Genèse 23:13

_AND ABRAHAM BOWED DOWN HIMSELF BEFORE THE PEOPLE OF THE LAND._ No JFB commentary on these verses....

1-13 La vie la plus longue doit bientôt se terminer. Béni soit Dieu qu'il existe un monde où le péché, la mort, la vanité et la vexation ne peuvent pas entrer. Béni soit son nom, que même la mort ne puisse séparer les croyants de l'union avec le Christ. Ceux que nous aimons le plus, oui, même notre propre corps, dont nous nous soucions tant, doivent bientôt devenir des morceaux d'argile répugnants et être ensevelis hors de vue. Que devrions-nous donc être lâches envers tous les attachements et ornements terrestres! Cherchons plutôt à ce que nos âmes soient ornées de grâces célestes. Abraham rendit honneur et respect aux princes de Heth, bien que des Cananéens impies. La religion de la Bible enjoint de rendre hommage à tous ceux qui sont en autorité, sans flatter leurs personnes, ni accepter leurs crimes s'ils sont des personnages indignes. Et la noble générosité de ces Cananéens fait hon...

Verset Genèse 23:13. _ Si vous _ le donne] Au lieu de, si vous _ donnez _ _ il _, nous devrions le lire, mais si vous _ le vendez, je vous donnerai _ _ argent pour le champ _; כסף keseph, argent, pas _ a frappé _ monnaie, car il n'est pas probable qu'une telle monnaie était alors utilisée....

- La mort de Sarah 2. ארבע קרית qı̂ryat - 'arba‛, "Qirjath-arba", ville d'Arba. " ארבע 'arba‛, "Arba", quatre. " 8. עפרון ‛ eprôn, "" Ephron, de la poussière ou ressemblant à un veau. " צחר tshochar, "Tsochar, blancheur." 9. מכפלה makpêlâh, "Makpelah, doublé." La mort et l'enterrement de Sarah sont ici enregistrés. Cela occasionne l'achat du champ de Makpelah, dans la grotte duquel se trouve son sépulcre. Genèse

EXPOSITION Genèse 23:1 Et Sarah avait cent sept et vingt ans (littéralement, et la vie de Sarah était de cent vingt-sept ans); de sorte qu'Isaac devait avoir trente-sept ans, étant né la quatre-vingt-dixième année de sa mère. Sarah, en tant qu'épouse d'Abraham et mère de croyants (Ésaïe 51:2; 1 Pierre 3:6), est la seule femme dont l'âge est mentionné dans les Écritures. Ce sont les années de la vie de Sarah - une répétition emphatique conçue pour impressionner l'esprit israélite avec l'importance de se souvenir de l'âge de leur ancêtre. Genèse 23:2 Et Sarah mourut à Kirjath-arba - ou ville d'Arba, Abraham y ayant de nouveau déménagé apr

Et il déparement Ephron dans l'auditoire des habitants de la terre, ... Il s'est adressé à Ephron qui parlait en dernier, avec une voix audible, de sorte que tous pouvaient l'entendre: en disant, mais si tu le donnes], je te prie, m'entends; Les mots sont très concis et dans le texte original ne sont que "si tu" et fournis différemment; Par certains, "si tu es d'art" C, Ephron, qui est supposé qu'Abraham ne connaissait pas par le visage, ou qu'il était présent; Ce qui n'est pas probable, puisque Abraham avait vécu dans ces parties de manière à être bien connue et doit connaître ses voisins; et avait vécu auparavant ici, et ne pouvait que savoir si grand un prince comme Ephron, dont il a habité la ville. Le Targum de Jonathan est,. "Si tu es désireux de me faire une gentillesse, m'entends; ''. Il sera considéré comme une faveur pour m'avouer de parler une fois de plus et accorder ce qu...

CHAPITRE 23 LA MORT DE SARAH _1. Sarah meurt ( Genèse 23:1 )_ 2. La tombe obtenue ( Genèse 23:3 ) 3. L'enterrement de Sarah ( Genèse 23:19 ) Nous attirons l'attention sur la signification typique de la mort de Sarah. Elle est le type de la nation Israël et sa mort dans ce chapitre signifie la mort d'Israël, au niveau national. Ceci doit être mis en relation avec le chapitre précédent. Là, nous avons appris qu'Isaac était sur l'autel et qu'il en a été retiré. Ceci est typique de la mort et de la résurrection du vrai Isaac, le Promis, le Seigneur Jésus-Christ. Immédiatement après, Sarah meurt, celle d'où vient Isaac. Et ainsi, après que le Seigneur Jésus-Christ soit mort et ress

ACHAT DE MACHPELAH Genèse 23:1 On peut supposer que c'est une observation inutile que notre vie est grandement influencée par le fait qu'elle se termine rapidement et certainement par la mort. Mais il pourrait être intéressant, et certainement surprenant, de retracer les diverses manières dont ce fait influence la vie. De toute évidence, toute affaire humaine serait altérée si nous vivions ici pour toujours, à supposer que cela soit possible. Ce que serait le monde si nous n'avions pas de prédécesseurs, pas de sagesse, mais ce que notre propre expérience passée et le génie d'une génération d'hommes pourraient produire, nous pouvons à peine imaginer. Nous pouvons à peine imaginer ce que serait la vie ou ce que serait le monde si une génération ne se succédait et n'en chassait une autre et si nous étions contemporains de tout le processus de l'histoire. C'est la grande

_Et il parla à Ephron dans l'auditoire du peuple du pays, disant : Mais si tu [le donnes], je te prie, écoute-moi : je te donnerai de l'argent pour le champ ; prenez [le] de moi, et j'y enterrerai mes morts._ Ver. 13. _Je te donnerai de l'argent. _] Plein d'argent, comme il l'avait dit, Gen 23:7 ou autant d'argent qu'il vaut. Tel est le souci des consciencieux, qu'ils préfèrent perdre le leur plutôt que d'usurper celui d'autrui. Et qu'il donne un juste prix pour le champ, était un acte de grande sagesse ; car par la présente il a prévu que sa postérité ne pourrait plus être mise à côté d'elle....

GENÈSE 23. ABRAHAM ACHÈTE LA GROTTE DE MACPÉLA COMME LIEU DE SÉPULTURE DE SARAH. Ce chapitre appartient à P, comme le montrent sa précision juridique et la verbosité de son style, par de nombreuses expressions caractéristiques, et par les références ultérieures dans P ( Genèse 25:9 sq., Genèse 49:29 ; Genèse 50:13 ). Il montre comment Abraham a acquis des biens par achat en Canaan, gage de _possession_ ultime _de_ l'ensemble, et inculque peut-être par son exemple le devoir d'acquérir une tombe familiale, à laquelle on attachait de l'importance. Gunkel pense que l'histoire est ancienne, et sa forme originale a été conçue pour souligner que le sanctuaire de Machpéia n'appartenait pas aux Cananéens qui l'o