Nombres 32:19

_WE WILL NOT RETURN UNTO OUR HOUSES, UNTIL THE CHILDREN OF ISRAEL HAVE INHERITED EVERY MAN HIS INHERITANCE._ No JFB commentary on these verses....

16-27 Voici le bon effet de l'utilisation simple. Moïse, en montrant leur péché et le danger de celui-ci, les amena à leur devoir, sans murmurer ni contester. Tous les hommes doivent considérer les intérêts des autres aussi bien que les leurs; la loi de l'amour nous oblige à travailler, à nous aventurer ou à souffrir les uns pour les autres selon l'occasion. Ils proposent que leurs hommes de guerre partent prêts armés avant les enfants d'Israël dans le pays de Canaan et qu'ils ne reviennent pas avant la fin de la conquête de Canaan. Moïse accède à leur demande, mais il les avertit du danger de rompre leur parole. Si vous échouez, vous péchez contre le Seigneur, et non contre vos frères seulement; Dieu comptera certainement avec vous pour cela. Assurez-vous que votre péché vous découvrira. Le péché découvrira sûrement le pécheur tôt ou tard. Il nous concerne maintenant de découvrir nos pé...

EXPOSITION LES DEUX ET DEMI TRIBES AU-DELÀ DE LA JORDANIE (Nombres 32:1). Nombres 32:1 Les enfants de Reuben et les enfants de Gad. Ruben et Gad avaient tous deux campé du même côté (sud) du tabernacle, mais n'avaient apparemment pas été voisins, puisque Siméon est intervenu pendant la marche (voir Nombres 2:10) . Siméon, cependant, était à ce moment affaibli et déshonoré, et ne devait pas s'affirmer en aucune façon. La «grande multitude de bétail» appartenant aux deux tribus indique probablement des habitudes pastorales de longue date, puisque le bétail des Amoréens et des Madianites serait également divisé entre tous. Le pays de Jazer. Jazer, ou Jaazer, se tenait probablement près de la source nord du Wady Hes

Car nous n'entrirons pas d'hériter avec eux sur la Jordanie de la Jordanie et de l'avant, à l'avant ... une partie là-bas et beaucoup moins de mépriser la bonne terre, mais d'abandonner toutes les prétentions, devraient-ils être installés là où ils souhaitaient; Ils n'étaient pas de cette disposition égoïste et convoitée pour désirer une partie de l'autre côté Jordan, si elle ne leur était ni accordée à continuer de ce côté et possédez la terre qu'ils ont demandée: Parce que notre héritage nous est tombé sur ce côté Jordana versa l'est; Ils semblent parler comme s'ils en étaient assurés et que c'était tellement ordonné par Divine Providence et ne voulait rien que le consentement de Moïse et les princes de la congrégation....

8. LES TRIBUS DE RUBEN, GAD, HALF-MANASSÉ ET LEUR PARTIE CHAPITRE 32 _1. La pétition de Ruben et Gad ( Nombres 32:1 )_ 2. La réprimande de Moïse ( Nombres 32:6 ) 3. Leur réponse ( Nombres 32:16 ) 4. Réponse de Moïse ( Nombres 32:20 ) 5. L'accord final ( Nombres 32:25 ) L'échec se manifeste à nouveau. Ruben et Gad regardèrent le magnifique territoire qui avait été pris aux deux rois amorites, Sihon et Og. Comme Ruben et Gad étaient particulièrement riches en bétail et que le territoire éta

2. RÈGLEMENT Nombres 32:1 La demande des hommes de Ruben et de Gad qu'ils soient autorisés à s'installer sur la rive orientale du Jourdain dans le pays de Jazer et le pays de Galaad fut d'abord refusée par Moïse avec un vif mécontentement. Ils semblaient souhaiter l'exemption de devoirs militaires supplémentaires, s'ils n'avaient pas presque formé l'intention de se séparer complètement du reste des tribus. Moïse leur demanda : « Vos frères iront-ils à la guerre et vous asseoirez-vous ici ? Et pourquoi découragez-vous le cœur des enfants d'Israël d'aller dans le pays que le Seigneur leur a donné ? Il se souvint des espions et du mauvais rapport qu'ils rapportaient, par lesquels une génération précédente avait été découragée et amenée à murmurer contre le Seigneur. Les quarante années d'errance étaient intervenues depuis cette erreur, une longue période de souffrance

UNE DEMANDE DE REUBEN ET GAD POUR L'AUTORISATION DE S'INSTALLER SUR L'EST DE LA JORDANIE. Le caractère de la haute lande S. du Jabbok en confirme encore la description comme propre au pâturage ( Nombres 32:1 ; Nombres 32:4 ) ; et un voyageur déclare : Nous n'aurions jamais cru le nombre (des) troupeaux, si nous n'avions pas vu et tenté de les compter. Les associations pastorales de Ruben sont évoquées dans Juges 5:16 . NOMBRES 32:1 . GALAAD : le terme désigne ici le pays S. du Jabbok, car les villes énumérées dansNombres 32:3 sont toutes ainsi sit

ATTRIBUTION DE TERRITOIRE AUX TRIBUS DE GAD ET RUBEN ET À LA DEMI-TRIBU DE MANASSÉ 1-5. Les tribus de Ruben et de Gad demandent que le pays de Galaad situé sur la rive Est du Jourdain leur soit attribué, au motif qu'il est très fertile et donc particulièrement bien adapté à leurs grands troupeaux. Ces deux tribus étaient associées comme voisines dans le camp et en marche ( Nombres 2:10 ), d'où leur désir de s'installer l'une à côté de l'autre....

EN QUÊTE D'HÉRITAGE AU-DELÀ DE LA JORDANIE Nombres 32:1 Ruben et Gad étaient contigus l'un à l'autre lorsque l'hôte campa. Ils eurent donc de nombreuses occasions de se concerter et finirent par s'unir pour demander la permission de s'établir à l'est du Jourdain, où de vastes pistes de pâturage convenaient éminemment à leurs troupeaux. Ils ont été présentés comme des types de ceux dont « beaucoup de bétail » entravent la pleine réalisation de l'héritage céleste. Certes, de nombreux chrétiens professants vivent du côté mondial de la Croix. Ils n'ont aucun désir de partager la crucifixion de la vie personnelle, si seulement ils peuvent construire des bergeries et des villes et subvenir aux besoins de leurs petits. "Il est plus facile pour un chameau de passer par le chas d'une aiguille que..." Au début, Moïse était indigné à la demande, pensant qu'ils voulaient

UNE PROPOSITION DE COMPROMIS (v.1-15) Les enfants d'Israël étant maintenant à l'est du Jourdain, la terre y attirait les tribus de Ruben et de Gad en particulier parce qu'elles possédaient de grandes possessions de bétail et que la terre semblait être destinée à les élever (v.1). Ils vinrent donc à Moïse pour lui demander de leur permettre de s'établir dans ce pays (vs.2-5). Bien avant cela, Lot pensait qu'il pouvait se fier à la vue de ses yeux ( Genèse 13:10 ), de sorte qu'il n'avait pas besoin de penser à la direction du Seigneur, mais son propre choix l'a conduit dans de profonds ennuis. Abram dépendait du Seigneur pour le conduire et a été préservé. Mais nous n'apprenons pas facilement par les expériences des autres, bien que nous les connaissions bien. Moïse leur répondit très fortement. Bien qu'il ne devait pas traverser le Jourdain lui-même, mais qu'il mour