Genèse 22:9

And they came to the place which God had told him of; and Abraham built an altar there, and laid the wood in order, and bound Isaac his son, and laid him on the altar upon the wood. ABRAHAM A CONSTRUIT UN AUTEL. La description est minutieusement donnée, et les préparatifs ont été faits avec la pleine impression que l'oblation serait appliquée. De plus, cela exigerait tellement d'efforts de la part d'Abraham qu'il devait y avoir peu de temps pour parler; et, en outre, le terrible secret renfermé dans son sein lui ferait fortement du mal d'être communicatif. Mais le silence profond doit enfin avoir été rompu, une conversation s'ensuit et le mandat divin fait connaître. Selon Josèphe, Isaac avait alors 27 ans. C'était certainement un homme adulte et son consentement volontaire était absolument nécessaire. La contrainte, dans les circonstances, ne peut être pensée, car il était manifestem...

9. _ Et ils sont venus à l'endroit _. Moïse passe délibérément sur beaucoup de choses, que, néanmoins, le lecteur devrait considérer. Lorsqu'il a mentionné la construction de l'autel, il ajoute aussitôt après, qu'Isaac était lié. Mais nous savons qu'il était alors d'âge moyen, de sorte qu'il pouvait être soit plus puissant que son père, ou du moins égal pour lui résister, s'ils devaient lutter par la force; c'est pourquoi, je ne pense pas que la force ait été employée contre la jeunesse, comme contre quelqu'un qui lutte et ne veut pas mourir: mais plutôt qu'il s'est volontairement rendu. Il n'était cependant guère possible qu'il s'offre à la mort, à moins d'avoir déjà été mis au courant de l'oracle divin: mais Moïse, passant par là, ne fait que réciter qu'il était lié. Si quelqu'un objecterait qu'il n'était pas nécessaire de lier celui qui s'offrait volontairement à la mort; Je réponds...

3-10 Jamais or n'a été essayé dans un feu aussi chaud. Qui d'autre qu'Abraham n'aurait pas discuté avec Dieu? Telle eût été la pensée d'un cœur faible; mais Abraham savait qu'il avait affaire à un Dieu, même à Jéhovah. La foi lui avait appris à ne pas argumenter, mais à obéir. Il est sûr que ce que Dieu commande est bon; que ce qu'il promet ne peut être rompu. En matière de Dieu, quiconque consulte avec chair et sang, n'offrira jamais son Isaac à Dieu. Le bon patriarche se lève tôt et commence son triste voyage. Et maintenant, il voyage trois jours, et Isaac est toujours dans ses yeux! La misère est aggravée lorsqu'elle dure longtemps. L'expression, Nous reviendrons vers vous, montre qu'Abraham s'attendait à ce qu'Isaac, ressuscité des morts, revienne avec lui. C'était une question très émouvante qu'Isaac lui posa, alors qu'ils allaient ensemble: «Mon père», dit Isaac; c'était une parole...

Verset Genèse 22:9. _ Et lié Isaac son fils _] Si le patriarche n'avait pas été confirmé par la conviction qu'il faisait le _ sera _ de Dieu, et s'il n'avait pas ressenti la plus parfaite confiance que son fils devrait être _ restauré _ même _ d'entre les morts _, quelle agonie son cœur a-t-il dû ressentir à chaque étape du voyage et à travers toutes les circonstances de cette affaire extraordinaire? Qu'a dû ressentir son cœur affectueux aux questions posées par son fils innocent et aimable? Qu'a-t-il dû souffrir en construisant l'autel, en s'étendant sur le bois, en liant son adorable fils, en le plaçant sur le bois, en prenant le couteau et en tendant la main pour tuer l'enfant de ses espérances? Chaque vision que nous prenons du sujet intéresse le cœur et exalte le caractère de ce père des fidèles. Mais le personnage d'Isaac a-t-il été dûment considéré? La considération de so

- Abraham a été testé 2. מריה morı̂yâh, "Moriah"; Samaritain: מוראה môr'âh; "Septante", ὑψηλή hupsēlē, Onkelos, "culte". Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, qui signifie «vision, haut, adoration». Cela pourrait signifier «rebelle». D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh, "Jah, a name of God" et מראה mı̂r'eh , "Montré", מורה môreh, "enseignant" ou מורא môrā', "peur". 14. יראה...

