Marc 10:49

And they came to Jericho: and as he went out of Jericho with his disciples and a great number of people, blind Bartimaeus, the son of Timaeus, sat by the highway side begging. Pour l'exposé, voir les notes à Luc 18:35 - Luc 18:43....

46-52 Bartimeus avait entendu parler de Jésus et de ses miracles, et apprenant qu'il passait par là, il espérait retrouver sa vue. En venant à Christ pour obtenir de l'aide et la guérison, nous devons le considérer comme le Messie promis. Les appels gracieux que Christ nous donne pour venir à lui, encourager notre espérance, que si nous venons à lui, nous aurons ce pour quoi nous sommes venus. Ceux qui veulent venir à Jésus doivent rejeter le vêtement de leur propre suffisance, se libérer de tout poids et du péché qui, comme les longs vêtements, les assaillit le plus facilement, Hébreux 12:1. Il a supplié que ses yeux puissent être ouverts. Il est très souhaitable de pouvoir gagner notre pain; et là où Dieu a donné aux hommes des membres et des sens, c'est une honte, par la folie et la paresse, de se rendre, en effet, aveugles et boiteux. Ses yeux étaient ouverts. Ta foi t'a guérie: foi...

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 20:29. Marc 10:46 AVEUGLE BARTIMEUS - Matthew dit qu'il y en avait deux. Mark n'en mentionne qu'un, sans nier qu'il y en a eu un autre. Il mentionne cet homme parce qu'il était bien connu - Bartimeus, «l'aveugle». Marc 10:5 JETER SON VÊTEMENT - C'est-à-dire son vêtement extérieur - celui qui a été jeté librement sur lui. Voir les notes à Matthieu 5:4. Il l'a jeté, plein de joie à la perspective d'être guéri, et qu'il pourrait courir sans obstacle vers Jésus. Cela peut être utilisé pour illustrer - bien qu'il n'y ait pas de référence ori

EXPOSITION. Marc 10:1. Au lieu des mots, sur les côtes de la Judée par le côté plus éloigné de la Jordanie, le passage, par un changement de lecture de διὰ τοῦ à καὶ. Il courra ainsi: dans les côtes (frontières) de Judaea et au-delà de la Jordanie. Notre Seigneur était maintenant sur ses dernières progrès vers Jérusalem. Il semblerait de St. Luke ( Luc 9:51 ) que, dans la partie précédente de son voyage, il toucha la frontière de Samarie. En rassemblant les comptes, nous concluons que, étant refusée par les Samaritains, il est passé vers l'est le long de leur frontière, ayant une galilée à sa gauche et Samaria à sa droite; puis traversé la Jordanie, peut-être à Scythopolis, où était un pont, et alors entra Peraea. En tant que Judaea et Galilée se trouvaient à l'ouest de la Jordanie, cette voie ci-dessus décrite serait littéralement venue "aux frontières de Judaea et au-delà de la Jor

Et Jésus se tenait immobile, ... En entendant sa voix et savoir quelles accusations et reproches lui ont été donnés pour se taire: et le commanda d'être appelé et dirigé et apporté à lui: cet ordre a été donné; soit à ses disciples, ou à une partie de la multitude, probablement ce dernier: Et ils appellent l'aveugle, en lui disant, sois bon réconfort, montée, il lui appelle; ou "parce qu'il lui appelle", comme la vérifie la version arabe; suggérant que certains espoirs pourraient être conçus de là, que quelque chose se ferait en sa faveur. La version PERSIC le rend "Notre maître qui toit", de sorte que l'interprète pensait que les disciples étaient les personnes commandées à appeler et appelaient l'aveugle: le mot "montée" est laissé de côté dans la persic et; Versions éthiopiques. Il peut être observé de par conséquent, que tel que Christ appelle efficacement sa grâce, dont cette insta...

Marc 10:13. _ et ils ont amené les jeunes enfants à lui, qu'il devrait les toucher: et ses disciples ont réprimandé ceux qui leur ont amené. _. Ils les ont imaginés trop peu, trop insignifiants et que le maître avait plus de choses à faire; mais il pense pas si. Aucun n'est trop peu pour lui. Il reçoit même enfantin honore à lui-même. Marc 10:14. _ Mais quand Jésus l'a vu, il était très mécontent et leur dit, souffrir, souffrir des petits enfants de venir me dire et ne les interdis pas: car de tel est le royaume de Dieu. _. Beaucoup d'entre eux entrent dans ce royaume et tous ceux qui pensent être comme eux. L'enfant n'est pas le sujet le plus difficile de la conversion; Nay, plutôt: Marc 10:15. En vérit

CHAPITRE 10. En Judée _1. La question concernant le divorce. ( Marc 10:1 . Matthieu 19:1 ._ 2. Les enfants sont bénis par Lui. ( Marc 10:13 . Matthieu 19:13 ; Luc 18:15 . 3. Le jeune souverain riche et avertissement contre les richesses. ( Marc 10:17 . Matthieu 19:16 ;...

CHAPITRE 10:46-52 (MARS MARC 10:46 ) BARTIMÉE "Et ils arrivèrent à Jéricho: et comme il sortait de Jéricho, avec ses disciples et une grande multitude, le fils de Timée, Bartimée, un mendiant aveugle, était assis au bord du chemin. Et quand il apprit que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier, et dit: Jésus, toi, fils de David, aie pitié de moi. Et beaucoup le réprimanda, pour qu'il se taise; Ayez pitié de moi. Et Jésus s'arrêta et dit : Appelez-le. Et ils appelèrent l'aveugle, lui disant : Repose-toi bien ; lève-toi, il t'appelle. Et lui, jetant son vêtement, se leva et vint vers Jésus. Et Jésus lui répondit, et dit : Que veux-tu que je te fasse ? Et l'aveugle lui dit : Rabboni, afin que je recouvre la vue. Et Jésus lui dit : Va-t'en ; ta foi t'a guéri. Et aussitôt il recouvra la vue, et le suivit sur le chemin....

Et Jésus s'arrêta, et lui ordonna d'être appelé. Et ils appellent l'aveugle, en lui disant : Repose-toi bien, lève-toi ; il t'appelle. Ver. 49. _Jésus se tint_ ] Le Soleil de justice s'arrêta pour entendre un pauvre mendiant. J'ai vu maintes fois le roi de Perse (dit un voyageur tardif) descendre de cheval pour rendre justice à un pauvre corps. _Soyez de bonne consolation._ ] Il semble par là qu'il était troublé d'esprit. _Lève-toi, il t'appelle_ ] Ainsi fait tout pauvre pénitent, qui doit donc venir hardiment au trône de la grâce, puisque le sceptre d'or est ainsi Hébreux 4:16 , Hébreux 4:16 ....

AVEUGLE BARTIMÆ NOUS. Cette histoire est remarquable par l'utilisation du titre messianique, Fils de David, que Jésus ne rejette pas. Les critiques ont pris cela comme une preuve que la réserve sur la revendication messianique de Jésus n'était plus pratiquée. Mais le mendiant aveugle aurait pu sauter à la conclusion, sans aucun changement d'attitude de la part des disciples, et son utilisation du terme n'exercerait pas nécessairement une grande influence. Certes, désormais, Jésus n'impose pas le silence à cet égard. L'appel du mendiant n'est pas réprimandé comme l'aveu des démoniaques. Le nom Bartimæ us n'est donné qu'en Mc....