Genèse 36:2

Esau took his wives of the daughters of Canaan; Adah the daughter of Elon the Hittite, and Aholibamah the daughter of Anah the daughter of Zibeon the Hivite; ÉSAÜ A PRIS SES FEMMES PARMI LES FILLES DE CANAAN. La différence dans les noms des épouses d'Ésaü a donné lieu à diverses théories d'explication. Certains supposent que la liste de ce chapitre fait référence à des épouses très différentes de celles mentionnées dans Genèse 26:34; Genèse 28:9. Ewald et d'autres soutiennent qu'il y en avait plus de trois; parce que le nom de Judith, qui semble avoir été la première qu'Ésaü épousa, est omis dans ce registre de sa progéniture, probablement parce qu'elle était sans enfant; tandis que celui d'Aholibamah est ajouté comme quatrième; et la suggestion a également...

Verset Genèse 36:2. _ Ses femmes _] Il semble que les femmes d'Esaü portaient des noms très différents. _ Aholibamah _ est nommé _ Judith _, Genèse 26:34; _ Adah _ s'appelle _ Bashemath _ au même endroit; et celle qui est ici appelée _ Bashemath _ est appelée _ Mahalath _, Genèse 28:9. Ce sont des variations qui ne peuvent être facilement expliquées; et ils ne sont pas d'une importance suffisante pour occuper beaucoup de temps. Il est bien connu que les mêmes personnes dans les Écritures sont souvent appelées par des noms différents. Voir le tableau des variations, chap. xxv., où il y a quelques légers exemples. Genèse 25:18

- Section XII - Jacob - L'histoire d'Esaü 2. 'ohŏlı̂ybâmâh, Oholibamah, «tente du haut lieu». ענה ‛ ǎnâh, "Anah," répondant. " צבעון tsı̂b‛ôn, Tsib'on, "teinturier, coloré". 4. אליפז 'ělı̂yphaz, Eliphaz, «Dieu de la force». רעוּאל r e ‛û'êl Re'uel, "ami de Dieu". 5. יעוּשׁ y e ‛ûsh, Je'ush, "hâte"....

§ 10. LES GÉNÉRATIONS D'ESAU (CH. 36: 1-37: 1). EXPOSITION Genèse 36:1 Maintenant ce sont les générations (cf. Genèse 2:4; Genèse 5:1, c.) D'Esaü, —Hairy Genèse 25:25) - qui est Edom - Rouge (vide Genèse 25:30). Genèse 36:2, Genèse 36:3 Ésaü prit ses femmes parmi les filles de Canaan, c'est-à-dire. qui étaient des filles de Canaan (vide...

Et Esaü a pris ses épouses des filles de Canaan, ... des Canaanites, la postérité de la maillie de Canaan, la plupart d'entre eux en étaient d'entre eux, mais pas tous, les deux suivants étaient, et donc ceux-ci, si différents d'eux Genèse 26:34, une de ses épouses était de la famille d'Ismaël, comme après le rapport: Adah la fille d'Elon le Hittite; Selon Jarchi et Aben Ezra, c'est la même chose avec Bashemath, Genèse 26:34; et qu'elle avait deux noms: et Aholibamah la fille d'Anah, la fille de Zibeon The Hivite; La fille de celle-ci et la petite-fille de l'autre, il étant habituelle dans les Écritures d'appeler les enfants de petits-enfants, pour Zibeon et Anah étaient père et fils, Genèse 36:24; et les versions Samari

X. LES GÉNÉRATIONS D'ESAU _1. Esaü en Canaan, ses femmes et ses fils ( Genèse 36:1 )_ 2. Esaü quittant Canaan et à Edom ( Genèse 36:6 ) XI. LES GÉNÉRATIONS D'ESAU AU MONT SEIR _1. Fils d'Esaü ( Genèse 36:9 )_ 2. Fils d'Éliphaz ( Genèse 36:11 ) 3. Fils de Réuel ( Genèse 36:13 ) 4. Fils d'Aholibamah ( Genèse 36:14 ) 5. Ducs d'Eliphaz ...

GENÈSE 36. GÉNÉALOGIES ÉDOMITES, CHEFS ET ROIS. Ce chapitre n'est pas une unité mais une compilation avec une histoire littéraire très compliquée derrière elle. Il contient un élément de P, mais son étendue, le degré auquel il s'agit d'une révision de sources antérieures et l'attribution de l'autre matière sont très incertains. La valeur historique du chapitre est grande, mais les généalogies et les listes ne peuvent pas être discutées ici. Certains points d'intérêt peuvent être mentionnés. Il y a une étrange divergence quant aux femmes d'Esaü entre Genèse 36:2 ; Genèse 26:34 ; Genèse 28:9 . Les mêmes noms reviennent en grande partie dans les deux listes, mais dans des relations différentes. Dans...

ESAÜ PRIT SES FEMMES— Il apparaît en comparant le ch. Genèse 26:34 . que ces femmes d'Ésaü portaient plusieurs noms, comme cela semble avoir été une coutume courante à cette époque. Il importe peu de régler ces noms, et peut-être impossible à l'heure actuelle. Le mot _fille,_ dans l'Écriture, est fréquemment employé, comme celui de _frère,_ dans un sens général, pour une _petite-fille,_ une _nièce,_ etc. _Anah,_ la _fille_ de _Zibeon,_ doit être lu _le fils ; _voir Genèse 26:24 comme plusieurs des versions directes ; si, ce qui peut être probablement le cas, le même nom n'appartient pas à deux personnes différentes de sexes différents....

LES GÉNÉRATIONS D'ÉSAÜ « La quantité de détails ici provient du fait qu'Edom a toujours été considéré comme le frère d'Israël, et d'une grande importance dans l'histoire d'Israël. Les Horites (« habitants des cavernes ») étaient à l'origine dans le pays montagneux de Seir ( Genèse 36:20 ); les Hébreux sous Esaü entrèrent et se fusionnèrent avec eux. Esaü épousa l'Horite Aholibamah, et son fils Eliphaz, l'Horite Timna. Ils puis devinrent souverains de Séir à Akaba ; Dieu leur la donna comme Canaan à Israël '(D.).Voir Deutéronome 2:5 ....

LES FILS DE JACOB ; LES FILS D'ESAÜ ; LA MORT D'ISAAC Genèse 35:16 ; Genèse 36:1 De Bethel à Bethléem n'est pas loin. L'un, la Maison de Dieu ; l'autre, la Maison du Pain. Nous avons besoin des deux si nous voulons supporter les chocs répétés de la vie, tels que la mort de la vieille nourrice Deborah, la mort de nos Rachel bien-aimées, les péchés de nos enfants et l'éclatement de la vieille maison, comme quand notre père est porté à sa tombe. C'était bien pour Jacob qu'il s'était mis en règle avec Dieu avant que ces vagues répétées ne se brisent sur lui. Isaac n'avait pas vécu une belle vie, mais ses années complètes lui donnaient droit à la vénération de ses fils, qui oubliaient leurs jalousies et leurs querelles alors qu'ils se tenaient ensemble devant son cercueil. Mais combien l