Nombres 32:21

_AND WILL GO ALL OF YOU ARMED OVER JORDAN BEFORE THE LORD, UNTIL HE HATH DRIVEN OUT HIS ENEMIES FROM BEFORE HIM,_ No JFB commentary on these verses....

16-27 Voici le bon effet de l'utilisation simple. Moïse, en montrant leur péché et le danger de celui-ci, les amena à leur devoir, sans murmurer ni contester. Tous les hommes doivent considérer les intérêts des autres aussi bien que les leurs; la loi de l'amour nous oblige à travailler, à nous aventurer ou à souffrir les uns pour les autres selon l'occasion. Ils proposent que leurs hommes de guerre partent prêts armés avant les enfants d'Israël dans le pays de Canaan et qu'ils ne reviennent pas avant la fin de la conquête de Canaan. Moïse accède à leur demande, mais il les avertit du danger de rompre leur parole. Si vous échouez, vous péchez contre le Seigneur, et non contre vos frères seulement; Dieu comptera certainement avec vous pour cela. Assurez-vous que votre péché vous découvrira. Le péché découvrira sûrement le pécheur tôt ou tard. Il nous concerne maintenant de découvrir nos pé...

EXPOSITION LES DEUX ET DEMI TRIBES AU-DELÀ DE LA JORDANIE (Nombres 32:1). Nombres 32:1 Les enfants de Reuben et les enfants de Gad. Ruben et Gad avaient tous deux campé du même côté (sud) du tabernacle, mais n'avaient apparemment pas été voisins, puisque Siméon est intervenu pendant la marche (voir Nombres 2:10) . Siméon, cependant, était à ce moment affaibli et déshonoré, et ne devait pas s'affirmer en aucune façon. La «grande multitude de bétail» appartenant aux deux tribus indique probablement des habitudes pastorales de longue date, puisque le bétail des Amoréens et des Madianites serait également divisé entre tous. Le pays de Jazer. Jazer, ou Jaazer, se tenait probablement près de la source nord du Wady Hes

Et vous iront tous armé sur la Jordanie devant le Seigneur, ... Moïse les essaie à fond, et est très exprès dans ses mots, les obligeant non seulement à faire armer ou de marche de l'endroit où ils étaient, vers la terre de Canaan, mais pour aller sur la Jordanie, et pas certains d'entre eux seulement, mais tous, et qu'avant le Seigneur; En effet, lorsque les tribus sont arrivées à la rivière Jordan, l'arche, qui était le symbole de la présence divine, est allée avant toutes les tribus, et il restait jusqu'à ce qu'ils soient passés, puis ces deux tribus et la demi-tribu de Manassé a passé devant les enfants d'Israël et devant le Seigneur, à la bataille, Josué 3:11. Jusqu'à ce qu'il ait chassé ses ennemis devant lui: les Canaanites, qui étaient les ennemis de l'Éternel, ainsi que de son peuple; et à cause de leurs péchés, dans lesquels ils ont montré leur inimitié à Dieu, la terre les cra...

8. LES TRIBUS DE RUBEN, GAD, HALF-MANASSÉ ET LEUR PARTIE CHAPITRE 32 _1. La pétition de Ruben et Gad ( Nombres 32:1 )_ 2. La réprimande de Moïse ( Nombres 32:6 ) 3. Leur réponse ( Nombres 32:16 ) 4. Réponse de Moïse ( Nombres 32:20 ) 5. L'accord final ( Nombres 32:25 ) L'échec se manifeste à nouveau. Ruben et Gad regardèrent le magnifique territoire qui avait été pris aux deux rois amorites, Sihon et Og. Comme Ruben et Gad étaient particulièrement riches en bétail et que le territoire éta

2. RÈGLEMENT Nombres 32:1 La demande des hommes de Ruben et de Gad qu'ils soient autorisés à s'installer sur la rive orientale du Jourdain dans le pays de Jazer et le pays de Galaad fut d'abord refusée par Moïse avec un vif mécontentement. Ils semblaient souhaiter l'exemption de devoirs militaires supplémentaires, s'ils n'avaient pas presque formé l'intention de se séparer complètement du reste des tribus. Moïse leur demanda : « Vos frères iront-ils à la guerre et vous asseoirez-vous ici ? Et pourquoi découragez-vous le cœur des enfants d'Israël d'aller dans le pays que le Seigneur leur a donné ? Il se souvint des espions et du mauvais rapport qu'ils rapportaient, par lesquels une génération précédente avait été découragée et amenée à murmurer contre le Seigneur. Les quarante années d'errance étaient intervenues depuis cette erreur, une longue période de souffrance

UNE DEMANDE DE REUBEN ET GAD POUR L'AUTORISATION DE S'INSTALLER SUR L'EST DE LA JORDANIE. Le caractère de la haute lande S. du Jabbok en confirme encore la description comme propre au pâturage ( Nombres 32:1 ; Nombres 32:4 ) ; et un voyageur déclare : Nous n'aurions jamais cru le nombre (des) troupeaux, si nous n'avions pas vu et tenté de les compter. Les associations pastorales de Ruben sont évoquées dans Juges 5:16 . NOMBRES 32:1 . GALAAD : le terme désigne ici le pays S. du Jabbok, car les villes énumérées dansNombres 32:3 sont toutes ainsi sit

SI VOUS ALLEZ ARMÉS DEVANT LE SEIGNEUR, c'est-à-dire _devant l'arche,_ qui était le symbole de la présence divine ; car les trois tribus de Ruben, Gad et Siméon marchaient immédiatement devant le sanctuaire, ch. Nombres 2:10 ; Nombres 2:14 Nombres 10:18 sorte que Moïse ne leur demande que de tenir leur place habituelle lorsqu'ils partent en guerre contre les Cananéens. _Vous tous,_ dans le verset suivant, signifie, vous tous qui serez appelés à partir ; car ils étaient au total plus de cent mille hommes capables de porter les armes, ajoutant la demi-tribu de Manassé aux tribus de Gad et de Ruben. Voir sur...

ATTRIBUTION DE TERRITOIRE AUX TRIBUS DE GAD ET RUBEN ET À LA DEMI-TRIBU DE MANASSÉ 1-5. Les tribus de Ruben et de Gad demandent que le pays de Galaad situé sur la rive Est du Jourdain leur soit attribué, au motif qu'il est très fertile et donc particulièrement bien adapté à leurs grands troupeaux. Ces deux tribus étaient associées comme voisines dans le camp et en marche ( Nombres 2:10 ), d'où leur désir de s'installer l'une à côté de l'autre....

MISE EN GARDE CONTRE L'ABANDON DE LEURS FRÈRES Nombres 32:20 Ces deux tribus et demie ne sont jamais entrées dans la vie nationale, comme celles de l'autre côté du Jourdain. Ils étaient loin du centre de la vie religieuse, d'abord à Shiloh puis à Jérusalem. Sur eux d'abord la marée de l'invasion a éclaté, les emportant eux et leur bétail en captivité. Dans le grand cantique de Débora, Ruben est réprimandé pour s'être assis « parmi les bergeries pour entendre les chants des troupeaux », au lieu de venir au secours du Seigneur contre les puissants. Les brahmanes disent que le saint homme meurt plus tôt et plus facilement à tout autre péché qu'à l'amour de l'argent. Leur bétail maintenait ces tribus du mauvais côté de la rivière de séparation ! Gardons-nous des soucis de ce monde, si nous sommes pauvres, et de la tromperie des richesses, si nous sommes riches. Mieux