Nombres 36:1

And the chief fathers of the families of the children of Gilead, the son of Machir, the son of Manasseh, of the families of the sons of Joseph, came near, and spake before Moses, and before the princes, the chief fathers of the children of Israel: LES PRINCIPAUX PÈRES DES FAMILLES ... DE GALAAD. Étant les gouverneurs tribaux de Manassé, ils consultèrent Moïse et "les princes" - i: e., chefs des tribus (voir les notes à Nombres 1:5 - Nombres 1:17; Nombres 3:24; Nombres 3:30; Nombres...

1. _ Et les principaux pères des familles. _ Il peut sembler étrange que Dieu ait donné une loi imparfaite en référence à la succession, comme si ce qui sera maintenant déclaré ne lui était pas venu à l'esprit jusqu'à ce que les chefs Machir,) (201) qu'il était injuste que les héritages soient aliénés, ce qui aurait été le cas si les filles de Zelophehad s'étaient mariées dans d'autres tribus, tandis que leur part était tombée dans le sort de la tribu de Manassé. Car tout ce qui tombait entre les mains de ceux d'une autre tribu était une diminution de ce sort. Comme, par conséquent, Dieu avait récemment pris des dispositions pour préserver les droits des individus, il traite maintenant de l'avantage ou de la perte générale. Quelle peut donc être la signification de l'objection selon laquelle Dieu n'a considéré qu'à moitié ce qui était juste? A mon avis, il a arrangé ses réponses de tell...

1-4 Les chefs de la tribu de Manassé représentent le mal qui pourrait suivre, si les filles de Zelophehad devaient se marier dans d'autres tribus. Ils ont cherché à préserver la nomination divine des héritages, et que les contestations et les querelles ne devraient pas surgir parmi ceux qui devraient venir après. C'est la sagesse et le devoir de ceux qui ont des domaines dans le monde, de les régler et de s'en débarrasser, de sorte qu'aucune dispute ou dispute ne puisse surgir....

CHAPITRE XXXVI _ Les inconvénients qui pourraient être produits par les filles _, _ héritages, se mariant hors de leur propre tribu, remédiés sur le _ _ recommandation de certains chefs de la tribu de Joseph, qui _ _ a évoqué le cas des filles de Zelophehad _, 1-4. _ Il est ordonné aux filles de Zelophehad de se marier dans leur propre _ _ tribu _, 5, 6; _ qui doit être une ordonnance dans toutes les circonstances similaires _, 7-9. _ Les filles de Zelophehad épousent les fils du frère de leur père _, _ et ainsi leur héritage est conservé dans leur propre tribu _, 10-12. _ La conclusion des commandements donnés par le Seigneur aux _ _ Israélites dans les plaines de Moab _, 13. REMARQUES SUR CHAP. XXXVI...

Les filles de Zelophehad avaient obtenu une ordonnance Nombres 28:6 qui permettait aux filles d’un Israélite mourant sans issue masculine d’hériter des biens de leur père. Les chefs des Machirites, dont Zelophehad avait été l'un, obtiennent maintenant une loi supplémentaire, ordonnant que les héritières devraient se marier au sein de leur propre tribu. Nombres 36:4 ÊTRE EMMENÉ - i. e. être définitivement emmené. L'année jubilaire, en ne restituant pas le domaine à la tribu à laquelle il appartenait à l'origine, confirmerait en effet l'aliénation. Nombres 36:11 AUX FILS DES FRÈRES DE LEUR PÈRE - Ou plus généralement, "aux fils de leurs parents"....

EXPOSITION LE MARIAGE DES HÉRITÈRES (Nombres 36:1). Nombres 36:1 Les pères en chef. La même phrase est plus correctement traduite par Exode 6:25 "têtes des pères". Il est cependant probable que הָאָבור (pères) soit une contraction pour בֵּית־הַאָבוֹת (maisons des pères). La maison des pères était la prochaine division reconnue et familière sous la mishpachah (famille). Probablement la maison des pères comprenait à l'origine tous les descendants d'un ancêtre vivant, qui formaient le lien d'union entre eux; mais cette union a sans doute survécu dans bien des cas à la mort de l'ancêtre commun, dont l'autorité reviendrait alors au plus ancien membre efficace de la maison. Les familles des enfants de Galaad. "Le mishpachoth

Et les chefs principaux des familles des enfants de Gilead, ... les princes, comme Aben Ezra; Donc, la version Septuagint, qui était la tribu de Manassé, dont le petit-fils Gilead était, comme suit: Le fils de Machir, fils de Manassé des familles des fils de Joseph, est venu près; À la Chambre d'arrêt, comme le Targum de Jonathan, le Sanhedrim ou la Cour de la Judiciature, composé des personnes suivantes: et parlait avant Moïse; La version Septuagint ajoute: "et avant Eleazar le prêtre", comme dans Nombres 27:2. Et devant les princes, les chefs principaux des enfants d'Israël: les princes des différentes tribus; ou c'est peut-être plutôt les soixante-dix aînés....

12. LA SÉCURITÉ DE L'HÉRITAGE CHAPITRE 36 _1. Les requérants et leur déclaration ( Nombres 36:1 )_ 2. La réponse de Moïse ( Nombres 36:5 ) 3. L'épilogue ( Nombres 36:13 ) Le chapitre s'explique. Mais quelle est la leçon ? Il est évident que l'héritage donné par le Seigneur doit rester avec ceux à qui il est donné. Et cela apporta sécurité et réconfort aux filles de Zelophehad. Cela apporte sécurité et réconfort à nos cœurs lorsque nous considérons que notre héritage en Christ ne peut jamais nous être enlevé. Il nous appartient et nous appartenons à l'héritage. Il en est de même d'Israël avec son héritage terrestre, la terre promise. Ainsi se termine le livre du désert, un l

LES VILLES DE REFUGE Nombres 35:1 ; Nombres 36:1 1. L'HÉRITAGE DES LEVITES On peut dire que l'ordre relatif aux cités lévitiques décrit un établissement idéal. Nous n'avons, en tout cas, aucune preuve que le commandement ait jamais été pleinement exécuté. C'était à l'effet que dans quarante-huit villes, dispersées dans l'ensemble des tribus en proportion de leur population, des habitations devaient être attribuées aux Lévites, qui devaient aussi avoir les faubourgs de ces villes ; c'est-à-dire les champs qui s'étendent immédiatement autour d'eux, « pour leur bétail, et pour leur richesse, et pour toutes leurs bêtes. « On suppose qu'autour de chacune des villes il y aura des pâturages, et qu'une limite régulière ou assez régulière peut être faite à la distance de mill

Et les principaux pères des familles des enfants de Galaad, le fils de Makir, le fils de Manassé, des familles des fils de Joseph, s'approchèrent, et parlèrent devant Moïse, et devant les princes, les principaux pères des enfants d'Israël : Ver. 1. _Et a parlé devant Moïse. _] Qui était leur oracle commun pour s'enquérir dans tous les cas douteux. Comme à Rome, C. Scipion Nasica, que le sénat, par voie d'honneur, appelait Optimus, se fit assigner une maison dans la rue principale à la charge publique, _Quo faeilius consuli posset,_ afin que tout homme puisse lui _demander_ conseil. . Et sûrement, comme le général romain n'a jamais fait de fausse couche tant qu'il a suivi les conseils de Polybe, son historien ; de même ce peuple n'a rien fait ou ne pouvait pas faire de mal, s'il était gouverné par Moïse, qui était la bouche de Dieu. Nombre 36:5...