Marc 10:41

And when the ten heard it, they began to be much displeased with James and John. ET QUAND LES DIX L'ONT ENTENDU, ILS ONT COMMENCÉ À ÊTRE TRÈS MÉCONTENTS DE JAMES ET JOHN - ou "ont été émus d'indignation", comme le même mot [ aganaktein (G23)] est rendu dans Matthieu 20:24. L'expression «a commencé à être», qui est fréquente dans les Évangiles, signifie qu'il y a plus de passé qu'on ne l'exprime, et que nous n'avons que le résultat. Et peut-on blâmer les dix pour l'indignation qu'ils ont ressentie? Pourtant, il y avait probablement une épice du vieil esprit de rivalité en elle, qui, malgré les récents avertissements prolongés, diversifiés et les plus solennels de notre Seigneur contre elle, n'avait cessé de remuer dans leurs seins....

32-45 La poursuite du Christ dans son entreprise pour le salut de l'humanité était, est et sera la merveille de tous ses disciples. L'honneur du monde est une chose scintillante dont les yeux des propres disciples du Christ ont été éblouis à plusieurs reprises. Notre soin doit être que nous ayons la sagesse et la grâce de savoir souffrir avec lui; et nous pouvons lui faire confiance pour fournir quels seront les degrés de notre gloire. Le Christ leur montre que la domination était généralement abusée dans le monde. Si Jésus voulait satisfaire tous nos désirs, il semblerait bientôt que nous désirons la renommée ou l'autorité et que nous ne voulions pas goûter à sa coupe ou avoir son baptême; et devrait souvent être ruiné en ayant nos prières exaucées. Mais il nous aime et ne donnera à son peuple que ce qui est bon pour lui....

Verset 41. _ Quand les dix l'ont entendu _] Voir Matthieu 20:24....

Voir les notes à Matthieu 20:20. Marc 10:35 ET JAMES ET JOHN ... SONT VENUS VERS LUI - Ils ont fait cela grâce à l'aide de leur mère. Ils ne sont pas venus «en personne», mais ils ont demandé à leur mère d'en faire la demande. Comparez les notes à Matthieu 20:2....

EXPOSITION. Marc 10:1. Au lieu des mots, sur les côtes de la Judée par le côté plus éloigné de la Jordanie, le passage, par un changement de lecture de διὰ τοῦ à καὶ. Il courra ainsi: dans les côtes (frontières) de Judaea et au-delà de la Jordanie. Notre Seigneur était maintenant sur ses dernières progrès vers Jérusalem. Il semblerait de St. Luke ( Luc 9:51 ) que, dans la partie précédente de son voyage, il toucha la frontière de Samarie. En rassemblant les comptes, nous concluons que, étant refusée par les Samaritains, il est passé vers l'est le long de leur frontière, ayant une galilée à sa gauche et Samaria à sa droite; puis traversé la Jordanie, peut-être à Scythopolis, où était un pont, et alors entra Peraea. En tant que Judaea et Galilée se trouvaient à l'ouest de la Jordanie, cette voie ci-dessus décrite serait littéralement venue "aux frontières de Judaea et au-delà de la Jor

Et quand les dix l'entendirent, ... la demande faite par les fils de Zebedee ou de leur mère pour eux: Ils ont commencé à être très mécontents de James et de John; Matthew dit "Ils ont été déplacés avec indignation contre eux", Matthieu 20:24 ; Ils étaient remplis de colère de colère et étaient très en colère contre eux; qu'ils ont montré dans leurs comcentations et par leur comportement envers eux ainsi que par des mots: les versions syriaciennes et arabes, la rendu, "ils ont commencé à me murmurer contre eux"; Ils l'ont fortement ressuscité et étaient prêts à sortir dans une querelle ouverte dessus; Matthieu 20:24....

Marc 10:13. _ et ils ont amené les jeunes enfants à lui, qu'il devrait les toucher: et ses disciples ont réprimandé ceux qui leur ont amené. _. Ils les ont imaginés trop peu, trop insignifiants et que le maître avait plus de choses à faire; mais il pense pas si. Aucun n'est trop peu pour lui. Il reçoit même enfantin honore à lui-même. Marc 10:14. _ Mais quand Jésus l'a vu, il était très mécontent et leur dit, souffrir, souffrir des petits enfants de venir me dire et ne les interdis pas: car de tel est le royaume de Dieu. _. Beaucoup d'entre eux entrent dans ce royaume et tous ceux qui pensent être comme eux. L'enfant n'est pas le sujet le plus difficile de la conversion; Nay, plutôt: Marc 10:15. En vérit

CHAPITRE 10. En Judée _1. La question concernant le divorce. ( Marc 10:1 . Matthieu 19:1 ._ 2. Les enfants sont bénis par Lui. ( Marc 10:13 . Matthieu 19:13 ; Luc 18:15 . 3. Le jeune souverain riche et avertissement contre les richesses. ( Marc 10:17 . Matthieu 19:16 ;...

CHAPITRE 10:41-45 (MARS MARC 10:41 ) LA LOI DE LA GRANDEUR « Et quand les dix l'entendirent, ils commencèrent à être émus d'indignation au sujet de Jacques et de Jean. Et Jésus les appela à lui, et leur dit : Vous savez que ceux qui sont censés régner sur les Gentils dominent sur eux ; et leurs grands exercent sur eux l'autorité, mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque veut devenir grand parmi vous sera votre ministre, et quiconque voudra être le premier d'entre vous sera le serviteur de tous. Car, en vérité, le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs." Marc 10:41 (RV) Quand les dix apprirent que Jacques et Jean avaient demandé les places principales dans le royaume, ils prouvèrent, par leur indigna

LA DEMANDE DES FILS DE ZÉBÉDÉE. LA NORME CHRÉTIENNE DE GRANDEUR. Malgré l'anticipation du mal, les disciples continuèrent à espérer un royaume de puissance mondaine et à se disputer leur place dans un tel royaume. Wellhausen prétend que la référence à la gloire dans Marc 10:37 est de caractère apocalyptique, et que les disciples s'attendaient peut-être à une brève période d'épreuve avant la splendeur finale. Si c'est le cas, ils ont une vague idée que la coupe et le baptême [75] signifient souffrance. Ils prétendent être prêts pour cela. L'assurance de Jésus qu'ils partageront sa coupe est considérée comme indiquant le martyre des deux frères. Peut-être que cela renforce la tradition selon laquelle Jean a été martyrisé au début de l'histoire de l'Église, comme Jacques (p. 744 ; également Actes 12:2 *).