Job 19:4

And be it indeed that I have erred, mine error remaineth with myself. ERRED. L'hébreu exprime une erreur inconsciente [ shaagaah (H7686)]. Job était inconscient du péché volontaire. RESTE - littéralement, passe la nuit [ taaliyn (H3885)]. Une image d'héberger un invité désagréable pour la nuit. J'en supporte les conséquences....

1-7 Les amis de Job l'ont blâmé comme un homme méchant, parce qu'il était si affligé; ici, il décrit leur méchanceté, montrant que ce qu'ils condamnaient était susceptible d'excuse. Un langage dur de la part d'amis ajoute beaucoup au poids des afflictions: il vaut mieux ne pas le mettre à cœur, de peur que nous n'ayons du ressentiment. Regardons plutôt celui qui a enduré la contradiction des pécheurs contre lui-même et qui a été traité avec beaucoup plus de cruauté que Job ne l'était, ou nous pouvons l'être....

Verset Job 19:4. _ Et que ce soit effectivement _ que _ j'ai commis une erreur _] Supposons en effet que je me suis trompé chose, que dans la simplicité de mon cœur je me suis égaré, et que cette affaire reste avec moi-même, (car il n'y a certainement pas de tache publique sur ma vie,) vous devez admettre que cette erreur, quelle qu'elle soit, n'a fait aucun mal. personne sauf moi. Pourquoi alors me traitez-vous comme une personne dont la vie a été une tache générale et dont l'exemple doit être une malédiction publique?...

ET QUE CE SOIT EN EFFET QUE J'AI COMMIS UNE ERREUR - En admettant que j'ai commis une erreur, c'est ma propre préoccupation. Vous avez le droit de me faire des reproches et de m'insulter de cette manière. L'ERREUR DE MINE DEMEURE AVEC MOI-MÊME - Je dois supporter les conséquences de l'erreur. " Le but de cela semble être de réprouver ce qu'il considérait comme une ingérence inappropriée et importune dans ses préoccupations. Ou cela peut être l'expression d'une volonté de supporter toutes les conséquences lui-même. Il était prêt à rencontrer tous les bons résultats de sa propre conduite....

EXPOSITION. Job 19:1. Le travail commence sa réponse au deuxième discours de Bildad par une exposition contre la méchanceté de ses amis, qui le brise en morceaux et la torture, avec leurs reproches (versets 1-5). Il a ensuite une fois de plus, et plus clairement qu'à une autre occasion, raconte ses malheurs. (1) son traitement sévère par Dieu (versets 6-13); (2) son utilisation sévère par ses proches et ses amis (versets 14-19): et. (3) la douleur l'a causé par sa maladie (verset 20); et fait appel à ses amis sur ces motifs de pitié et d'abstention (versets 21, 22). Ensuite, il procède à sa grande aveu, le préfaquant avec un souhait de préservation en tant que record perpétuel (versets 23, 24); L'aveu qui elle-même suit (versets 25-27); Et le discours se termine par un avertissement à ses "édredons", que s'ils continuent de le persécuter, un jugement tombera sur eux (vers 28

Et être en effet [que] j'ai commis une erreur, c'est une concession pour l'amour de l'argument, mais pas un accusé de réception qu'il avait commis une erreur; Bien qu'il soit possible, il aurait peut-être commis une erreur et il est certain qu'il a fait dans certaines choses, mais pas à ce respect avec lequel il a été accusé; "Humanum Est Errare", tous les hommes sont soumis à des erreurs, de bons hommes peuvent se tromper; Ils peuvent vous tromper dans le jugement, ou de la vérité à certains égards et être emportés pendant un certain temps et dans une certaine mesure avec l'erreur des méchants, bien qu'ils soient retournés de nouveau; Ils peuvent se tromper dans la pratique et errer depuis le chemin des commandements de Dieu; Et bien leurs égratures et leurs aberrations de ce type sont tellement nombreux, que David dit: "Qui peut comprendre ses erreurs?" Psaume 19:12; et ils peuvent se...

Job 19:1. _ Ensuite, Job a répondu et dit, combien de temps allez-y mon âme et me briser en morceaux avec des mots? _. Ils lui ont frappé avec leurs mots durs, comme s'ils brignèrent des pierres sur le bord de la route. Nous devons faire très attention à ce que nous disons à ceux qui souffrent d'affliction et d'essai, pour un mot, bien que cela semble être une très petite chose, va souvent couper beaucoup plus profondément et ensevelant beaucoup plus terriblement qu'un rasoir. Donc, le travail dit: «Combien de temps va-t-il y vex mon âme et me briser en morceaux avec des mots?». Job 19:3. _ ces dix fois vous ont reproché: vous n'avez pas honte que vous vous êtes étrange pour moi. _. Il veut dire qu'ils l'avaient reproché à plusieurs reprises, et il faut qu'il aurait dû avoir honte d'agir si étrangement

CHAPITRE 19 RÉPONSE DE JOB À BILDAD _1. Combien de temps allez-vous vexer mon âme ? ( Job 19:1 )_ 2. Et je ne suis pas entendu ! ( Job 19:7 ) 3. Abandonné des hommes, il demande à être plaint ( Job 19:13 ) 4. La foi suprême ( Job 19:25 ) 5. L'avertissement à ses amis ( Job 19:28 ) Job 19:1 . Le discours cinglant de Bildad n'a pas fait tomber Job dans la poussière. Il reconnaît les paroles qui ont vexé son âme et l'ont brisé en morceaux, mais il ne cha

XVI. " MON REDEMPTEUR VIVRE " Job 19:1 Emploi PARLE Avec un art simple et fort soutenu par une éloquence exubérante, l'auteur a maintenant jeté son héros sur nos sympathies, mélangeant une tension d'attente avec une émotion tendre. Dans la honte et la douleur, malade presque à mort, déconcerté dans ses tentatives pour surmonter l'apparente indifférence du Ciel, le malade ment brisé et abattu. Le dernier discours de Bildad décrivant le sort de l'homme impie a été délibérément planifié pour frapper Job sous le couvert d'une déclaration générale sur la méthode de rétribution. Les images d'une personne saisie par le "premier-né de la mort", de l'habitation sans lumière et désolée, des branches desséchées et du souvenir en décomposition des méchants, sont clairement conçues pour refléter l'état actuel de Job et prédire son destin à venir. Au début, l'effet est presq

Et même si j'ai commis une erreur, mon erreur reste en moi. Ver. 4. _Et qu'il soit vrai que j'ai erré_ ] De la fragilité humaine ; car il n'y a aucune méchanceté en moi (comme vous le voudriez) je ne céderai jamais. Mais _nimis angusta res est, nuspiam errare. _Des défaillances involontaires dont je ne suis pas exempt ; qui connaît les erreurs de sa vie ? Psaume 19:12 . Quel homme est celui qui vit et ne pèche pas ? C'est le triste privilège de la condition _mortelle_ , dit l'un, _Licere aliquando peccare,_ d'avoir parfois le droit de pécher (Euphorm.). _Mon erreur reste avec moi-même_ ] _qd_ C'est peu de choses que vous ayez fait pour me convaincre d'une erreur pendant tout ce temps, et parler, et jusqu'à ce que vous l'ayez fait, je dois toujours rester du même avis. Ou ainsi, Vous ne répondrez ni ne souffrirez pour mon erreur ; à quoi bon donc tout