Nombres 32:7

_AND WHEREFORE DISCOURAGE YE THE HEART OF THE CHILDREN OF ISRAEL FROM GOING OVER INTO THE LAND WHICH THE LORD HATH GIVEN THEM?_ No JFB commentary on these verses....

La proposition montrait le mépris du pays de Canaan, la méfiance à l'égard de la promesse du Seigneur et le refus de rencontrer les difficultés et les dangers de la conquête et de l'expulsion des habitants de ce pays. Moïse est en colère contre eux. Cela deviendra n'importe quel Israël de Dieu de s'asseoir sans se soucier des préoccupations difficiles et périlleuses de leurs frères, qu'elles soient publiques ou personnelles. Il leur rappelle les conséquences fatales de l'incrédulité et de la faiblesse de leurs pères, alors qu'ils étaient, comme eux-mêmes, prêts à entrer à Canaan. Si les hommes considéraient comme ils le devraient ce que serait la fin du péché, ils auraient peur de son commencement....

EXPOSITION LES DEUX ET DEMI TRIBES AU-DELÀ DE LA JORDANIE (Nombres 32:1). Nombres 32:1 Les enfants de Reuben et les enfants de Gad. Ruben et Gad avaient tous deux campé du même côté (sud) du tabernacle, mais n'avaient apparemment pas été voisins, puisque Siméon est intervenu pendant la marche (voir Nombres 2:10) . Siméon, cependant, était à ce moment affaibli et déshonoré, et ne devait pas s'affirmer en aucune façon. La «grande multitude de bétail» appartenant aux deux tribus indique probablement des habitudes pastorales de longue date, puisque le bétail des Amoréens et des Madianites serait également divisé entre tous. Le pays de Jazer. Jazer, ou Jaazer, se tenait probablement près de la source nord du Wady Hes

Pourquoi découragerez-vous le cœur des enfants d'Israël ... ce qu'il suggère que cela devrait s'installer de ce côté Jordan, puisqu'ils perdaient l'aide de deux de leurs tribus, voire les deux tiers de l'une de leurs normes dans la lutte avec leurs ennemis et maîtriser leur terre; et en outre, on pourrait penser que cette demande de leur demande non seulement de vues égoïstes et un amour de la facilité, ce qui pourrait donner un mauvais exemple à d'autres, mais qui y a porté une méfiance pour toujours être capable de participer, du moins à conquérir et posséder, le pays de Canaan, et pourrait avoir tendance à décourager leurs frères: de passer dans la terre, que le Seigneur a donné à eux? désespérément de toujours en profiter, et donc de côté toutes les pensées de celui-ci et ne se souciait pas de faire une tentative de possession de la possession....

8. LES TRIBUS DE RUBEN, GAD, HALF-MANASSÉ ET LEUR PARTIE CHAPITRE 32 _1. La pétition de Ruben et Gad ( Nombres 32:1 )_ 2. La réprimande de Moïse ( Nombres 32:6 ) 3. Leur réponse ( Nombres 32:16 ) 4. Réponse de Moïse ( Nombres 32:20 ) 5. L'accord final ( Nombres 32:25 ) L'échec se manifeste à nouveau. Ruben et Gad regardèrent le magnifique territoire qui avait été pris aux deux rois amorites, Sihon et Og. Comme Ruben et Gad étaient particulièrement riches en bétail et que le territoire éta

2. RÈGLEMENT Nombres 32:1 La demande des hommes de Ruben et de Gad qu'ils soient autorisés à s'installer sur la rive orientale du Jourdain dans le pays de Jazer et le pays de Galaad fut d'abord refusée par Moïse avec un vif mécontentement. Ils semblaient souhaiter l'exemption de devoirs militaires supplémentaires, s'ils n'avaient pas presque formé l'intention de se séparer complètement du reste des tribus. Moïse leur demanda : « Vos frères iront-ils à la guerre et vous asseoirez-vous ici ? Et pourquoi découragez-vous le cœur des enfants d'Israël d'aller dans le pays que le Seigneur leur a donné ? Il se souvint des espions et du mauvais rapport qu'ils rapportaient, par lesquels une génération précédente avait été découragée et amenée à murmurer contre le Seigneur. Les quarante années d'errance étaient intervenues depuis cette erreur, une longue période de souffrance

UNE DEMANDE DE REUBEN ET GAD POUR L'AUTORISATION DE S'INSTALLER SUR L'EST DE LA JORDANIE. Le caractère de la haute lande S. du Jabbok en confirme encore la description comme propre au pâturage ( Nombres 32:1 ; Nombres 32:4 ) ; et un voyageur déclare : Nous n'aurions jamais cru le nombre (des) troupeaux, si nous n'avions pas vu et tenté de les compter. Les associations pastorales de Ruben sont évoquées dans Juges 5:16 . NOMBRES 32:1 . GALAAD : le terme désigne ici le pays S. du Jabbok, car les villes énumérées dansNombres 32:3 sont toutes ainsi sit

ET MOÏSE DIT, &C. — Ces deux tribus avaient demandé à Moïse de s'établir dans le pays où elles se trouvaient, et désiraient qu'on ne les fasse pas Nombres 32:5_Jourdain, _ Nombres 32:5 . Cela irrita à juste titre l'esprit de Moïse, qui, avec une indignation appropriée, leur dit: _Vos frères iront à la guerre,_et allez-vous vous asseoir ici ? Il remarqua que leur mauvais exemple découragerait certainement beaucoup le reste de leurs frères ; dans quel point de vue il leur dit qu'ils jouent le rôle de leurs prédécesseurs, les espions, qui ont découragé le reste du peuple par leurs peurs, et ont tellement attisé la colère du Seigneur contre cette génération, qu'ils étaient tous, pour leur mutinerie et méfiance esprit, exclu du pays de Canaan. Il les exhorte donc à se méfie

ATTRIBUTION DE TERRITOIRE AUX TRIBUS DE GAD ET RUBEN ET À LA DEMI-TRIBU DE MANASSÉ 1-5. Les tribus de Ruben et de Gad demandent que le pays de Galaad situé sur la rive Est du Jourdain leur soit attribué, au motif qu'il est très fertile et donc particulièrement bien adapté à leurs grands troupeaux. Ces deux tribus étaient associées comme voisines dans le camp et en marche ( Nombres 2:10 ), d'où leur désir de s'installer l'une à côté de l'autre....

EN QUÊTE D'HÉRITAGE AU-DELÀ DE LA JORDANIE Nombres 32:1 Ruben et Gad étaient contigus l'un à l'autre lorsque l'hôte campa. Ils eurent donc de nombreuses occasions de se concerter et finirent par s'unir pour demander la permission de s'établir à l'est du Jourdain, où de vastes pistes de pâturage convenaient éminemment à leurs troupeaux. Ils ont été présentés comme des types de ceux dont « beaucoup de bétail » entravent la pleine réalisation de l'héritage céleste. Certes, de nombreux chrétiens professants vivent du côté mondial de la Croix. Ils n'ont aucun désir de partager la crucifixion de la vie personnelle, si seulement ils peuvent construire des bergeries et des villes et subvenir aux besoins de leurs petits. "Il est plus facile pour un chameau de passer par le chas d'une aiguille que..." Au début, Moïse était indigné à la demande, pensant qu'ils voulaient