrions _ ont une forte consolation, qui ont fui pour se réfugier pour s'emparer de

- Abraham a été testé 2. מריה morı̂yâh, "Moriah"; Samaritain: מוראה môr'âh; "Septante", ὑψηλή hupsēlē, Onkelos, "culte". Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, qui signifie «vision, haut, adoration». Cela pourrait signifier «rebelle». D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh, "Jah, a name of God" et מראה mı̂r'eh , "Montré", מורה môreh, "enseignant" ou מורא môrā', "peur". 14. יראה...

EXPOSITION Genèse 22:1 Et il arrive à passer - le prétendu personnage mythique du présent récit (De Wette, Bohlen) n'est pas plus discrédité par une déclaration biblique expresse (Hébreux 11:17) que par son propre caractère inhérent. difficultés - après - combien de temps après peut être conjecturé à partir de la circonstance qu'Isaac était maintenant un garçon adulte, capable d'entreprendre un voyage de trois jours de plus de soixante miles - ces choses (littéralement, paroles, de bénédiction, de promesse, d'épreuve qui était avant - ce Dieu - littéralement, les Elohim, c'est-à-dire ni Satan, comme dans 1 Chroniques 21:1, comparé à...

Et dit, par moi-même, j'ai juré, dit le Seigneur, ... que Aben Ezra observe est un excellent serment et demeure à jamais; car parce qu'il pouvait jurer de ne plus, il jugea lui-même, sa propre nature, sa propre nature, sa propre nature, Hébreux 6:13; Il semble donc que l'ange appelé à Abraham était une personne divine, la vraie Jéhovah: car parce que tu as fait cette chose et que tu n'as pas reporté ton fils,. Thine seulement [Son]; c'est-à-dire de l'Éternel, comme dans Genèse 22:12 ; Et est ici répété comme étant une chose la plus merveilleuse, un merveilleux exemple de foi en Dieu, de la peur de lui et de l'amour et de l'obéissance; car, en ce qui concerne la volonté d'Abraham, et aussi loin qu'il a été victime d'aller, c'était autant que cela était possible pour lui de le faire et a été considéré comme si effectivement fait: mais cela n'est pas observé comme méritoire de ce

Genèse 22:1. _ et il est venu passer après ces choses, que Dieu tente Tempt- _. C'est-à-dire «Dieu a testé ou essaie» - Genèse 22:1. _ Abraham, et lui dit à Abraham: Et il dit: Voici, ici je suis. Et il a dit: Prends maintenant ton fils, _. «Mais, Seigneur, j'ai deux fils, Ismaël et Isaac. ». Genèse 22:2. _ Thine Seulement fils, _. «Mais, Seigneur, Ismaël et Isaac sont mes fils et chacun d'eux est le seul fils de sa mère. ». Genèse 22:2. _ Isaac, que tu aimes, _. Voyez à quel point Dieu souligne définitivement à Abraham le fils qui doit être le moyen du grand procès de la foi de son père: «Prenez m

CHAPITRE 22 L'ÉPREUVE D'ABRAHAM _1. Le commandement de Dieu ( Genèse 22:1 )_ 2. L'obéissance d'Abraham ( Genèse 22:3 ) 3. La question d'Isaac et la réponse d'Abraham ( Genèse 22:7 ) 4. Isaac sur l'autel ( Genèse 22:9 ) 5. L'interférence d'en haut ( Genèse 22:11 ) 6. Jéhovah-Jiré ( Genèse 22:13 ) 7. Le deuxième message et le retour d'Abraham ...

SACRIFICE D'ISAAC Genèse 22:1 LE sacrifice d'Isaac était l'acte suprême de la vie d'Abraham. La foi qui avait été instruite par une expérience si singulière et par tant d'épreuves mineures était ici parfaite et montrée comme parfaite. La force qu'il avait lentement rassemblée au cours d'une vie longue et éprouvante était ici requise et utilisée. C'est l'acte qui brille comme une étoile de ces âges sombres, et a servi à de nombreuses âmes secouées par la tempête sur lesquelles les flots de Dieu sont passés, comme une marque par laquelle elles pouvaient encore tracer leur cours quand tout le reste était sombre. Le dévouement qui a fait le sacrifice, la confiance en Dieu qui a persisté quand même un tel sacrifice était exigé, la justification de cette confiance par l'événement, et la reconnaissance paternelle affectueuse avec laquelle Dieu se glorifiait de la loyauté et

Et dit: Par moi-même j'ai juré, dit l'Éternel, parce que tu as fait cette chose, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique [fils]: Ver. 16. _J'ai juré moi-même. _] Dieu jure pour la confirmation ultérieure de notre foi. Car ici il jura, pas plus pour l'amour d'Abraham que pour le nôtre, comme le montre l'apôtre. Hébreux 6:13,14 _; _Héb 6:17-18 Comme lorsqu'il parla avec Jacob à Penuel, « là il parla avec _nous_ » ; Os 12:4 et ce qu'il dit à Josué, il dit à tous : "Je ne te quitterai pas, je ne t'abandonnerai pas". Hé 13:5 _Et tu n'as pas retenu ton fils, ton fils unique. _] Et pourtant qu'était-ce à ce _sic_ sans _sicut_ cette hyperbole, cet excès d'amour en Dieu, qui l'a poussé à envoyer son Fils mourir pour nos péchés ? Il aimait le Christ bien mieux qu'Abraham ne pouvait aimer Isaac ; et pourtant il l'a abandonné librement, ce qu'Abra