Genèse 23:17

_AND THE FIELD OF EPHRON, WHICH WAS IN MACHPELAH, WHICH WAS BEFORE MAMRE, THE FIELD, AND THE CAVE WHICH WAS THEREIN, AND ALL THE TREES THAT WERE IN THE FIELD, THAT WERE IN ALL THE BORDERS ROUND ABOUT, WERE MADE SURE_ No JFB commentary on this verse....

14-20 La prudence, ainsi que la justice, nous incitent à être justes et ouverts dans nos relations; les affaires de triche ne supporteront pas la lumière. Abraham, sans fraude ni délai, paie l'argent. Il la paie aussitôt en entier, sans en garder aucune partie; et au poids, argent courant chez le commerçant, sans tromperie. Voyez comment, dans le passé, l'argent était utilisé pour le commerce et avec quelle honnêteté il devait être payé à l'échéance. Bien que tout le pays de Canaan fût Abraham par promesse, le moment où il le possédait n'était pas venu, ce qu'il en avait l'occasion, il l'acheta et le paya. La domination n'est pas fondée sur la grâce. Le titre des saints à un héritage éternel ne leur donne pas droit aux possessions de ce monde, ni ne les justifie de faire le mal. Ephron fait honnêtement et équitablement un bon titre foncier. Comme ce qui est acheté doit être honnêtement p...

Verset Genèse 23:17. _ Tous les arbres qui étaient dans le champ _] Il est possible que tous ceux-ci aient été spécifiés dans l'accord....

- La mort de Sarah 2. ארבע קרית qı̂ryat - 'arba‛, "Qirjath-arba", ville d'Arba. " ארבע 'arba‛, "Arba", quatre. " 8. עפרון ‛ eprôn, "" Ephron, de la poussière ou ressemblant à un veau. " צחר tshochar, "Tsochar, blancheur." 9. מכפלה makpêlâh, "Makpelah, doublé." La mort et l'enterrement de Sarah sont ici enregistrés. Cela occasionne l'achat du champ de Makpelah, dans la grotte duquel se trouve son sépulcre. Genèse

EXPOSITION Genèse 23:1 Et Sarah avait cent sept et vingt ans (littéralement, et la vie de Sarah était de cent vingt-sept ans); de sorte qu'Isaac devait avoir trente-sept ans, étant né la quatre-vingt-dixième année de sa mère. Sarah, en tant qu'épouse d'Abraham et mère de croyants (Ésaïe 51:2; 1 Pierre 3:6), est la seule femme dont l'âge est mentionné dans les Écritures. Ce sont les années de la vie de Sarah - une répétition emphatique conçue pour impressionner l'esprit israélite avec l'importance de se souvenir de l'âge de leur ancêtre. Genèse 23:2 Et Sarah mourut à Kirjath-arba - ou ville d'Arba, Abraham y ayant de nouveau déménagé apr

Et le champ d'Ephron, qui [était] dans Machpelah, ... Cela montre clairement que le MACHPELAH est le nom propre d'un lieu ou d'un terrain de terrain, et non d'une appellative, ou d'être rendu la double grotte, depuis un champ ne pourrait jamais être dit être dans une grotte: et pourtant, certains ont été si stupides, car Vatallus observe, de rendre les mots,. "Le champ d'Ephron, qui était dans la double grotte, ''. ATTENDU QUE, au contraire, la grotte était dans ce domaine; et ainsi la version de la Vulgate, à un meilleur sens, bien que non acceptément au texte hébreu,. "Le champ d'Ephron, dans lequel était la double grotte: ''. qui [était] avant Mamre; ou sur elle, l'endroit où Abraham habitait, qui était à Hebron, Genèse 13:18 ; le champ, et la grotte qui y [était], et tous les arbres qui [étaient] sur le terrain, qui [étaient] dans toutes les frontières autour de tout ce qui est f...

CHAPITRE 23 LA MORT DE SARAH _1. Sarah meurt ( Genèse 23:1 )_ 2. La tombe obtenue ( Genèse 23:3 ) 3. L'enterrement de Sarah ( Genèse 23:19 ) Nous attirons l'attention sur la signification typique de la mort de Sarah. Elle est le type de la nation Israël et sa mort dans ce chapitre signifie la mort d'Israël, au niveau national. Ceci doit être mis en relation avec le chapitre précédent. Là, nous avons appris qu'Isaac était sur l'autel et qu'il en a été retiré. Ceci est typique de la mort et de la résurrection du vrai Isaac, le Promis, le Seigneur Jésus-Christ. Immédiatement après, Sarah meurt, celle d'où vient Isaac. Et ainsi, après que le Seigneur Jésus-Christ soit mort et ress

ACHAT DE MACHPELAH Genèse 23:1 On peut supposer que c'est une observation inutile que notre vie est grandement influencée par le fait qu'elle se termine rapidement et certainement par la mort. Mais il pourrait être intéressant, et certainement surprenant, de retracer les diverses manières dont ce fait influence la vie. De toute évidence, toute affaire humaine serait altérée si nous vivions ici pour toujours, à supposer que cela soit possible. Ce que serait le monde si nous n'avions pas de prédécesseurs, pas de sagesse, mais ce que notre propre expérience passée et le génie d'une génération d'hommes pourraient produire, nous pouvons à peine imaginer. Nous pouvons à peine imaginer ce que serait la vie ou ce que serait le monde si une génération ne se succédait et n'en chassait une autre et si nous étions contemporains de tout le processus de l'histoire. C'est la grande

Et le champ d'Ephron, qui [était] à Macpéla, qui [était] avant Mamré, le champ et la grotte qui [était] là-dedans, et tous les arbres qui [étaient] dans le champ, qui [étaient] dans tous les frontières alentour, ont été assurés Ver. 17. _Qui était à Macpéla. _] Où était une double grotte, l'une dans l'autre : et heureusement une pour les hommes, et une autre pour les femmes. Ce n'était pas le lieu de sépulture acheté dont Stephen a parlé, Act 7:16 car c'était à Sychem, celui-ci à Hébron; qui a été acheté d'Emor le père de Sychem, celui d'Ephron....

GENÈSE 23. ABRAHAM ACHÈTE LA GROTTE DE MACPÉLA COMME LIEU DE SÉPULTURE DE SARAH. Ce chapitre appartient à P, comme le montrent sa précision juridique et la verbosité de son style, par de nombreuses expressions caractéristiques, et par les références ultérieures dans P ( Genèse 25:9 sq., Genèse 49:29 ; Genèse 50:13 ). Il montre comment Abraham a acquis des biens par achat en Canaan, gage de _possession_ ultime _de_ l'ensemble, et inculque peut-être par son exemple le devoir d'acquérir une tombe familiale, à laquelle on attachait de l'importance. Gunkel pense que l'histoire est ancienne, et sa forme originale a été conçue pour souligner que le sanctuaire de Machpéia n'appartenait pas aux Cananéens qui l'o