Nombres 35:18

And if he smite him with an instrument of iron, so that he die, he is a murderer: the murderer shall surely be put to death. S'IL LE FRAPPAIT ... Différents cas sont énumérés ici dans lesquels le Goel ou le vengeur était libre de prendre la vie du meurtrier; et chacun d'eux prouve un dessein prémédité. Dans tous les cas où un réfugié était reconnu coupable d’avoir commis un meurtre délibéré, il était condamné à subir la mort, sans rachat ni commutation. Aucun sanctuaire ne pouvait le protéger; car même s'il s'est emparé des cornes de l'autel, il pourrait être arraché de ce lieu sacré et livré à la justice (Exode 21:14; 1 Rois 2:28 - 1 Rois 2:34)....

9-34 Pour montrer clairement l'horreur du meurtre, et pour prévoir le plus efficacement le châtiment du meurtrier, le parent le plus proche du défunt, sous le titre de vengeur du sang, (ou du rédempteur du sang,) dans des cas notoires , pourrait poursuivre et exécuter la vengeance. Une distinction est faite, non entre la colère soudaine et la méchanceté préméditée, qui sont toutes deux le crime de meurtre; mais entre frapper intentionnellement un homme avec une arme susceptible de causer la mort, et un coup non intentionnel. Dans ce dernier cas seulement, la ville de refuge offrait une protection. Le meurtre sous toutes ses formes et sous tous les déguisements pollue une terre. Hélas! que tant de meurtres, sous le nom de duels, de prix-combats, c. devrait passer impuni. Il y avait six villes de refuge dont l'une ou l'autre pouvait être atteinte en moins d'une journée de voyage depuis n'i...

Le sens est le suivant: dans la mesure où prendre la vie d’un autre homme par quelque moyen que ce soit est un meurtre et expose le meurtrier à la peine de représailles; ainsi, si l'acte est fait dans l'hostilité, c'est en vérité un meurtre réel, et le meurtrier sera tué; mais si cela n’est pas fait dans l’hostilité, alors la congrégation s’interposera pour arrêter la main du vengeur. Nombres 35:19 QUAND IL LE RENCONTRE - À condition, bien sûr, qu'il n'y ait pas de ville de refuge. Nombres 35:24 Le cas de la tueuse innocente est ici envisagé. Dans un cas douteux, il faudrait nécessairement qu'une décision judiciaire soit rendue quant à la culpabilité ou à l'innocence de la personne qui a demandé le droit d'asile....

Ou s'il l'a frappé avec une arme à main de bois, ... un bâton ou un personnel, ou un club: Par lequel il peut mourir, et il meurt; qui est suffisant pour tuer un homme, comme le dit le même targum l'explique; Et un homme meurt avec le coup qui lui est donné par celui-ci: Il est un meurtrier et le meurtrier sera sûrement mis à mort; Aucun pardon lui a donné, ni le bénéfice de la ville de refuge lui a permis....

11. LES VILLES DE REFUGE CHAPITRE 35 _1. La provision des Lévites : Quarante-huit villes ( Nombres 35:1 )_ 2. Les villes de refuge ( Nombres 35:9 ) Les villes des Lévites étaient dispersées à travers le pays. Genèse 49:7 s'accomplit donc. L'offre de villes de refuge est pleine d'intérêt. L'étude attentive de la finalité de ces villes est recommandée. A noter surtout qu'elles étaient prévues pour donner abri à ceux qui avaient tué une personne à l'improviste. Le vengeur du sang (hébreu : _goel, qui signifie racheter) poursuivait la personne et la ville de refuge l'abritait. La mort du souverain sacrificateur résulta en la liberté pour tous ceux qui étaient dans les villes de refuge. C'était

LES VILLES DE REFUGE Nombres 35:1 ; Nombres 36:1 1. L'HÉRITAGE DES LEVITES On peut dire que l'ordre relatif aux cités lévitiques décrit un établissement idéal. Nous n'avons, en tout cas, aucune preuve que le commandement ait jamais été pleinement exécuté. C'était à l'effet que dans quarante-huit villes, dispersées dans l'ensemble des tribus en proportion de leur population, des habitations devaient être attribuées aux Lévites, qui devaient aussi avoir les faubourgs de ces villes ; c'est-à-dire les champs qui s'étendent immédiatement autour d'eux, « pour leur bétail, et pour leur richesse, et pour toutes leurs bêtes. « On suppose qu'autour de chacune des villes il y aura des pâturages, et qu'une limite régulière ou assez régulière peut être faite à la distance de mill

Ou [s'il] le frappe avec une arme de poing en bois, avec laquelle il peut mourir, et il meurt, il [est] un meurtrier : le meurtrier sera certainement mis à mort. Ver. 18. _Le meurtrier sera certainement mis à mort. _] C'est le _jus gentium. _La justice turque dans cette affaire préférera couper deux hommes innocents plutôt que de laisser échapper un délinquant. Les Perses punissent si sévèrement le vol et l'homicide involontaire coupables, qu'à une époque un homme n'entendra guère ni l'un ni l'autre. _a_ Une sévérité digne de l'Italie, où ils blasphèment plus qu'ils ne jurent, et assassinent plus que d'insulter ou de calomnier _b_ (comme les chiens du Congo, qui, disent-ils, _c_ mordent, mais n'aboient pas) : et non moins digne de la France, où en dix ans, six mille gentilshommes ont été tués, comme il paraît par les grâces du roi. _d_ Byron, seigneur grand-maréchal de France et gouver...

CONDITIONS LIMITANT LE PRIVILÈGE DE SANCTUAIRE. Anciennement, la sainteté d'un sanctuaire s'étendait à tous ceux qui s'en approchaient, de sorte que le droit d'asile était susceptible d'être abusé ; mais par cette loi, la protection dans une ville de refuge devait être refusée aux homicides qui, selon le jugement de la communauté, sur la foi de deux témoins, étaient coupables de meurtre, comme cela est déduit de ( _a)_ l'existence d'une inimitié ou d'une preuve antérieure de préméditation, ( _b)_ l'utilisation d'une arme meurtrière. Ceux qui n'étaient coupables que d'homicide involontaire (voir Deutéronome 19:4 .) étaient en sécurité dans la ville du vivant du souverain sacrificateur : après sa mort, ils ont cessé d'être passibles de vengeance. Bien que la loi ait promu la justice en faisant la distinction entre l'homicide intentionnel et l'homicide involontaire,

S'IL LE FRAPPAIT AVEC UN INSTRUMENT DE FER, ETC. — Il ressort de ces versets qu'il n'y avait aucune différence avec quel genre d'arme l'homme fut tué ; s'il était tué en connaissance de cause et en connaissance de cause, il s'agissait d'un meurtre jugé, et le coupable devait en mourir. Car bien que, peut-être, il n'ait pas eu l'intention formelle de tuer la personne ; pourtant il aurait dû modérer sa passion, et ne pouvait ignorer qu'un tel instrument était capable d'infliger une blessure mortelle....

LES CITÉS LÉVITIQUES. LES VILLES DE REFUGE 1-8. Les cités lévitiques. La tribu de Lévi n'a reçu aucune partie du pays de Canaan en héritage ( Nombres 18:20 ; Nombres 26:62 ). En guise de compensation, ils recevaient les dîmes pour leur Nombres 18:21 ( Nombres 18:21 ). Il est en outre ici prévu que 48 villes avec leurs faubourgs leur soient attribuées sur l'héritage des autres tribus, pour l'entretien d'elles-mêmes et de leurs troupeaux. L'exécution de cette injonction est rapportée dans Josué 21 , où il est également noté que les prêtres (les fils