EXPOSITION Genèse 22:1 Et il arrive à passer - le prétendu personnage mythique du présent récit (De Wette, Bohlen) n'est pas plus discrédité par une déclaration biblique expresse (Hébreux 11:17) que par son propre caractère inhérent. difficultés - après - combien de temps après peut être conjecturé à partir de la circonstance qu'Isaac était maintenant un garçon adulte, capable d'entreprendre un voyage de trois jours de plus de soixante miles - ces choses (littéralement, paroles, de bénédiction, de promesse, d'épreuve qui était avant - ce Dieu - littéralement, les Elohim, c'est-à-dire ni Satan, comme dans 1 Chroniques 21:1, comparé à...

Et ils sont venus à la place que Dieu lui avait dit, .... Mont Moriah. Maimonides f dit,. "C'est une tradition dans ou par les mains de tous, que c'est l'endroit où David et Salomon ont construit un autel dans le palissandre d'Araunah, le Jebusite et où Abraham a construit un autel et lié Isaac dessus; et où Noah construit un quand il sortit de l'arche et est l'autel sur lequel Caïn et Abel offert; et où le premier homme a offert quand il a été créé et d'où il a été créé. ''. Et ainsi le plat de Jonathan et d'autres écrivains juifs g. Les Mahométans disent H, que Meena ou Muna, un endroit à environ deux ou trois miles de la Mecque, est l'endroit où Abraham est allée offrir à son fils Isaac, et donc dans cet endroit, ils sacrifient leurs moutons. Et Abraham a construit un autel là-bas; de la terre, et du gazon, il a trouvé sur le mont, ériga un autel pour sacrifice, même pour le sacrifi...

Genèse 22:1. _ et il est venu passer après ces choses, que Dieu tente Tempt- _. C'est-à-dire «Dieu a testé ou essaie» - Genèse 22:1. _ Abraham, et lui dit à Abraham: Et il dit: Voici, ici je suis. Et il a dit: Prends maintenant ton fils, _. «Mais, Seigneur, j'ai deux fils, Ismaël et Isaac. ». Genèse 22:2. _ Thine Seulement fils, _. «Mais, Seigneur, Ismaël et Isaac sont mes fils et chacun d'eux est le seul fils de sa mère. ». Genèse 22:2. _ Isaac, que tu aimes, _. Voyez à quel point Dieu souligne définitivement à Abraham le fils qui doit être le moyen du grand procès de la foi de son père: «Prenez m

POSÉ Les leçons typiques ici sont: (1) Isaac, type du Christ "obéissant jusqu'à la mort" (Philippiens 2:5). (2) Abraham, type du Père, qui "n'a pas épargné son propre fils, mais l'a livré pour nous tous" (Jean 3:16); (Romains 8:32). (3) le bélier, type de substitution - Christ offert en holocauste à notre place, (Hébreux 10:5). (4) Comparez la résurrection (Hébreux 11:17); (Jaques 2:21)....

CHAPITRE 22 L'ÉPREUVE D'ABRAHAM _1. Le commandement de Dieu ( Genèse 22:1 )_ 2. L'obéissance d'Abraham ( Genèse 22:3 ) 3. La question d'Isaac et la réponse d'Abraham ( Genèse 22:7 ) 4. Isaac sur l'autel ( Genèse 22:9 ) 5. L'interférence d'en haut ( Genèse 22:11 ) 6. Jéhovah-Jiré ( Genèse 22:13 ) 7. Le deuxième message et le retour d'Abraham ...