Job 19:18

Yea, young children despised me; I arose, and they spake against me. JEUNES ENFANTS. Donc l'hébreu [ `ªwiyliym (H5759), de `uwl (H5763), sucer] signifie (Job 21:11). Le respect de l'âge est un devoir majeur en Orient. Le mot signifie «méchant» (Job 16:11). Donc Umbreit l'a ici, pas si bien. JE ME SUIS LEVÉ - indiquez plutôt 'si' car Job n'était plus en état de se lever. «Si je devais me lever (levez-vous), ils parleraient contre (abuser) de moi» (Umbreit), (Ps. 1:20, «Tu es assis et tu parles contre ton frère», etc.)...

8-22 Que les plaintes de Job sont tristes! Qu'est-ce que le feu de l'enfer sinon la colère de Dieu! Les consciences brûlées le ressentiront plus tard, mais ne le craignez pas maintenant: les consciences éclairées le craignent maintenant, mais ne le ressentiront pas plus tard. C'est une erreur très courante de penser que ceux que Dieu afflige, il les traite comme ses ennemis. Chaque créature est ce pour nous que Dieu la fait être; pourtant cela n'excuse pas les relations et les amis de Job. Comme l'amitié des hommes est incertaine! mais si Dieu est notre ami, il ne nous manquera pas en cas de besoin. Quelle petite raison nous avons de nous livrer au corps, qui, après tous nos soins, est rongé par les maladies dont il souffre en lui-même. Job se recommande à la compassion de ses amis et blâme à juste titre leur dureté. Il est très pénible pour celui qui aime Dieu, d'être endeuillé à la foi...

OUI, JEUNES ENFANTS - Marge, ou "les méchants". Cette différence entre le texte et la marge provient de l'ambiguïté du mot d'origine - עוילים ‛ ăvı̂ylı̂ym. Le mot עויל ‛ ăvı̂yl (d'où notre mot "mal") désigne parfois les méchants, ou les impies, comme dans Job 16:11. Cela peut également signifier un enfant, ou allaitant, (de עוּל ‛ ûl - donner du lait, allaiter, 1 Samuel 7:7-1; Genèse 22:13: Ps. 7...

EXPOSITION. Job 19:1. Le travail commence sa réponse au deuxième discours de Bildad par une exposition contre la méchanceté de ses amis, qui le brise en morceaux et la torture, avec leurs reproches (versets 1-5). Il a ensuite une fois de plus, et plus clairement qu'à une autre occasion, raconte ses malheurs. (1) son traitement sévère par Dieu (versets 6-13); (2) son utilisation sévère par ses proches et ses amis (versets 14-19): et. (3) la douleur l'a causé par sa maladie (verset 20); et fait appel à ses amis sur ces motifs de pitié et d'abstention (versets 21, 22). Ensuite, il procède à sa grande aveu, le préfaquant avec un souhait de préservation en tant que record perpétuel (versets 23, 24); L'aveu qui elle-même suit (versets 25-27); Et le discours se termine par un avertissement à ses "édredons", que s'ils continuent de le persécuter, un jugement tombera sur eux (vers 28

Oui, les jeunes enfants me méprisaient, ... d'avoir raconté ce qu'il a rencontré dans des portes de ceux de sa propre maison, les étrangers et les prosélytes de celui-ci, ses jeunes et ses mangenservants, et même de sa propre femme, il procède à donner un compte de ce qui l'a flammes sans; Les jeunes enfants, qui avaient appris de leurs parents, les ont observés de le traiter avec mépris, se moquaient et se moquaient de lui, et ont dit que, il se trouve un vieux travail, cette créature méchante, avec ses furoncles et ses ulcères; ou utiliser une telle expression méprisante, comme "homme méchant"; Donc certains traduisent le mot k; Il était méprisé et condamné par des personnes profanes qui pourraient le taquiner avec sa religion et demander, où était son dieu? et soumire-lui observer l'effet et la question de sa piété et de la vie stricte de la vie, et de voir ce que c'est que tout cela...

