Josué 2:19

And it shall be, that whosoever shall go out of the doors of thy house into the street, his blood shall be upon his head, and we will be guiltless: and whosoever shall be with thee in the house, his blood shall be on our head, if any hand be upon him. SON SANG SERA SUR SA TÊTE , [ daamow (H1818 )]. Le mot, étant au singulier, implique que le parent de Rahab qui rompt les conditions stipulées en s'aventurant à l'étranger au moment du siège imminent, sera lui-même et personne d'autre la cause de sa propre mort. Daamiym (H1818), au pluriel, bloods, est utilisé par David à l'Amalécite en référence à son sang-culpabilité s'il devait tuer Saul (2 Samuel 1:16).]...

8-21 Rahab avait entendu parler des miracles que le Seigneur avait accomplis pour Israël. Elle croyait que ses promesses seraient certainement tenues et que ses menaces prendraient effet; et qu'il n'y avait aucun moyen de s'échapper mais en se soumettant à lui et en se joignant à son peuple. La conduite de Rahab a prouvé qu'elle avait le vrai principe de la foi divine. Observez les promesses que les espions lui ont faites. La bonté de Dieu s'exprime souvent par sa gentillesse et sa vérité, Psaume 117:2; dans les deux cas, nous devons être ses disciples. Ceux qui seront consciencieux en tenant leurs promesses, sont prudents en les faisant. Les espions créent les conditions nécessaires. La corde écarlate, comme le sang sur le montant de la porte à la Pâque, rappelle pour se souvenir la sécurité du pécheur sous le sang expiatoire du Christ; et que nous devons y fuir pour nous réfugier contr...

EXPOSITION. Le serment des espions.- Josué 2:12. Gentillesse. L'original est peut-être un peu plus fort et implique généralement l'idée de miséricorde et de pitié. Ce n'est cependant pas toujours la facilité (voir Genèse 21:23 ; 2 Samuel 10:2). "C'était une nature malade à Rahab si elle était contentée d'être sauvée seule: que son amour pourrait être un match pour sa foi, elle allie toutes ses familles, et reviendra donc la vie à ceux dont elle l'a reçue" (BP. Hall). Un vrai jeton. Littéralement, un jeton de vérité. La construction est celle dans laquelle ce dernier nom est souvent en hébreu pour un adjectif. Ici, cependant, cela semblerait être un peu plus, un jeton de vérité - un engagement, c'est-à-dire de la sincérité. Rahab voulait une certaine garantie que sa vie et sa vie de sa famil

Et ce sera [que] quiconque sera sorti de la porte de ta maison dans la rue, ... Après avoir été pris, et quand les Israélites étaient entrées dans la ville: Son sang [doit être] sur sa tête, et nous [sera] sans culpabilité; S'il est tué par une personne, sa mort sera due à lui-même, et sans blâme de nous être posée; Nous ne serons pas non plus que nous-mêmes coupables de la violation de la serment prise: et quiconque [doit être] avec toi dans la maison, son sang sera sur notre tête, si [aucune] main soit sur lui: si quelqu'un dans les portes est tué par une Israélite entrant, la culpabilité du sang doit se coucher sur nous et nous serons responsables, selon le ténor du serment, "Notre vie pour le vôtre", Josué 2:14....

2. LES ESPIONS ET LA FOI DE RAHAB CHAPITRE 2 _1. Les espions envoyés ( Josué 2:1 )_ 2. La foi et les œuvres de Rahab ( Josué 2:2 ) 3. La fuite des espions et l'assurance donnée ( Josué 2:15 ) 4. Le retour des espions ( Josué 2:22 ) Le compte historique n'a pas besoin d'être reformulé. Josué, qui était l'un des espions envoyés par Moïse, envoie maintenant deux espions pour voir le pays, même Jéricho. Jéricho était le grand bastion de l'ennemi, entouré de hauts murs. Jéricho signifie « parfum » et est un type du monde. (Il est intéressant de noter que dans l'hébreu, Jéricho diffère dans son orthographe dans Josué

