Josué 20:3

_THAT THE SLAYER THAT KILLETH ANY PERSON UNAWARES AND UNWITTINGLY MAY FLEE THITHER: AND THEY SHALL BE YOUR REFUGE FROM THE AVENGER OF BLOOD._ No JFB commentary on this verse....

1-6 Lorsque les Israélites ont été installés dans leur héritage promis, il leur a été rappelé de mettre à part les villes de refuge, dont l'utilisation et la signification typique ont été expliquées, Josué 20:35; Josué 20:19. L'Israël spirituel de Dieu a, et aura en Christ et au ciel, non seulement du repos pour se reposer, mais aussi un refuge pour se protéger. Ces villes ont été conçues pour illustrer le soulagement que l'Évangile fournit aux pécheurs pénitents, et leur protection contre la malédiction de la loi et la colère de Dieu, en notre Seigneur Jésus, vers qui les croyants fuient pour se réfugier, Hébreux 6:18....

EXPOSITION. Les villes du refuge.- Josué 20:1. Villes de refuge. L'original est plus précis, les villes de refuge. Donc lxx. Dont je suis avec toi. Dans Exode 21:13; Nombres 35:9; Deutéronome 19:2. Encore une fois, Joshua est représentée comme au courant de l'existence du Pentateuque. Il faut donc exister dans quelque chose comme sa forme actuelle lorsque le livre de Joshua a été écrit. Les mots sont partiellement cités des nombres et partiellement de la deutéronomie; Une autre preuve que ces livres étaient considérés comme constituant une loi, de la "main de Moïse", lorsque Joshua a été écrit....

Que la tueuse qui tue la personne sans caprice, [et] involontairement, peut fuir, ... Qui par simple accident, et sans design, a tué une personne, un ami ou un ennemi, l'un de ses propres-parents, ou un étranger , sans aucune malice contre lui, ni intention d'emporter sa vie: Et ils seront votre refuge du point de vue du sang; de l'une des relations du défunt, qui pourrait être agitée pour venger le sang de son parent, sur la tueuse; Voir Nombres 35:12....

VENGEUR Hébreu, «goel», Rédemption (type Kinsman). (_ Voir Scofield) - (Ésaïe 59:20). _...

7. LES VILLES DE REFUGE CHAPITRE 20 _1. L'ordonnance répétée ( Josué 20:1 )_ 2. Les villes nommées ( Josué 20:7 ) Le lecteur trouvera le sens de l'ordonnance des villes de refuge dans Nombres et Deutéronome, de sorte que nous n'avons pas besoin de le répéter ici. Mais seulement trois villes sont mentionnées dans le Pentateuque. Ici, les trois villes du pays sont ajoutées. Kedesh était à Naphtah, Kedesh signifie « sanctuaire » et Naphtali signifie « lutteur-lutteur ». Christ est le refuge du pécheur en difficulté. Sichem signifie «épaule» et est le type de service. Celui qui est le serviteur parfait, qui a servi et a donné sa vie, est le lieu de refuge. Kirjath-arba, qui est Hébron, est le troisième, et Hébron signifie « communion ». C'est ce que nous trouvons en Lui. Bezer

CHAPITRE XXVII. LES VILLES DE REFUGE. Josué 20:1 . Les VILLES de refuge avaient une place très importante qui leur était assignée dans les archives de la législation mosaïque. Premièrement, dans ce que tous permettent d'être la première législation (Exode Chs. 20-23) l'indication est donnée de l'intention de Dieu d'instituer de telles villes ( Exode 21:13 ) ; puis dans Nombres ( Nombres 35:9 ) le plan de ces lieux est donné en entier, et tous les règlements qui leur sont applicables ; encore dans Deutéronome ( Deutéronome 19:1 ) la loi sur le sujet est répétée; et enfin, dans ce chapitre, nous lisons comment le

Que le meurtrier qui tue [n'importe quelle] personne sans le savoir [et] sans le savoir puisse s'y enfuir : et ils seront votre refuge contre le vengeur du sang. Ver. 3. _Qui tue toute personne à son insu et sans le savoir. _] Pas présomptueux, avec une main haute, et d'une méchanceté prévoyante; mais soit par hasard medley, comme ils l'appellent, soit dans sa propre défense nécessaire, quand il doit tuer ou être tué, et il ne peut pas l'éviter. Car ce principe de Soto est faux, _Defensio cum interfectione est licita, quia fuga est ignominiosa._...

JOSUÉ 20. LES VILLES DE REFUGE. Les villes de refuge (p. 113) n'ont été désignées qu'après la réforme deutéronomique sous Josias dans Josué 6:21 . Dans les premiers temps, l'asile ou le refuge du meurtrier était l'autel du sanctuaire local. Ceci est vu dans le Livre de l'Alliance ( Exode 21:14 ): Si un homme vient avec présomption sur son prochain pour le tuer avec ruse, tu le retireras de mon autel pour qu'il meure. Voir aussi 1 Rois 1:50 , où Adonija, craignant pour sa vie, s'enfuit vers l'autel pour se mettre en sécurité. Lorsque la loi du sanctuaire unique fut promulguée en Dt., d'autres dispositions durent être prises pour l'asile ; d'où l'institution des villes de refuge. Comme Dt. dit que Moïse a commandé l'institu

_VER. _1-6. _L'ÉTERNEL PARLA AUSSI À JOSUÉ, DISANT,_ ETC. — La grande œuvre de la distribution des terres étant maintenant terminée, Dieu ordonne à Josué de mettre la dernière main à l'établissement des villes de refuge, sur le pied qu'il avait spécifié à Moïse. Voir surNombres 35 etDeutéronome 19 . Le tueur devait se_ tenir à la porte de la ville,_ v. 4 comme étant le lieu où se tenaient les cours de justice....