Genèse 36:5

_AND BASHEMATH ISHMAEL'S DAUGHTER, SISTER OF NEBAJOTH._ No JFB commentary on these verses....

- Section XII - Jacob - L'histoire d'Esaü 2. 'ohŏlı̂ybâmâh, Oholibamah, «tente du haut lieu». ענה ‛ ǎnâh, "Anah," répondant. " צבעון tsı̂b‛ôn, Tsib'on, "teinturier, coloré". 4. אליפז 'ělı̂yphaz, Eliphaz, «Dieu de la force». רעוּאל r e ‛û'êl Re'uel, "ami de Dieu". 5. יעוּשׁ y e ‛ûsh, Je'ush, "hâte"....

§ 10. LES GÉNÉRATIONS D'ESAU (CH. 36: 1-37: 1). EXPOSITION Genèse 36:1 Maintenant ce sont les générations (cf. Genèse 2:4; Genèse 5:1, c.) D'Esaü, —Hairy Genèse 25:25) - qui est Edom - Rouge (vide Genèse 25:30). Genèse 36:2, Genèse 36:3 Ésaü prit ses femmes parmi les filles de Canaan, c'est-à-dire. qui étaient des filles de Canaan (vide...

Et Aholibamah Bare Jeush, et Jaalam, et Korah, ... dans cette mention de généalogie est faite d'une autre corah parmi les fils d'Eliphaz,. Genèse 36:16; Ce que Jarchi pense, c'est la même chose avec cela, et l'emmène à être un bâtard et engendré l'inceste d'Eliphaz, sur l'épouse de son père Aholibamah; Mais Aben Ezra observe, que certains sont d'opinion qu'il y avait deux Korahs, l'un des fils d'Aholibamah et l'autre le fils d'Adah; Mais il pense qu'il n'y en avait qu'un, qui était le fils d'Aholibamah et est considéré parmi les fils d'Eliphaz, car il habitait parmi eux; Ou peut-être que sa mère est morte quand il était petit et Adah l'a amené avec ses fils, et ait été compté son fils; Tels étaient les enfants de Michal, la fille de Saul: Ceux-ci [sont] les fils d'Esaü, qui sont nés à lui au pays de Canaan; Et nous ne lisons aucun né de lui ailleurs; Donc, de toutes ses épouses, que cer...

X. LES GÉNÉRATIONS D'ESAU _1. Esaü en Canaan, ses femmes et ses fils ( Genèse 36:1 )_ 2. Esaü quittant Canaan et à Edom ( Genèse 36:6 ) XI. LES GÉNÉRATIONS D'ESAU AU MONT SEIR _1. Fils d'Esaü ( Genèse 36:9 )_ 2. Fils d'Éliphaz ( Genèse 36:11 ) 3. Fils de Réuel ( Genèse 36:13 ) 4. Fils d'Aholibamah ( Genèse 36:14 ) 5. Ducs d'Eliphaz ...

GENÈSE 36. GÉNÉALOGIES ÉDOMITES, CHEFS ET ROIS. Ce chapitre n'est pas une unité mais une compilation avec une histoire littéraire très compliquée derrière elle. Il contient un élément de P, mais son étendue, le degré auquel il s'agit d'une révision de sources antérieures et l'attribution de l'autre matière sont très incertains. La valeur historique du chapitre est grande, mais les généalogies et les listes ne peuvent pas être discutées ici. Certains points d'intérêt peuvent être mentionnés. Il y a une étrange divergence quant aux femmes d'Esaü entre Genèse 36:2 ; Genèse 26:34 ; Genèse 28:9 . Les mêmes noms reviennent en grande partie dans les deux listes, mais dans des relations différentes. Dans...

LES GÉNÉRATIONS D'ÉSAÜ « La quantité de détails ici provient du fait qu'Edom a toujours été considéré comme le frère d'Israël, et d'une grande importance dans l'histoire d'Israël. Les Horites (« habitants des cavernes ») étaient à l'origine dans le pays montagneux de Seir ( Genèse 36:20 ); les Hébreux sous Esaü entrèrent et se fusionnèrent avec eux. Esaü épousa l'Horite Aholibamah, et son fils Eliphaz, l'Horite Timna. Ils puis devinrent souverains de Séir à Akaba ; Dieu leur la donna comme Canaan à Israël '(D.).Voir Deutéronome 2:5 ....

LES FILS DE JACOB ; LES FILS D'ESAÜ ; LA MORT D'ISAAC Genèse 35:16 ; Genèse 36:1 De Bethel à Bethléem n'est pas loin. L'un, la Maison de Dieu ; l'autre, la Maison du Pain. Nous avons besoin des deux si nous voulons supporter les chocs répétés de la vie, tels que la mort de la vieille nourrice Deborah, la mort de nos Rachel bien-aimées, les péchés de nos enfants et l'éclatement de la vieille maison, comme quand notre père est porté à sa tombe. C'était bien pour Jacob qu'il s'était mis en règle avec Dieu avant que ces vagues répétées ne se brisent sur lui. Isaac n'avait pas vécu une belle vie, mais ses années complètes lui donnaient droit à la vénération de ses fils, qui oubliaient leurs jalousies et leurs querelles alors qu'ils se tenaient ensemble devant son cercueil. Mais combien l

LA FAMILLE D'ESAU Ce chapitre traite des générations d'Ésaü. Le verset 6 nous dit qu'il prit ses femmes, sa famille et tous ses biens, quittant le pays de Canaan, s'éloignant « de la face de son frère Jacob ». L'homme « selon la chair » ne peut pas habiter avec celui qui est choisi par Dieu. Pourtant Esaü (Edom) prospère et se développe considérablement d'une manière matérielle, ses fils devenant « ducs » (vs.15-43) avant que la famille de Jacob n'atteigne un tel honneur (à l'exception de Joseph en Egypte). Nous devons nous rappeler que Joseph ne s'est pas exalté, mais a été exalté par Pharaon ; mais la famille d'Ésaü illustre l'histoire commune de la chair s'exaltant toujours. La longue liste de noms est donc destinée à nous faire comprendre que Dieu a pleinement tenu compte de la chair et de toutes ses activités, n'y trouvant que vanité....

LES FILS D'ESAÜ ( GENÈSE 36:2 ) Genèse 36:2 « Esaü prit ses femmes parmi les filles de Canaan ; Adah, la fille d'Elon le Hittite, et Oholibamah, la fille d'Anah, la fille de Zibeon le Hivite, et Basmath, la fille d'Ismaël, la sœur de Nebaioth. Dans Genèse 26:34 les femmes Genèse 26:34 Ésaü sont nommées Judith, fille de Beeri le Hittite, et Basmath, fille d'Elon le Hittite. La fille d'Ismaël s'appelle Mahalath, sœur de Nebaioth ( Genèse 28:9 ). Ainsi Basemath est devenue Adah, Judith est devenue Oholibamah (Beeri le Hittite a peut-être été ma