Genèse 36:25

These are the sons of Seir the Horite, who inhabited the land; Lotan, and Shobal, and Zibeon, and Anah, VOICI LES FILS DE SÉIR L'HORITE. Séir, avec une colonie d'Horites du Liban, s'est installée dans les montagnes au sud de Canaan une génération avant l'époque d'Abraham, et dans leurs nouvelles possessions ont continué ce mode de vie auquel ils avaient été habitués dans leur établissement d'origine, à savoir, celui d'habiter dans des grottes à cause de la chaleur intense (Jérémie 49:7 - Jérémie 49:22). Par conséquent, ils s'appelaient [ Choriym (H2752)] (dans notre version, Horites) Troglodytes; et sans aucun doute ils étaient les excavateurs de ces merveilleuses habitations rocheu...

- Section XII - Jacob - L'histoire d'Esaü 2. 'ohŏlı̂ybâmâh, Oholibamah, «tente du haut lieu». ענה ‛ ǎnâh, "Anah," répondant. " צבעון tsı̂b‛ôn, Tsib'on, "teinturier, coloré". 4. אליפז 'ělı̂yphaz, Eliphaz, «Dieu de la force». רעוּאל r e ‛û'êl Re'uel, "ami de Dieu". 5. יעוּשׁ y e ‛ûsh, Je'ush, "hâte"....

§ 10. LES GÉNÉRATIONS D'ESAU (CH. 36: 1-37: 1). EXPOSITION Genèse 36:1 Maintenant ce sont les générations (cf. Genèse 2:4; Genèse 5:1, c.) D'Esaü, —Hairy Genèse 25:25) - qui est Edom - Rouge (vide Genèse 25:30). Genèse 36:2, Genèse 36:3 Ésaü prit ses femmes parmi les filles de Canaan, c'est-à-dire. qui étaient des filles de Canaan (vide...

Et les enfants d'Anah [étaient] ceux-ci, .... Dishon, le nom d'un de ses oncles. Genèse 36:21; et Aholibamah la fille d'Anah; Aben Ezra pense que ce n'est pas la même Anah mentionnée au début de ce verset; Depuis, s'il était pareil, il n'était pas nécessaire de le mentionner à nouveau, mais qu'il est la même chose qui est mentionné dans Genèse 36: 2 ; mais s'il n'est pas la même chose qui est parlé de ce verset et Genèse 36:24, il est difficile de rendre compte de la mention de lui du tout: qu'il est le même un péché. Genèse 36:2 semble avoir raison, même si elle est assurée avec cette difficulté, que l'Anah et Aholibamah sont représentés à partir des hivres, alors qu'ils sont comptés ici parmi les Horites;

X. LES GÉNÉRATIONS D'ESAU _1. Esaü en Canaan, ses femmes et ses fils ( Genèse 36:1 )_ 2. Esaü quittant Canaan et à Edom ( Genèse 36:6 ) XI. LES GÉNÉRATIONS D'ESAU AU MONT SEIR _1. Fils d'Esaü ( Genèse 36:9 )_ 2. Fils d'Éliphaz ( Genèse 36:11 ) 3. Fils de Réuel ( Genèse 36:13 ) 4. Fils d'Aholibamah ( Genèse 36:14 ) 5. Ducs d'Eliphaz ...

GENÈSE 36. GÉNÉALOGIES ÉDOMITES, CHEFS ET ROIS. Ce chapitre n'est pas une unité mais une compilation avec une histoire littéraire très compliquée derrière elle. Il contient un élément de P, mais son étendue, le degré auquel il s'agit d'une révision de sources antérieures et l'attribution de l'autre matière sont très incertains. La valeur historique du chapitre est grande, mais les généalogies et les listes ne peuvent pas être discutées ici. Certains points d'intérêt peuvent être mentionnés. Il y a une étrange divergence quant aux femmes d'Esaü entre Genèse 36:2 ; Genèse 26:34 ; Genèse 28:9 . Les mêmes noms reviennent en grande partie dans les deux listes, mais dans des relations différentes. Dans...

LES GÉNÉRATIONS D'ÉSAÜ « La quantité de détails ici provient du fait qu'Edom a toujours été considéré comme le frère d'Israël, et d'une grande importance dans l'histoire d'Israël. Les Horites (« habitants des cavernes ») étaient à l'origine dans le pays montagneux de Seir ( Genèse 36:20 ); les Hébreux sous Esaü entrèrent et se fusionnèrent avec eux. Esaü épousa l'Horite Aholibamah, et son fils Eliphaz, l'Horite Timna. Ils puis devinrent souverains de Séir à Akaba ; Dieu leur la donna comme Canaan à Israël '(D.).Voir Deutéronome 2:5 ....

LA FAMILLE D'ESAU Ce chapitre traite des générations d'Ésaü. Le verset 6 nous dit qu'il prit ses femmes, sa famille et tous ses biens, quittant le pays de Canaan, s'éloignant « de la face de son frère Jacob ». L'homme « selon la chair » ne peut pas habiter avec celui qui est choisi par Dieu. Pourtant Esaü (Edom) prospère et se développe considérablement d'une manière matérielle, ses fils devenant « ducs » (vs.15-43) avant que la famille de Jacob n'atteigne un tel honneur (à l'exception de Joseph en Egypte). Nous devons nous rappeler que Joseph ne s'est pas exalté, mais a été exalté par Pharaon ; mais la famille d'Ésaü illustre l'histoire commune de la chair s'exaltant toujours. La longue liste de noms est donc destinée à nous faire comprendre que Dieu a pleinement tenu compte de la chair et de toutes ses activités, n'y trouvant que vanité....

LES DESCENDANTS ET CHEFS DE SEIR L'HORITE ( GENÈSE 36:20 ). Seir le Horite était le chef de la tribu des Horites qui habitait à Seir, qui porte vraisemblablement son nom. Ses fils étaient leurs chefs et la fille de l'un d'eux avait une fille qui devint la femme d'Ésaü. Ainsi Esaü était lié à cette puissante famille. Cela explique son accès facile à Seir et pourquoi il y a passé un temps considérable, tout en aidant son père Isaac dans les affaires tribales. (Sa connexion avec Ismaël était également importante). Genèse 36:20 Voici les fils de Séir le Horite, les habitants du pays : Lotan et Shobal et Sibeon et Anah, et Dishon et Ezar et Dishan. Ce sont les chefs qui sont venus des Horites, les enfants de Séir dans le pays d'Edom' On nous donne maintenant la généalogie et le

Genèse 36:1 . Les _générations. _Les critiques se plaignent des difficultés dans cette généalogie, provenant d'une même personne ayant deux noms, une coutume commune à beaucoup de nations. Les anciens assumaient de nouveaux titres aux événements propices. Genèse 36:2 . _Aholibama, fille d'Ana,_ fille de Sibeon ; c'est-à-dire petite-fille ou descendante, c'est la manière des anciens de remonter jusqu'à un prince. Genèse 36:3 . _Bashemath. _Elle est appelée Mahalath dans Genèse 28:9 . Genèse 36:4 . _Et Adar nu à Esaü Eliphaz. _Les rabbins