Genèse 22:17

_THAT IN BLESSING I WILL BLESS THEE, AND IN MULTIPLYING I WILL MULTIPLY THY SEED AS THE STARS OF THE HEAVEN, AND AS THE SAND WHICH IS UPON THE SEA SHORE; AND THY SEED SHALL POSSESS THE GATE OF HIS ENEMIES;_ No JFB commentary on this verse....

17. _ Ta semence possédera la porte de ses ennemis. _ Il veut dire que la progéniture d'Abraham devrait triompher de ses ennemis; car dans les portes étaient leurs remparts, et en eux ils ont administré le jugement. Maintenant, bien que Dieu ait souvent souffert les ennemis des Juifs pour régner sur eux; pourtant il a si modéré leur vengeance, que cette promesse a toujours prévalu à la fin. De plus, nous devons nous souvenir de ce qui a été précédemment déclaré de Paul, concernant l'unité de la semence; car nous en déduisons donc que la victoire est promise, non pas aux fils d'Abraham par la promiscuité, mais à Christ et à ses membres, dans la mesure où ils adhèrent ensemble sous une même tête. Car à moins que nous ne conservions une marque qui puisse distinguer les fils légitimes et dégénérés d'Abraham, cette promesse comprendra sans discernement, aussi bien les Ismaélites et les Idumé...

15-19 Il y a des déclarations élevées de la faveur de Dieu à Abraham dans cette confirmation de l'alliance avec lui, dépassant toutes celles avec lesquelles il avait encore été béni. Ceux qui sont disposés à se séparer de toute chose pour Dieu, la feront réparer avec un avantage indescriptible. La promesse, ver. Genèse 22:18, indique sans aucun doute le Messie et la grâce de l'Évangile. Par ceci nous connaissons la bonté de cœur de Dieu notre Sauveur envers l'homme pécheur, en ce qu'il ne nous a pas refusé son Fils, son Fils unique. Par là, nous percevons l'amour du Christ, en ce qu'il s'est donné un sacrifice pour nos péchés. Pourtant, il vit et appelle les pécheurs à venir à lui et à participer à son salut acheté par le sang. Il appelle son peuple racheté à se réjouir en lui et à le glorifier. Que rendrons-nous donc de tous ses bienfaits? Que son amour nous contraigne à vivre non pas p...

Verset Genèse 22:17. _ Doit posséder la porte de ses ennemis _] Au lieu de _ porte _ la Septante a πολεις, villes; mais comme il y a une ressemblance très proche entre πολεισ, _ villes _, et πυλασ, _ portes _, ce dernier pourrait avoir été la lecture originale dans la Septante, bien qu'aucun de la MSS. reconnaissez-le maintenant. Par les portes, on peut entendre toute la force, qu'il s'agisse de troupes, de conseils ou de villes fortifiées de leurs ennemis. Donc Matthieu 16:18: _ Sur ce rocher, je construirai mon église, et les portes de l’enfer seront _ _ ne prévaudra pas contre elle _ - les conseils, les stratagèmes et les puissances des ténèbres ne pourront pas prévaloir ou renverser la véritable Église du Christ; et peut-être notre Seigneur avait-il en vue cette promesse à Abra

- Abraham a été testé 2. מריה morı̂yâh, "Moriah"; Samaritain: מוראה môr'âh; "Septante", ὑψηλή hupsēlē, Onkelos, "culte". Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, qui signifie «vision, haut, adoration». Cela pourrait signifier «rebelle». D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh, "Jah, a name of God" et מראה mı̂r'eh , "Montré", מורה môreh, "enseignant" ou מורא môrā', "peur". 14. יראה...

EXPOSITION Genèse 22:1 Et il arrive à passer - le prétendu personnage mythique du présent récit (De Wette, Bohlen) n'est pas plus discrédité par une déclaration biblique expresse (Hébreux 11:17) que par son propre caractère inhérent. difficultés - après - combien de temps après peut être conjecturé à partir de la circonstance qu'Isaac était maintenant un garçon adulte, capable d'entreprendre un voyage de trois jours de plus de soixante miles - ces choses (littéralement, paroles, de bénédiction, de promesse, d'épreuve qui était avant - ce Dieu - littéralement, les Elohim, c'est-à-dire ni Satan, comme dans 1 Chroniques 21:1, comparé à...

Que dans la bénédiction, je vous bénirai, ... avec des bénédictions temporelles et spirituelles; avec l'esprit et toutes ses grâces; avec le Christ et le rachat, la justification et le salut par lui; Et avec la vie éternelle, comme le don de Dieu, à travers lui: Et en multipliant, je vais multiplier tes graines comme les étoiles du ciel et comme le sable qui [est] sur la côte de la mer: sa graine naturelle, descendant de lui dans la ligne d'Isaac et sa graine spirituelle, toutes deux parmi les Juifs et des gentils, qui marchent dans ses marches; voir. Genèse 13:15: et ta graine possédera la porte de ses ennemis: "Gate" pour "Gates", où des tribunaux de jugement ont eu lieu et qui constituent la sécurité des villes et les poser pour eux et qui incluent également tout le pays autour de: de sorte que Cette phrase est expressive d'une juridiction et d'une domination entière sur eux; et

Genèse 22:1. _ et il est venu passer après ces choses, que Dieu tente Tempt- _. C'est-à-dire «Dieu a testé ou essaie» - Genèse 22:1. _ Abraham, et lui dit à Abraham: Et il dit: Voici, ici je suis. Et il a dit: Prends maintenant ton fils, _. «Mais, Seigneur, j'ai deux fils, Ismaël et Isaac. ». Genèse 22:2. _ Thine Seulement fils, _. «Mais, Seigneur, Ismaël et Isaac sont mes fils et chacun d'eux est le seul fils de sa mère. ». Genèse 22:2. _ Isaac, que tu aimes, _. Voyez à quel point Dieu souligne définitivement à Abraham le fils qui doit être le moyen du grand procès de la foi de son père: «Prenez m

CHAPITRE 22 L'ÉPREUVE D'ABRAHAM _1. Le commandement de Dieu ( Genèse 22:1 )_ 2. L'obéissance d'Abraham ( Genèse 22:3 ) 3. La question d'Isaac et la réponse d'Abraham ( Genèse 22:7 ) 4. Isaac sur l'autel ( Genèse 22:9 ) 5. L'interférence d'en haut ( Genèse 22:11 ) 6. Jéhovah-Jiré ( Genèse 22:13 ) 7. Le deuxième message et le retour d'Abraham ...

SACRIFICE D'ISAAC Genèse 22:1 LE sacrifice d'Isaac était l'acte suprême de la vie d'Abraham. La foi qui avait été instruite par une expérience si singulière et par tant d'épreuves mineures était ici parfaite et montrée comme parfaite. La force qu'il avait lentement rassemblée au cours d'une vie longue et éprouvante était ici requise et utilisée. C'est l'acte qui brille comme une étoile de ces âges sombres, et a servi à de nombreuses âmes secouées par la tempête sur lesquelles les flots de Dieu sont passés, comme une marque par laquelle elles pouvaient encore tracer leur cours quand tout le reste était sombre. Le dévouement qui a fait le sacrifice, la confiance en Dieu qui a persisté quand même un tel sacrifice était exigé, la justification de cette confiance par l'événement, et la reconnaissance paternelle affectueuse avec laquelle Dieu se glorifiait de la loyauté et