Marc 10:42

But Jesus called them to him, and saith unto them, Ye know that they which are accounted to rule over the Gentiles exercise lordship over them; and their great ones exercise authority upon them. MAIS JÉSUS LES APPELA À LUI, ET LEUR DIT: VOUS SAVEZ QUE CEUX QUI SONT CENSÉS RÉGNER (SONT RECONNUS OU RECONNUS COMME CHEFS), SUR LES GENTILS EXERCENT LA SEIGNEURIE SUR EUX; ET LEURS GRANDS EXERCENT UNE AUTORITÉ SUR EUX - en tant que supérieurs exerçant une autorité reconnue sur les inférieurs....

32-45 La poursuite du Christ dans son entreprise pour le salut de l'humanité était, est et sera la merveille de tous ses disciples. L'honneur du monde est une chose scintillante dont les yeux des propres disciples du Christ ont été éblouis à plusieurs reprises. Notre soin doit être que nous ayons la sagesse et la grâce de savoir souffrir avec lui; et nous pouvons lui faire confiance pour fournir quels seront les degrés de notre gloire. Le Christ leur montre que la domination était généralement abusée dans le monde. Si Jésus voulait satisfaire tous nos désirs, il semblerait bientôt que nous désirons la renommée ou l'autorité et que nous ne voulions pas goûter à sa coupe ou avoir son baptême; et devrait souvent être ruiné en ayant nos prières exaucées. Mais il nous aime et ne donnera à son peuple que ce qui est bon pour lui....

Voir les notes à Matthieu 20:20. Marc 10:35 ET JAMES ET JOHN ... SONT VENUS VERS LUI - Ils ont fait cela grâce à l'aide de leur mère. Ils ne sont pas venus «en personne», mais ils ont demandé à leur mère d'en faire la demande. Comparez les notes à Matthieu 20:2....

EXPOSITION. Marc 10:1. Au lieu des mots, sur les côtes de la Judée par le côté plus éloigné de la Jordanie, le passage, par un changement de lecture de διὰ τοῦ à καὶ. Il courra ainsi: dans les côtes (frontières) de Judaea et au-delà de la Jordanie. Notre Seigneur était maintenant sur ses dernières progrès vers Jérusalem. Il semblerait de St. Luke ( Luc 9:51 ) que, dans la partie précédente de son voyage, il toucha la frontière de Samarie. En rassemblant les comptes, nous concluons que, étant refusée par les Samaritains, il est passé vers l'est le long de leur frontière, ayant une galilée à sa gauche et Samaria à sa droite; puis traversé la Jordanie, peut-être à Scythopolis, où était un pont, et alors entra Peraea. En tant que Judaea et Galilée se trouvaient à l'ouest de la Jordanie, cette voie ci-dessus décrite serait littéralement venue "aux frontières de Judaea et au-delà de la Jor

Mais Jésus les a appelés à lui, ... Qui étaient à quelques distances de lui, mais aussi proche, qu'il pouvait discerner la chaleur et la passion qu'ils étaient dans la mesure où ils avaient la même vue ambitieuse avec les deux frères: et lui-même, pour vérifier leur fierté et leur vanité et les repousser pour leurs envies ambitieux de supériorité et de pré-éminence, l'une autre; En leur montrant que c'était une partie que les païens qui ne connaissaient pas Dieu n'agissaient pas et que c'était donc très indignes les: vous savez qu'ils sont comptabilisés, ou «semblent» ou plutôt «faire»,. Règle sur les Gentils; ou sont considérés comme dignes de gouvernement qui sont, ובים, hommes d'honneur, réputation et estime; qui sont soit par naissance ou mérite pensaient mériter de hauts places: ces. exercer la seigneurie sur eux; Règle sur eux de manière tyrannique seigneurie et arbitraire: et...

Marc 10:13. _ et ils ont amené les jeunes enfants à lui, qu'il devrait les toucher: et ses disciples ont réprimandé ceux qui leur ont amené. _. Ils les ont imaginés trop peu, trop insignifiants et que le maître avait plus de choses à faire; mais il pense pas si. Aucun n'est trop peu pour lui. Il reçoit même enfantin honore à lui-même. Marc 10:14. _ Mais quand Jésus l'a vu, il était très mécontent et leur dit, souffrir, souffrir des petits enfants de venir me dire et ne les interdis pas: car de tel est le royaume de Dieu. _. Beaucoup d'entre eux entrent dans ce royaume et tous ceux qui pensent être comme eux. L'enfant n'est pas le sujet le plus difficile de la conversion; Nay, plutôt: Marc 10:15. En vérit

CHAPITRE 10. En Judée _1. La question concernant le divorce. ( Marc 10:1 . Matthieu 19:1 ._ 2. Les enfants sont bénis par Lui. ( Marc 10:13 . Matthieu 19:13 ; Luc 18:15 . 3. Le jeune souverain riche et avertissement contre les richesses. ( Marc 10:17 . Matthieu 19:16 ;...

CHAPITRE 10:41-45 (MARS MARC 10:41 ) LA LOI DE LA GRANDEUR « Et quand les dix l'entendirent, ils commencèrent à être émus d'indignation au sujet de Jacques et de Jean. Et Jésus les appela à lui, et leur dit : Vous savez que ceux qui sont censés régner sur les Gentils dominent sur eux ; et leurs grands exercent sur eux l'autorité, mais il n'en est pas ainsi parmi vous, mais quiconque veut devenir grand parmi vous sera votre ministre, et quiconque voudra être le premier d'entre vous sera le serviteur de tous. Car, en vérité, le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs." Marc 10:41 (RV) Quand les dix apprirent que Jacques et Jean avaient demandé les places principales dans le royaume, ils prouvèrent, par leur indigna

Mais s'asseoir à ma main droite et à ma main gauche n'est pas à moi à donner ; mais _il sera donné à ceux_ pour qui il est préparé. 41 Et quand les dix entendirent _cela_ , ils commencèrent à être très mécontents de Jacques et de Jean. 42 Mais Jésus les appela _à lui_ , et leur dit : Vous savez que ceux qui sont censés régner sur les Gentils exercent leur seigneurie sur eux ; et leurs grands exercent leur autorité sur eux. Ver. 42. _Ceux qui sont censés gouverner_ ] Tous les royaumes terrestres ne sont que des spectacles et des ombres à celui de Dieu. δοκουντες, _Qui videntur imperare. _Ils le font mais semblent régner....

LA DEMANDE DES FILS DE ZÉBÉDÉE. LA NORME CHRÉTIENNE DE GRANDEUR. Malgré l'anticipation du mal, les disciples continuèrent à espérer un royaume de puissance mondaine et à se disputer leur place dans un tel royaume. Wellhausen prétend que la référence à la gloire dans Marc 10:37 est de caractère apocalyptique, et que les disciples s'attendaient peut-être à une brève période d'épreuve avant la splendeur finale. Si c'est le cas, ils ont une vague idée que la coupe et le baptême [75] signifient souffrance. Ils prétendent être prêts pour cela. L'assurance de Jésus qu'ils partageront sa coupe est considérée comme indiquant le martyre des deux frères. Peut-être que cela renforce la tradition selon laquelle Jean a été martyrisé au début de l'histoire de l'Église, comme Jacques (p. 744 ; également Actes 12:2 *).