Jérémie 17:21

Thus said the LORD unto me; Go and stand in the gate of the children of the people, whereby the kings of Judah come in, and by the which they go out, and in all the gates of Jerusalem; Délivré sous le règne de Jehoiakim, qui a annulé le bien effectué par la réforme de Josias, en particulier en ce qui concerne l'observance du sabbat (Eichorn). TENEZ-VOUS À LA PORTE DES ENFANTS DU PEUPLE - la porte à côté du palais du roi, appelée la porte de David, et la porte du peuple, depuis son être l'artère principale: maintenant la porte de Jaffa. C'est probablement la même chose que "la porte de la fontaine" au pied de Sion, près de laquelle se trouvaient le jardin et la piscine du roi (Jérémie 39:4; 2 Rois 25:4;...

Il les invite à _ assister à _, ou à se méfier _ dans leur âme _. Certains rendent les mots: "Comme vos âmes vous sont précieuses." Mais je prends les âmes, non pour leur vie, mais pour les affections de leur cœur; comme s'il avait dit: «Faites attention à vous-mêmes, afin que cela soit déposé au plus profond de votre cœur. Le mot נפש _ nuphesh _, signifie souvent le cœur, le siège des affections. Il est dit dans Deutéronome 4:15, «Prenez garde à vous-mêmes, לנפשותיכם _ lanupheshuticam _ , à vos âmes. le voici, בנפשותיכם, _ benupheshuticam _, "dans vos âmes;" mais là, «à» ou «pour vos âmes», comme aussi dans Josué 23:11

19-27 Le prophète devait donner aux chefs et au peuple de Juda l'ordre de sanctifier le jour du sabbat. Laissez-les observer strictement la quatrième commande. S'ils obéissent à cette parole, leur prospérité doit être rétablie. C'est un jour de repos et ne doit pas devenir un jour de travail, sauf en cas de nécessité. Prenez garde, veillez à la profanation du sabbat. Que l'âme ne soit pas chargée des soucis de ce monde les jours de sabbat. Les courants de la religion sont profonds ou peu profonds, selon que les rives du sabbat sont entretenues ou négligées. Le degré de rigueur avec lequel cette ordonnance est observée, ou la négligence manifestée à son égard, est un bon test pour trouver l'état de la religion spirituelle dans n'importe quel pays. Laissez tout; par leur propre exemple, en prêtant attention à leurs familles, efforcez-vous d'arrêter ce mal, afin que la prospérité nationale...

Verset Jérémie 17:21. _ Prenez garde à vous-mêmes et ne portez aucun fardeau _] De ce verset et des suivants, nous trouvons la ruine des Juifs attribuée à la violation du sabbat; comme cela conduisait à une négligence du sacrifice, des ordonnances de la religion et de tout culte public, de même cela entraînait nécessairement toute l'immoralité. Cette _ violation _ du _ Sabbat _ était celle qui leur a laissé entrer tous les _ les eaux de la colère de Dieu _ _ _....

Cette prophétie sur l'observance du sabbat est la première d'une série de courtes prédictions. disposés probablement par ordre chronologique entre eux, mais à d'autres égards indépendants les uns des autres. Son ton est doux et dissuasif plutôt de négligence future que de condamnation des fautes passées; et il peut être attribué au commencement du règne de Jehoiakim. Sa similitude avec la prophétie contenue dans Jérémie 22:1 rend probable qu'ils étaient contemporains. Jérémie 17:19 LA PORTE DES ENFANTS DU PEUPLE - Peut-être l'entrée principale de la cour extérieure du temple. Il y avait très probablement du trafic là-bas, comme au temps de notre Seigneur, en colombes et autres conditions requises pour le sacrifice, et donc l'avertissement d'observer le sabbat y était aussi néces

EXPOSITION. Jérémie 17:1 sont étroitement liés au chapitre précédent. Nous venons d'être dirigé vers le contraste frappant entre la conduite des païens et celle des hommes backslidids de Juda. L'indignation d'orateur inspirée gonfle comme il pense à l'invitée et à l'inventé du péché de Juda. Ensuite, il passe à un sujet immédiatement suggéré par la politique de la Cour, à savoir. la véritable source de sécurité dans des temps dangereux. La confiance dans l'homme apporte une malédiction; Trust à Jéhovah une bénédiction ( Jérémie 17: 5-24 ). De cette partie de la prophétie, nous pouvons vous aventurer pour fixer la date de l'ensemble. Jérémie 17:11 est en fait une forme plus courte de la dénonciation dans Jérémie 22: 13-24 , qui est directement adressée à Jehoiakim; et la vue la plus n

Ainsi dit le Seigneur, prenez attention à vous-mêmes, ... que vous ne savez pas pas contre le Seigneur, en brisant le sabbat, et apportez-moi donc de la colère et de la ruiner sur vous-mêmes: ou «à votre âme» A; au cadre intérieur d'eux, qu'ils soient en disposition pour le travail de ce jour-là; et qu'ils s'engagent totalement, même tous les pouvoirs et facultés d'entre eux; Et qu'ils ne soient pas pris dans des pensées et se soucie d'autres choses: et n'indique aucun fardeau du jour du sabbat; Comme aucune pensée et soucies mondaines ne devait, ombragée de l'esprit et mentent lourdement, à l'interruption des exercices spirituels de la religion; Donc, aucun poids ou un fardeau ne doit être supporté par le corps ou transporté d'un endroit à l'autre; comme non par eux-mêmes, donc ni par leurs serviteurs, ni par leur bétail, ni dans des chariots et des chariots, ni par aucun instrument; E...

CHAPITRE 17 _1. Le péché de Juda ( Jérémie 17:1 )_ 2. La malédiction et la bénédiction ( Jérémie 17:5 ) 3. Le culte de Jérémie ( Jérémie 17:12 ) 4. Concernant le Sabbat ( Jérémie 17:19 ) Jérémie 17:1 . Le péché de Juda était l'idolâtrie, gravé avec une plume de fer, la pointe d'un diamant, sur leur cœur (d'où il venait) et sur les cornes de leurs autels. Ils n'avaient détruit que quelques années auparavant les asherim (traduction des bosquets, sorte de poste sacré), et maintenant leurs enfants se so

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po

Ainsi parle l'Éternel; Prenez garde à vous-mêmes, et ne portez aucun fardeau le jour du sabbat, et ne le faites pas entrer par les portes de Jérusalem ; Ver. 21. _Prenez garde à vous-mêmes. _] Ne brisez pas le sabbat, afin que vous ne tombiez pas sous la colère féroce de Dieu, qui l'a payé chez lui avec des pierres qui n'ont ramassé que des bâtons ce jour-là. _Cavete,_ Attention, cela vous concerne beaucoup. _Et ne porte aucun fardeau. _] Voir Néhémie 13:15,16 ; Néhémie 13:19 . _Voir Trapp sur "_ Neh 13:15 _" _ _Voir Trapp sur "_ Neh 13:16 _" _ _Voir Trapp sur "_ Neh 13:19 _"_...