Nombres 32:35

And Atroth, Shophan, and Jaazer, and Jogbehah, ATROTH, SHOPHAN - ou Zaphon (Josué 13:27). La traduction anglaise après la Vulgate, qui a Etroth et Sophan, fait d'Ataroth et de Shophan des lieux différents, alors que Shophan semble s'ajouter à l'ancien pour le distinguer des autres Ataroth [Septante, Kariatham]. JAAZER - près d'une célèbre fontaine, Ain Hazier, dont les eaux se jettent dans Wady Schaib, à environ 15 miles de Hesbon....

28-42 En ce qui concerne l'établissement de ces tribus, remarquez qu'ils ont construit les villes, c'est-à-dire les ont réparées. Ils en ont changé les noms; probablement ils étaient idolâtres, donc ils devraient être oubliés. Un esprit d'égoïsme, de recherche des nôtres, non des choses du Christ, alors que chacun doit aider les autres, est aussi dangereux que commun. Il est impossible d'être sincère dans la foi, sensible à la bonté de Dieu, contraint par l'amour du Christ, sanctifié par la puissance du Saint-Esprit, et cependant être indifférent au progrès de la religion et au succès spirituel des autres, par amour de la facilité ou par peur des conflits. Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux....

Les villes nommées ici se répartissent en trois groupes. Sur Dibon, comparez Nombres 21:19. La pierre moabite y fut découverte en 1868. Cette ville, occupée lors de la première acquisition du territoire par les Gadites, et assignée par Josué aux Rubénites, fut finalement reprise par les Moabites, aux mains desquels elle resta. Ataroth, je. e., «couronnes» (Attarus?) était à sept miles au nord-ouest de Dibon. Aroer (Arair) se trouvait entre Dibon et l'Arnon. ATROTH, SHOPHAN - , était Atroth-Shophan, i. e., Atroth, ou Ataroth de Shophan, ou «du terrier»; ainsi distingué de l'Ataroth nommé dans le verset précédent dont il n'était probablement pas très éloigné. Ces quatre villes peuvent être appelées la colonie de Dibon. Nombres 32:35 JAAZER - (comparez...

EXPOSITION LES DEUX ET DEMI TRIBES AU-DELÀ DE LA JORDANIE (Nombres 32:1). Nombres 32:1 Les enfants de Reuben et les enfants de Gad. Ruben et Gad avaient tous deux campé du même côté (sud) du tabernacle, mais n'avaient apparemment pas été voisins, puisque Siméon est intervenu pendant la marche (voir Nombres 2:10) . Siméon, cependant, était à ce moment affaibli et déshonoré, et ne devait pas s'affirmer en aucune façon. La «grande multitude de bétail» appartenant aux deux tribus indique probablement des habitudes pastorales de longue date, puisque le bétail des Amoréens et des Madianites serait également divisé entre tous. Le pays de Jazer. Jazer, ou Jaazer, se tenait probablement près de la source nord du Wady Hes

Et Atroth, Shophan et Jaazer, et Jogbehah. De ces éléments, aucune mention n'est faite ailleurs, sauf Jaazer, qui est la même avec Jazer,. Nombres 32:3....

8. LES TRIBUS DE RUBEN, GAD, HALF-MANASSÉ ET LEUR PARTIE CHAPITRE 32 _1. La pétition de Ruben et Gad ( Nombres 32:1 )_ 2. La réprimande de Moïse ( Nombres 32:6 ) 3. Leur réponse ( Nombres 32:16 ) 4. Réponse de Moïse ( Nombres 32:20 ) 5. L'accord final ( Nombres 32:25 ) L'échec se manifeste à nouveau. Ruben et Gad regardèrent le magnifique territoire qui avait été pris aux deux rois amorites, Sihon et Og. Comme Ruben et Gad étaient particulièrement riches en bétail et que le territoire éta

2. RÈGLEMENT Nombres 32:1 La demande des hommes de Ruben et de Gad qu'ils soient autorisés à s'installer sur la rive orientale du Jourdain dans le pays de Jazer et le pays de Galaad fut d'abord refusée par Moïse avec un vif mécontentement. Ils semblaient souhaiter l'exemption de devoirs militaires supplémentaires, s'ils n'avaient pas presque formé l'intention de se séparer complètement du reste des tribus. Moïse leur demanda : « Vos frères iront-ils à la guerre et vous asseoirez-vous ici ? Et pourquoi découragez-vous le cœur des enfants d'Israël d'aller dans le pays que le Seigneur leur a donné ? Il se souvint des espions et du mauvais rapport qu'ils rapportaient, par lesquels une génération précédente avait été découragée et amenée à murmurer contre le Seigneur. Les quarante années d'errance étaient intervenues depuis cette erreur, une longue période de souffrance

UNE LISTE DES VILLES CONSTRUITES ( OU RECONSTRUITES ) PAR GAD ET RUBEN. Les villes ici attribuées à Ruben forment un groupe à l'intérieur du territoire de Gad, car le plus au nord et le plus au sud des lieux nommés sont Gadite : contraste Josué 13:15 . La reconstruction des villes doit être considérée comme effectuée après le retour des deux tribus de la conquête de W. Canaan. NOMBRES 32:34 . DIBON : le ban du Dhî moderne. ATAROTH : Attarû s, 9 milles au nord-ouest. de Dibon. AROER : probablement le lieu de ce nom sur l'Arnon (Josué 13:16 ). Nombres 32:35 . Atroth Shaphan : inco

ATTRIBUTION DE TERRITOIRE AUX TRIBUS DE GAD ET RUBEN ET À LA DEMI-TRIBU DE MANASSÉ 1-5. Les tribus de Ruben et de Gad demandent que le pays de Galaad situé sur la rive Est du Jourdain leur soit attribué, au motif qu'il est très fertile et donc particulièrement bien adapté à leurs grands troupeaux. Ces deux tribus étaient associées comme voisines dans le camp et en marche ( Nombres 2:10 ), d'où leur désir de s'installer l'une à côté de l'autre....

MISE EN GARDE CONTRE L'ABANDON DE LEURS FRÈRES Nombres 32:20 Ces deux tribus et demie ne sont jamais entrées dans la vie nationale, comme celles de l'autre côté du Jourdain. Ils étaient loin du centre de la vie religieuse, d'abord à Shiloh puis à Jérusalem. Sur eux d'abord la marée de l'invasion a éclaté, les emportant eux et leur bétail en captivité. Dans le grand cantique de Débora, Ruben est réprimandé pour s'être assis « parmi les bergeries pour entendre les chants des troupeaux », au lieu de venir au secours du Seigneur contre les puissants. Les brahmanes disent que le saint homme meurt plus tôt et plus facilement à tout autre péché qu'à l'amour de l'argent. Leur bétail maintenait ces tribus du mauvais côté de la rivière de séparation ! Gardons-nous des soucis de ce monde, si nous sommes pauvres, et de la tromperie des richesses, si nous sommes riches. Mieux