Marc 10:39

And they said unto him, We can. And Jesus said unto them, Ye shall indeed drink of the cup that I drink of; and with the baptism that I am baptized withal shall ye be baptized: ET ILS LUI DIRENT: NOUS POUVONS. Ici, nous les voyons posséder la pétition de leur mère pour eux comme la leur; et sans doute étaient-ils parfaitement sincères en professant leur volonté de suivre leur Maître dans toutes les souffrances qu'il pourrait avoir à endurer. Eh bien, et ils devront le faire. Quant à Jacques, il fut le premier des apôtres qui fut honoré et se montra capable de se faire baptiser du baptême de sang de son Maître (Actes 12:1 - Actes 12:2); tandis que Jean, après avoir traversé toutes les persécutions auxquelles l'Église naissante était exposée de la part des Juifs, e...

32-45 La poursuite du Christ dans son entreprise pour le salut de l'humanité était, est et sera la merveille de tous ses disciples. L'honneur du monde est une chose scintillante dont les yeux des propres disciples du Christ ont été éblouis à plusieurs reprises. Notre soin doit être que nous ayons la sagesse et la grâce de savoir souffrir avec lui; et nous pouvons lui faire confiance pour fournir quels seront les degrés de notre gloire. Le Christ leur montre que la domination était généralement abusée dans le monde. Si Jésus voulait satisfaire tous nos désirs, il semblerait bientôt que nous désirons la renommée ou l'autorité et que nous ne voulions pas goûter à sa coupe ou avoir son baptême; et devrait souvent être ruiné en ayant nos prières exaucées. Mais il nous aime et ne donnera à son peuple que ce qui est bon pour lui....

Voir les notes à Matthieu 20:20. Marc 10:35 ET JAMES ET JOHN ... SONT VENUS VERS LUI - Ils ont fait cela grâce à l'aide de leur mère. Ils ne sont pas venus «en personne», mais ils ont demandé à leur mère d'en faire la demande. Comparez les notes à Matthieu 20:2....

EXPOSITION. Marc 10:1. Au lieu des mots, sur les côtes de la Judée par le côté plus éloigné de la Jordanie, le passage, par un changement de lecture de διὰ τοῦ à καὶ. Il courra ainsi: dans les côtes (frontières) de Judaea et au-delà de la Jordanie. Notre Seigneur était maintenant sur ses dernières progrès vers Jérusalem. Il semblerait de St. Luke ( Luc 9:51 ) que, dans la partie précédente de son voyage, il toucha la frontière de Samarie. En rassemblant les comptes, nous concluons que, étant refusée par les Samaritains, il est passé vers l'est le long de leur frontière, ayant une galilée à sa gauche et Samaria à sa droite; puis traversé la Jordanie, peut-être à Scythopolis, où était un pont, et alors entra Peraea. En tant que Judaea et Galilée se trouvaient à l'ouest de la Jordanie, cette voie ci-dessus décrite serait littéralement venue "aux frontières de Judaea et au-delà de la Jor

Et ils leur disent que nous pouvons, c'est-à-dire que c'est, boire de la coupe du Christ et être baptisé avec son baptême qui est un autre exemple de leur ignorance; car ils ne connaissaient pas l'état glorieux des choses et de la nature qu'ils ont désiré des endroits où ils n'étaient donc pas fréquentés par eux-mêmes; ils étaient ignorants de leur propre faiblesse ainsi que de la grandeur des souffrances Christ devraient supporter ou même s'ils devraient être appelés: avaient-ils une notation juste de l'une non plus, ils ne se seraient pas exprimés de cette manière sans aucune mention de la Grace de Dieu ou toute dépendance à la force de Christ; Matthieu 20:22. Et Jésus leur dit, vous allez effectivement boire de la tasse que je bois; et avec le baptême que je suis baptisé, vous serez baptisé; Signification, non pas qu'ils devraient subir les mêmes souffrances qu'il a fait et beaucoup m...

Marc 10:13. _ et ils ont amené les jeunes enfants à lui, qu'il devrait les toucher: et ses disciples ont réprimandé ceux qui leur ont amené. _. Ils les ont imaginés trop peu, trop insignifiants et que le maître avait plus de choses à faire; mais il pense pas si. Aucun n'est trop peu pour lui. Il reçoit même enfantin honore à lui-même. Marc 10:14. _ Mais quand Jésus l'a vu, il était très mécontent et leur dit, souffrir, souffrir des petits enfants de venir me dire et ne les interdis pas: car de tel est le royaume de Dieu. _. Beaucoup d'entre eux entrent dans ce royaume et tous ceux qui pensent être comme eux. L'enfant n'est pas le sujet le plus difficile de la conversion; Nay, plutôt: Marc 10:15. En vérit

CHAPITRE 10. En Judée _1. La question concernant le divorce. ( Marc 10:1 . Matthieu 19:1 ._ 2. Les enfants sont bénis par Lui. ( Marc 10:13 . Matthieu 19:13 ; Luc 18:15 . 3. Le jeune souverain riche et avertissement contre les richesses. ( Marc 10:17 . Matthieu 19:16 ;...

[ MARC 10:32 : VOIR MARC 8:31 ] CHAPITRE 10:35-40 ( Marc 10:35 ) COUPE DU CHRIST ET BAPTÊME « Et là s'approchèrent de lui Jacques et Jean, les fils de Zébédée, lui disant : Maître, nous voudrions que tu fasses pour nous tout ce que nous te demanderons. Et il leur dit : Que feriez-vous pour Et ils lui dirent : Accorde-nous de nous asseoir, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire. Mais Jésus leur dit : Vous ne savez pas ce que vous demandez. boire la coupe que je bois ? ou être baptisé du baptême dont je suis baptisé ? Et ils lui dirent : Nous le pouvons. Et Jésus leur dit : La coupe que je bois, vous la boirez ; et du baptême dont je suis baptisé, vous serez baptisés ; mais s'asseoir à

Et ils lui dirent : Nous le pouvons. Et Jésus leur dit : Vous boirez vraiment à la coupe dont je bois ; et du baptême dont je suis baptisé, vous serez baptisés : Ver. 39. _Vous boirez bien à la coupe_ ] Mais pas à cette coupe amère de la colère de son Père, qu'il a bu dans sa passion. Seuls les saints comblent ce qui est derrière des souffrances du Christ, Colossiens 1:24 , , _non_ προτερηματα . _Vous serez baptisés_ ] Et sortez des eaux de l'affliction avec aussi peu de mal qu'un bébé sort de l'eau au baptême, par l'aide de la grâce divine....

LA DEMANDE DES FILS DE ZÉBÉDÉE. LA NORME CHRÉTIENNE DE GRANDEUR. Malgré l'anticipation du mal, les disciples continuèrent à espérer un royaume de puissance mondaine et à se disputer leur place dans un tel royaume. Wellhausen prétend que la référence à la gloire dans Marc 10:37 est de caractère apocalyptique, et que les disciples s'attendaient peut-être à une brève période d'épreuve avant la splendeur finale. Si c'est le cas, ils ont une vague idée que la coupe et le baptême [75] signifient souffrance. Ils prétendent être prêts pour cela. L'assurance de Jésus qu'ils partageront sa coupe est considérée comme indiquant le martyre des deux frères. Peut-être que cela renforce la tradition selon laquelle Jean a été martyrisé au début de l'histoire de l'Église, comme Jacques (p. 744 ; également Actes 12:2 *).