CHAPITRE VII. LES ESPIONS À JÉRICHO. Josué 2:1 . Il ne fallut pas longtemps à Josué pour trouver une occasion non seulement d'exercer ce courage auquel il avait été si catégoriquement appelé à la fois par Dieu et le peuple, mais aussi d'appeler les autres à pratiquer la même vertu virile. Car le devoir qu'il imposait aux deux espions - détectives nous devrions maintenant les appeler - d'entrer à Jéricho et d'apporter un rapport de son état, était peut-être le plus périlleux auquel il était possible pour les hommes d'être appelés. C'était comme les envoyer dans une fosse aux lions et s'attendre à ce qu'ils reviennent sains et saufs. Évidemment, il était heureux de trouver deux hommes prêts au devoir et au risque. Jeunes hommes ils sont appelés plus loin ( Josué 6:23 ), et il est fort proba

II. DEUX ESPIONS HÉBREUX VISITENT JÉRICHO ET ÉCHAPPENT À LA CAPTURE. Le récit est incompatible avec Josué 1:11 , Dans trois jours, vous devez passer le Jourdain. Les événements du ch. 2 doit avoir pris plus de trois jours, car Josué 2:22 nous dit que les espions demeurèrent trois jours dans les montagnes; et avec un jour pour aller et un autre pour revenir, il faudrait au moins cinq jours. Ceci indique que Josué 2 et Josué 1 proviennent de sources différentes. Et peut-être que Joshua 2 lui-même est composite. Le récit se lit de manière cohérente si Josué 2:15 est omis, car nous pouvons à peine penser à la conversation qui se poursuit entre Rahab à la fenêtre et les espions sur le sol à l'extérieur du mur. 1....

_VER. _17-20. _ET LES HOMMES LUI DIRENT :_ &C. — Avant de quitter sa maison, ils avaient répondu à sa demande en ce qui concerne sa sécurité ; car non seulement ils s'engagèrent à l'exécuter, mais ils s'arrangèrent aussi avec elle sur le gage qui devait être sa sauvegarde et les aider à tenir parole. Ce jeton était_ une ligne de fil écarlate,_ selon notre version. Mais il n'est pas tout à fait clair que שׁני_ shani_ spécifie la couleur de cette_ ligne. _Le mot vient de שׁנה_ shanah, c'est-à-dire doubler; _afin qu'il puisse signifier en ce lieu,_ un double,_ fort,_ bien tordu_ligne, la même que celle dont se servaient les espions pour descendre de la fenêtre de Rahab. Gtaker est de cet avis. Cependant, opposant une conjecture à une autre, il faut avouer que celle fondée sur la signification la plus courante du mot _sheni,_ selon les versions anciennes, semble mériter la préférence. Il est...

LES DEUX ESPIONS À JÉRICHO Josué lui-même avait été l'un des douze envoyés par Moïse pour une mission similaire, quelque trente-huit ans auparavant ( Nombres 13 ). L'incident, naturel en lui-même, acquiert un intérêt particulier en mettant devant nous pour la première fois Rahab, l'arrière-arrière-grand-mère de David, et donc l'ancêtre humaine de notre Sauveur ( Matthieu 1:3 , Matthieu 1:3 , cp. Ruth 4:18 ). il offre incidemment un exemple signal parmi les Gentils de croyance en la puissance du vrai Dieu ( Josué 2:11 .), qui est récompensé ...

L'ÉVASION ET LE RAPPORT DES ESPIONS Josué 2:15 _La_ confiance _de Rahab_ dans la promesse des espions et dans l'efficacité de la ligne écarlate autour de sa fenêtre est un type frappant de la foi qui s'appuie sur la promesse de Dieu, que ceux qui sont unis à Christ seront sauvés dans ce monde et le Suivant. Sa foi n'était pas le résultat d'une impulsion, mais d'un examen attentif de l'histoire de l'Exode. Auriez-vous la foi, trempez votre âme dans les faits et les enseignements du Christ. Notez les conditions strictes exigées par les espions quant à l'étendue de leur responsabilité. Au milieu de la destruction générale, seuls ceux qui étaient abrités dans l'enceinte de la maison de Rahab s'échapperaient. Être à l'extérieur, bien que lié à elle, ne servirait à rien. Ainsi, le grand salut de Jésus n'est accessible qu'à ceux qui se trouvent « en lui », ayant sur