Josué 20:2

Speak to the children of Israel, saying, Appoint out for you cities of refuge, whereof I spake unto you by the hand of Moses: DÉSIGNEZ POUR VOUS DES VILLES DE REFUGE - (voir Nombres 35:9 - Nombres 35:28; Deutéronome 19:1 - Deutéronome 19:13.) La commande enregistrée ici a été donnée en cours de route pour occuper leurs colonies allouées. Les sanctuaires n'étaient pas des temples ou des autels, comme dans d'autres pays, mais des villes habitées; et le dessein n'était pas de filtrer les criminels, mais seulement d'offrir la protection contre l'homicide de la vengeance des...

1-6 Lorsque les Israélites ont été installés dans leur héritage promis, il leur a été rappelé de mettre à part les villes de refuge, dont l'utilisation et la signification typique ont été expliquées, Josué 20:35; Josué 20:19. L'Israël spirituel de Dieu a, et aura en Christ et au ciel, non seulement du repos pour se reposer, mais aussi un refuge pour se protéger. Ces villes ont été conçues pour illustrer le soulagement que l'Évangile fournit aux pécheurs pénitents, et leur protection contre la malédiction de la loi et la colère de Dieu, en notre Seigneur Jésus, vers qui les croyants fuient pour se réfugier, Hébreux 6:18....

Verset Josué 20:2. _ Villes de refuge _] Une institution de ce genre était essentiellement nécessaire partout où la loi patriarcale relative au droit de rédemption et de vengeance du sang était en vigueur; nous avons déjà vu que le _ le plus proche des parents _ d'une personne décédée avait non seulement le droit de racheter un héritage qui avait été confisqué ou aliéné, mais avait également le pouvoir de tuer sur place la personne qui a tué son parent. Maintenant, comme un homme pourrait _ avec désinvolture _ tuer un autre contre qui il n’avait pas de mauvaise volonté, et avec qui il n’avait pas de querelle, et pourrait se voir emporter la vie par celui qui a été appelé le _ vengeur du sang _, bien qu'il n'ait pas abandonné sa vie au profit de la loi; c'est pourquoi ces villes privilégiées ont été désignées, où la personne pourrait avoir une protection jusqu'à ce que la cause ait été

EXPOSITION. Les villes du refuge.- Josué 20:1. Villes de refuge. L'original est plus précis, les villes de refuge. Donc lxx. Dont je suis avec toi. Dans Exode 21:13; Nombres 35:9; Deutéronome 19:2. Encore une fois, Joshua est représentée comme au courant de l'existence du Pentateuque. Il faut donc exister dans quelque chose comme sa forme actuelle lorsque le livre de Joshua a été écrit. Les mots sont partiellement cités des nombres et partiellement de la deutéronomie; Une autre preuve que ces livres étaient considérés comme constituant une loi, de la "main de Moïse", lorsque Joshua a été écrit....

Parlez aux enfants d'Israël, en disant :. Qui l'affaire concernait le Seigneur avec Josué à Josué, ils ont désormais divisé entre eux: nommer pour vos villes de refuge; du nom, de la nature, de l'utilisation et du nombre de ces villes, Nombres 35:6; de quoi je t'évaille à la main de Moïse: Nombres 35: 1 ....

7. LES VILLES DE REFUGE CHAPITRE 20 _1. L'ordonnance répétée ( Josué 20:1 )_ 2. Les villes nommées ( Josué 20:7 ) Le lecteur trouvera le sens de l'ordonnance des villes de refuge dans Nombres et Deutéronome, de sorte que nous n'avons pas besoin de le répéter ici. Mais seulement trois villes sont mentionnées dans le Pentateuque. Ici, les trois villes du pays sont ajoutées. Kedesh était à Naphtah, Kedesh signifie « sanctuaire » et Naphtali signifie « lutteur-lutteur ». Christ est le refuge du pécheur en difficulté. Sichem signifie «épaule» et est le type de service. Celui qui est le serviteur parfait, qui a servi et a donné sa vie, est le lieu de refuge. Kirjath-arba, qui est Hébron, est le troisième, et Hébron signifie « communion ». C'est ce que nous trouvons en Lui. Bezer

CHAPITRE XXVII. LES VILLES DE REFUGE. Josué 20:1 . Les VILLES de refuge avaient une place très importante qui leur était assignée dans les archives de la législation mosaïque. Premièrement, dans ce que tous permettent d'être la première législation (Exode Chs. 20-23) l'indication est donnée de l'intention de Dieu d'instituer de telles villes ( Exode 21:13 ) ; puis dans Nombres ( Nombres 35:9 ) le plan de ces lieux est donné en entier, et tous les règlements qui leur sont applicables ; encore dans Deutéronome ( Deutéronome 19:1 ) la loi sur le sujet est répétée; et enfin, dans ce chapitre, nous lisons comment le

Parle aux enfants d'Israël, en disant : Désignez-vous des villes de refuge, dont je vous ai parlé par la main de Moïse : Ver. 2. _Parlez aux enfants d'Israël. _] Moïse leur avait déjà dit de faire ainsi, mais ils ne se sont pas empressés de le faire : telle est la paresse des hommes à se procurer le bien d'autrui. _Désignez pour vous des villes de refuge. _] _Susceptionis aut recollectionis,_ pour la préservation de la vie précieuse de l'homme, si elle est recherchée sans motif : ce ne sont pas les sanctuaires de la coquinerie que Romulus a ouverts au début de son règne pour attirer plus de compagnie autour de lui : ni comme les romanistes le font aujourd'hui pour assassins sauvages et autres méchants, qui devraient être tirés de l'autel au licol, comme Joab l'était. Voir Exode 21:14 . Si un malfaiteur va être exécuté et qu'un cardinal qui le rencontre lui met s

JOSUÉ 20. LES VILLES DE REFUGE. Les villes de refuge (p. 113) n'ont été désignées qu'après la réforme deutéronomique sous Josias dans Josué 6:21 . Dans les premiers temps, l'asile ou le refuge du meurtrier était l'autel du sanctuaire local. Ceci est vu dans le Livre de l'Alliance ( Exode 21:14 ): Si un homme vient avec présomption sur son prochain pour le tuer avec ruse, tu le retireras de mon autel pour qu'il meure. Voir aussi 1 Rois 1:50 , où Adonija, craignant pour sa vie, s'enfuit vers l'autel pour se mettre en sécurité. Lorsque la loi du sanctuaire unique fut promulguée en Dt., d'autres dispositions durent être prises pour l'asile ; d'où l'institution des villes de refuge. Comme Dt. dit que Moïse a commandé l'institu

_VER. _1-6. _L'ÉTERNEL PARLA AUSSI À JOSUÉ, DISANT,_ ETC. — La grande œuvre de la distribution des terres étant maintenant terminée, Dieu ordonne à Josué de mettre la dernière main à l'établissement des villes de refuge, sur le pied qu'il avait spécifié à Moïse. Voir surNombres 35 etDeutéronome 19 . Le tueur devait se_ tenir à la porte de la ville,_ v. 4 comme étant le lieu où se tenaient les cours de justice....