Genèse 5:4

And the days of Adam after he had begotten Seth were eight hundred years: and he begat sons and daughters: ET IL A ENGENDRÉ DES FILS ET DES FILLES. Ni leurs noms ni leurs occupations, ni rien les concernant, étant mentionnés, il est probable qu'il n'y avait rien de digne de mention dans le vie de l’un d’entre eux. Mais la principale raison pour laquelle ils sont entièrement omis est que l'historien sacré n'a pas envisagé une histoire générale ou un mémoire biographique de la famille primitive, mais seulement un bref avis d'une branche particulière de celle-ci dont le Messie devait tirer sa lignée. . Omettant, selon toute probabilité, de nombreux fils dans les familles successives même de la lignée séthite, il a donné une liste généalogique, qui ne comprend dans chacune que le nom de cette personne qui a formé le maillon de liaison dans la chaîne de descendance directe. La naissance de...

4. _ Et les jours d'Adam après avoir engendré Seth _. Dans le nombre d'années ici enregistré, il faut surtout considérer la longue période pendant laquelle les patriarches ont vécu ensemble. Car pendant six âges successifs, lorsque la famille de Seth était devenue un grand peuple, la voix d'Adam pouvait résonner chaque jour, afin de renouveler le souvenir de la création, de la chute et du châtiment de l'homme; pour témoigner de l'espérance de salut qui subsistait après le châtiment, et pour réciter les jugements de Dieu, par lesquels tous pourraient être instruits. Après sa mort, ses fils pouvaient en effet livrer, de main en main, ce qu'ils avaient appris à leurs descendants; mais bien plus efficace serait l'instruction de la bouche de celui qui avait été lui-même le témoin oculaire de toutes ces choses. Pourtant, si merveilleuse, et même monstrueuse, était l'obstination générale, que...

1-5 Adam a été fait à l'image de Dieu; mais tombé, il engendra un fils à son image, pécheur et souillé, fragile, misérable et mortel comme lui. Non seulement un homme comme lui, composé de corps et d'âme, mais un pécheur comme lui. C'était l'inverse de cette ressemblance divine dans laquelle Adam a été fait; l'ayant perdu, il ne pouvait pas le transmettre à sa semence. Adam a vécu, en tout, 930 ans; et puis mourut, selon la sentence qui lui fut adressée: «Tu retourneras à la poussière». Bien qu'il ne soit pas mort le jour où il a mangé du fruit défendu, il est devenu mortel ce jour-là. Puis il a commencé à mourir; toute sa vie après n'était qu'un sursis, une vie perdue, condamnée; c'était une vie gâchée et mourante. La vie de l'homme ne meurt que par degrés....

- Section V - La ligne vers Noé - La ligne de Sheth 1. ספר s e pher "l'écriture, une écriture, un livre. " 9. קינן qēynān, Qenan, "possesseur ou lancier". 12. mah e lal'ēl, Mahalalel, «éloge de 'El. " 15. ירד yerĕd, Jered, "en baisse". 21. מתוּשׁלה m e tûshālach, Methushelach, &l

§ 3. LES GÉNÉRATIONS D'ADAM (CH.5: 1-6: 8) EXPOSITION La présente section fait avancer le récit inspiré une autre étape, dans laquelle le progrès ou le développement de la race humaine est retracé, dans la sainte lignée de Seth, depuis le jour de la création d'Adam, à travers dix générations successives, jusqu'au point où la première grande expérience consistant à tenter de sauver l'homme par la clémence plutôt que par la punition prend fin, et Jéhovah, dont la miséricorde a été rejetée et abusée, décide de détruire les transgresseurs impénitents. D'abord, dans un bref et un peu monotone aperçu, la vie des dix patriarches est esquissée, à peine plus étant enregistrée d'eux que simplement qu'ils sont nés, ont atteint la virilité, épouses mariées, ont engendré des enfants, puis sont morts. Dans seulement deux cas, l'histoire s'écarte de ce style sévèrement simple de narration biographique...

Et les jours d'Adam, après avoir engendré Seth, étaient huit cents ans, ... la version Septuagint est sept cent; Pour avoir ajouté cent ans de plus, le devrait être, aux années de sa vie avant la naissance de Seth, ils sont emportés ici pour que le nombre de ses années soit terminé: et il mette des fils et des filles; Non seulement après la naissance de Seth, mais auparavant, bien que nous n'ayons aucun compte, à moins que la femme de Caïn; Mais quel est leur nombre n'était pas certain, que ce soit avant ou après; Certains disent qu'il avait trente enfants, à part Caïn, Abel et Seth; et d'autres cent c. Josephus dit le nombre d'enfants, selon l'ancienne tradition, comptait trois fils et vingt-trois filles. ré. (Ces familles avaient au moins cinq enfants, pour un fils nommé ainsi que d'autres fils et filles. Il doit donc y avoir au moins trois fils et deux filles dans chaque famille. Pou...

III. LE LIVRE DES GÉNÉRATIONS D'ADAM CHAPITRE 5 Adam et sa semence à travers Seth _1. Adam ( Genèse 5:1 )_ 2. Seth ( Genèse 5:6 ) 3. Énos ( Genèse 5:9 ) 4. Caïnan ( Genèse 5:12 ) 5. Mahalaleel ( Genèse 5:15 ) 6. Jared ( Genèse 5:18 ) 7. Enoch ( Genèse 5:21 ) 8. Mathusalem ...

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles

Et les jours d'Adam après qu'il eut engendré Seth furent de huit cents ans ; et il engendra des fils et des filles : Ver. 4. _Il engendra des fils et des filles. _] Philon et Epiphane lui donnent douze fils; Beda trente fils, et autant de filles....

Généalogie séthite des Antédiluviens. A l'exception de Genèse 5:29 cela vient de P, comme il ressort du style, chaque énoncé étant coulé dans le même moule, et le tout formant un simple catalogue de noms et de dates. Il y a une divergence frappante entre les chiffres Héb., Sam. et LXX, la période de la Création au Déluge étant estimée à 1656, 1307 et 2242 (une variante donne 2262) ans respectivement. LA question est très complexe ; ici, le point de vue de l'éditeur doit être exprimé sans discussion. La LXX peut être annulée ; le SAM. est probablement à préférer à l'Héb. puisque ce dernier montre des signes d'artificialité et parce qu'il s'explique plus facilement à partir du Sam. que l' _inverse. _Le SAM. représente Jared, Mathusalem et Lémec comme mourant l'année du déluge, et puisque cela se produit au début de l'année, la suggestion est qu'ils y ont péri. L'héb. est p