Nombres 35:34

So these things shall be for a statute of judgment unto you throughout your generations in all your dwellings. CES CHOSES SERONT POUR UN STATUT DE JUGEMENT. La loi du vengeur de sang, ainsi établie par l'autorité divine, était une grande amélioration par rapport à l'ancienne pratique de Goélisme. Par la nomination de villes de refuge, l'homicide fut sauvé, entre-temps, de la fureur aveugle et impétueuse de parents vindicatifs; mais il peut être jugé par le tribunal local, et s'il est reconnu coupable sur la base de preuves suffisantes, condamné et puni comme meurtrier, sans possibilité de délivrance par aucune satisfaction pécuniaire. La promulgation de Moïse, qui était en adaptation au caractère et aux usages du peuple hébreu, a assuré le double avantage de promouvoir les fins à la fois de l'humanité et de la justice....

9-34 Pour montrer clairement l'horreur du meurtre, et pour prévoir le plus efficacement le châtiment du meurtrier, le parent le plus proche du défunt, sous le titre de vengeur du sang, (ou du rédempteur du sang,) dans des cas notoires , pourrait poursuivre et exécuter la vengeance. Une distinction est faite, non entre la colère soudaine et la méchanceté préméditée, qui sont toutes deux le crime de meurtre; mais entre frapper intentionnellement un homme avec une arme susceptible de causer la mort, et un coup non intentionnel. Dans ce dernier cas seulement, la ville de refuge offrait une protection. Le meurtre sous toutes ses formes et sous tous les déguisements pollue une terre. Hélas! que tant de meurtres, sous le nom de duels, de prix-combats, c. devrait passer impuni. Il y avait six villes de refuge dont l'une ou l'autre pouvait être atteinte en moins d'une journée de voyage depuis n'i...

CAR MOI, LE SEIGNEUR HABITE ... - Une protestation catégorique contre toute promulgation ou assouplissement des lois par les hommes pour leur propre convenance privée....

Dépiler non donc la terre qui héritera d'hériter, de la commission de tels crimes atroce, ou de les souffrir d'aller impunir, ou en prenant une indemnité pour la vie de la personne coupable: dans lequel je demeure; qui est ajouté pour renforcer l'exhortation et donner une raison pour donner une raison pour que les soins doivent être pris pour ne pas la polluer, car le Dieu Saint demeure là-bas; Comme il l'a fait dans le tabernacle érigé pour lui et de manière aussi particulière qu'il ne l'était pas dans d'autres terres: car je le Seigneur habite parmi les enfants d'Israël; Il habitait maintenant parmi eux comme leur Dieu et leur roi; Sa tente ou tabernacle étant lancée au milieu des camps d'Israël; Et ainsi, il continuerait à s'attarder parmi eux quand ils étaient venus au pays de Canaan, tant qu'ils observaient ses lois, ses lois et ses ordonnances; Et par conséquent, il leur a béa-t-i...

11. LES VILLES DE REFUGE CHAPITRE 35 _1. La provision des Lévites : Quarante-huit villes ( Nombres 35:1 )_ 2. Les villes de refuge ( Nombres 35:9 ) Les villes des Lévites étaient dispersées à travers le pays. Genèse 49:7 s'accomplit donc. L'offre de villes de refuge est pleine d'intérêt. L'étude attentive de la finalité de ces villes est recommandée. A noter surtout qu'elles étaient prévues pour donner abri à ceux qui avaient tué une personne à l'improviste. Le vengeur du sang (hébreu : _goel, qui signifie racheter) poursuivait la personne et la ville de refuge l'abritait. La mort du souverain sacrificateur résulta en la liberté pour tous ceux qui étaient dans les villes de refuge. C'était

LES VILLES DE REFUGE Nombres 35:1 ; Nombres 36:1 1. L'HÉRITAGE DES LEVITES On peut dire que l'ordre relatif aux cités lévitiques décrit un établissement idéal. Nous n'avons, en tout cas, aucune preuve que le commandement ait jamais été pleinement exécuté. C'était à l'effet que dans quarante-huit villes, dispersées dans l'ensemble des tribus en proportion de leur population, des habitations devaient être attribuées aux Lévites, qui devaient aussi avoir les faubourgs de ces villes ; c'est-à-dire les champs qui s'étendent immédiatement autour d'eux, « pour leur bétail, et pour leur richesse, et pour toutes leurs bêtes. « On suppose qu'autour de chacune des villes il y aura des pâturages, et qu'une limite régulière ou assez régulière peut être faite à la distance de mill

CONDITIONS LIMITANT LE PRIVILÈGE DE SANCTUAIRE. Anciennement, la sainteté d'un sanctuaire s'étendait à tous ceux qui s'en approchaient, de sorte que le droit d'asile était susceptible d'être abusé ; mais par cette loi, la protection dans une ville de refuge devait être refusée aux homicides qui, selon le jugement de la communauté, sur la foi de deux témoins, étaient coupables de meurtre, comme cela est déduit de ( _a)_ l'existence d'une inimitié ou d'une preuve antérieure de préméditation, ( _b)_ l'utilisation d'une arme meurtrière. Ceux qui n'étaient coupables que d'homicide involontaire (voir Deutéronome 19:4 .) étaient en sécurité dans la ville du vivant du souverain sacrificateur : après sa mort, ils ont cessé d'être passibles de vengeance. Bien que la loi ait promu la justice en faisant la distinction entre l'homicide intentionnel et l'homicide involontaire,

LES CITÉS LÉVITIQUES. LES VILLES DE REFUGE 1-8. Les cités lévitiques. La tribu de Lévi n'a reçu aucune partie du pays de Canaan en héritage ( Nombres 18:20 ; Nombres 26:62 ). En guise de compensation, ils recevaient les dîmes pour leur Nombres 18:21 ( Nombres 18:21 ). Il est en outre ici prévu que 48 villes avec leurs faubourgs leur soient attribuées sur l'héritage des autres tribus, pour l'entretien d'elles-mêmes et de leurs troupeaux. L'exécution de cette injonction est rapportée dans Josué 21 , où il est également noté que les prêtres (les fils

LA PEINE POUR LE MEURTRIER Nombres 35:16 Pour meurtre, la peine était la mort, Nombres 35:30 ; mais pour les homicides accidentels, il y avait liberté dans les limites de la ville jusqu'à la mort du grand prêtre, lorsque tous ces réfugiés pouvaient rentrer chez eux en toute impunité. L'institution du vengeur du sang était presque une nécessité dans ces terres de population dispersée et sans organisation communale. Ici, sans détruire la pratique, elle a été placée sous des limitations prudentes. Nous sommes les gardiens de nos frères, et au lieu de transmettre une calomnie, nous devrions les défendre contre ceux qui les ont injustement calomniés. Quelle promesse exquise est contenue dans...

_Ne souillez pas le pays où j'habite._ On leur attribue souvent une raison pour laquelle ils devraient chasser toutes les personnes et choses polluées de leur camp et de leur pays, parce que Dieu a habité en eux, par sa présence particulière, d'où ce pays a été appelé _la Terre Sainte. . _C'est le cas de tous les crimes, qu'ils souillent le pays dans lequel ils sont commis, et le rendent odieux et impur aux yeux de Dieu ; mais c'est surtout vrai du meurtre, qui est la plus haute de toutes les injures contre la société humaine, et contre Dieu, à l'image duquel l'homme a été créé....