Job 19:1. _ Ensuite, Job a répondu et dit, combien de temps allez-y mon âme et me briser en morceaux avec des mots? _. Ils lui ont frappé avec leurs mots durs, comme s'ils brignèrent des pierres sur le bord de la route. Nous devons faire très attention à ce que nous disons à ceux qui souffrent d'affliction et d'essai, pour un mot, bien que cela semble être une très petite chose, va souvent couper beaucoup plus profondément et ensevelant beaucoup plus terriblement qu'un rasoir. Donc, le travail dit: «Combien de temps va-t-il y vex mon âme et me briser en morceaux avec des mots?». Job 19:3. _ ces dix fois vous ont reproché: vous n'avez pas honte que vous vous êtes étrange pour moi. _. Il veut dire qu'ils l'avaient reproché à plusieurs reprises, et il faut qu'il aurait dû avoir honte d'agir si étrangement

CHAPITRE 19 RÉPONSE DE JOB À BILDAD _1. Combien de temps allez-vous vexer mon âme ? ( Job 19:1 )_ 2. Et je ne suis pas entendu ! ( Job 19:7 ) 3. Abandonné des hommes, il demande à être plaint ( Job 19:13 ) 4. La foi suprême ( Job 19:25 ) 5. L'avertissement à ses amis ( Job 19:28 ) Job 19:1 . Le discours cinglant de Bildad n'a pas fait tomber Job dans la poussière. Il reconnaît les paroles qui ont vexé son âme et l'ont brisé en morceaux, mais il ne cha

XVI. " MON REDEMPTEUR VIVRE " Job 19:1 Emploi PARLE Avec un art simple et fort soutenu par une éloquence exubérante, l'auteur a maintenant jeté son héros sur nos sympathies, mélangeant une tension d'attente avec une émotion tendre. Dans la honte et la douleur, malade presque à mort, déconcerté dans ses tentatives pour surmonter l'apparente indifférence du Ciel, le malade ment brisé et abattu. Le dernier discours de Bildad décrivant le sort de l'homme impie a été délibérément planifié pour frapper Job sous le couvert d'une déclaration générale sur la méthode de rétribution. Les images d'une personne saisie par le "premier-né de la mort", de l'habitation sans lumière et désolée, des branches desséchées et du souvenir en décomposition des méchants, sont clairement conçues pour refléter l'état actuel de Job et prédire son destin à venir. Au début, l'effet est presq

Oui, les jeunes enfants me méprisaient ; Je me suis levé et ils ont parlé contre moi. Ver. 18. _Oui, les jeunes enfants m'ont méprisé_ ] Fous, dit la Vulgate, qui ne sont jamais plus agréables que lorsqu'ils jouent aux bouffons à mes dépens. Des hommes impies, certains le rendent, comme Job 16:11 . D'autres, le genre de personnes les plus basses. Et sûrement aucun d'aussi bas que ceux qui se moquent de la vertu, surtout parce qu'abandonnés de la fortune, comme on le dit. Quelle raillerie amère était celle de Tobiah, le serviteur ou esclave, l'Ammonite ! Néhémie 4:3 . Les plus vils peuvent se moquer, comme l'ont fait les abjects David, Psaume 44:15,16 , et les alestakes aussi,...

JOB 19. LA RÉPONSE DE JOB. Ici, la progression graduelle de l'âme de Job vers la foi atteint son paroxysme ( Job 19:25 .). Rappelons que le problème de Job est en réalité double : il a un côté personnel, le problème de sa relation individuelle à Dieu, mais aussi un aspect plus général, le problème de la providence divine. Dans ce chapitre, nous lisons la solution de la première moitié sur la base d'une grande entreprise de foi ; la seconde moitié n'est vraiment jamais complètement résolue. JOB 19:1 . Job fait tristement des remontrances à ses amis. Même s'il a péché, son péché ne peut pas les blesser (Job 19:4 ). Mais la vérité est que c'est Dieu qui est responsable de la calamité de