Nombres 35:26

But if he thrust him suddenly without enmity, or have cast upon him any thing without laying of wait, MAIS S'IL LE POUSSAIT BRUSQUEMENT SANS INIMITIÉ ... Sous l'excitation d'une provocation soudaine ou d'une passion violente, une blessure pourrait être infligée à l'issue de la mort; et pour une personne qui avait ainsi commis un massacre de manière indue, les cités lévitiques offraient le bénéfice d'une protection complète. Une fois arrivé au plus proche - car l'un ou l'autre d'entre eux était à une journée de trajet de toutes les parties du pays - il était en sécurité. Mais il devait «y adhérer». Son enfermement dans ses murs était une règle sage et salutaire, conçue pour montrer la sainteté du sang humain aux yeux de Dieu, ainsi que pour protéger l'homicide lui-même, dont la présence et le contact dans la société auraient pu provoquer les passions vindicatives des parents du défunt....

9-34 Pour montrer clairement l'horreur du meurtre, et pour prévoir le plus efficacement le châtiment du meurtrier, le parent le plus proche du défunt, sous le titre de vengeur du sang, (ou du rédempteur du sang,) dans des cas notoires , pourrait poursuivre et exécuter la vengeance. Une distinction est faite, non entre la colère soudaine et la méchanceté préméditée, qui sont toutes deux le crime de meurtre; mais entre frapper intentionnellement un homme avec une arme susceptible de causer la mort, et un coup non intentionnel. Dans ce dernier cas seulement, la ville de refuge offrait une protection. Le meurtre sous toutes ses formes et sous tous les déguisements pollue une terre. Hélas! que tant de meurtres, sous le nom de duels, de prix-combats, c. devrait passer impuni. Il y avait six villes de refuge dont l'une ou l'autre pouvait être atteinte en moins d'une journée de voyage depuis n'i...

Mais si la tueuse passe à tout moment sans la frontière de la ville de son refuge, ... ce qui semble être les trois mille coudées affectées à chaque ville des Lévites, et donc aux villes de refuge; Et qui, selon les écrivains juifs, étaient un refuge, comme la ville elle-même; et il est dit x,. "Celui-ci, qui tue un homme là-bas, est tué pour lui, mais bien que la frontière soit un refuge, la tueuse ne s'attaque pas, comme on dit. Nombres 35:25 ," Il demeurera dedans », mais pas dans ses frontières: ''. où il a été fui; à cause de l'homicide involontaire. x maïmon. Hilchot rotzach, c. 8. Sect. 11. Mis. MACCOT, c. 2. Sect. 7....

11. LES VILLES DE REFUGE CHAPITRE 35 _1. La provision des Lévites : Quarante-huit villes ( Nombres 35:1 )_ 2. Les villes de refuge ( Nombres 35:9 ) Les villes des Lévites étaient dispersées à travers le pays. Genèse 49:7 s'accomplit donc. L'offre de villes de refuge est pleine d'intérêt. L'étude attentive de la finalité de ces villes est recommandée. A noter surtout qu'elles étaient prévues pour donner abri à ceux qui avaient tué une personne à l'improviste. Le vengeur du sang (hébreu : _goel, qui signifie racheter) poursuivait la personne et la ville de refuge l'abritait. La mort du souverain sacrificateur résulta en la liberté pour tous ceux qui étaient dans les villes de refuge. C'était

LES VILLES DE REFUGE Nombres 35:1 ; Nombres 36:1 1. L'HÉRITAGE DES LEVITES On peut dire que l'ordre relatif aux cités lévitiques décrit un établissement idéal. Nous n'avons, en tout cas, aucune preuve que le commandement ait jamais été pleinement exécuté. C'était à l'effet que dans quarante-huit villes, dispersées dans l'ensemble des tribus en proportion de leur population, des habitations devaient être attribuées aux Lévites, qui devaient aussi avoir les faubourgs de ces villes ; c'est-à-dire les champs qui s'étendent immédiatement autour d'eux, « pour leur bétail, et pour leur richesse, et pour toutes leurs bêtes. « On suppose qu'autour de chacune des villes il y aura des pâturages, et qu'une limite régulière ou assez régulière peut être faite à la distance de mill

CONDITIONS LIMITANT LE PRIVILÈGE DE SANCTUAIRE. Anciennement, la sainteté d'un sanctuaire s'étendait à tous ceux qui s'en approchaient, de sorte que le droit d'asile était susceptible d'être abusé ; mais par cette loi, la protection dans une ville de refuge devait être refusée aux homicides qui, selon le jugement de la communauté, sur la foi de deux témoins, étaient coupables de meurtre, comme cela est déduit de ( _a)_ l'existence d'une inimitié ou d'une preuve antérieure de préméditation, ( _b)_ l'utilisation d'une arme meurtrière. Ceux qui n'étaient coupables que d'homicide involontaire (voir Deutéronome 19:4 .) étaient en sécurité dans la ville du vivant du souverain sacrificateur : après sa mort, ils ont cessé d'être passibles de vengeance. Bien que la loi ait promu la justice en faisant la distinction entre l'homicide intentionnel et l'homicide involontaire,

SI LE TUEUR — VIENT SANS LA FRONTIÈRE, ETC. — La raison de cette loi semble être ; parce qu'ainsi le tueur d'hommes était, en quelque sorte, complice de sa propre mort : car il aurait pu être en sécurité s'il avait plu, bien que, en même temps, Moïse semble avoir cédé aux Juifs dans la dureté de leur cœurs; car c'est ce que le génie plus doux de l'Évangile condamnera sans aucun doute. Voir Matthieu 5:44 ; Matthieu 5:48 . Et bien que, dans ce cas, un tel tueur était libre de la punition de la loi, pourtant il pourrait être odieux au jugement de Dieu, comme ayant tué une personne innocente ; voir les Notes de Barbeyrac sur Grotius, de B. & P. ​​lib. 1 bouchon. 1 sect. 17 n. 4....

LES CITÉS LÉVITIQUES. LES VILLES DE REFUGE 1-8. Les cités lévitiques. La tribu de Lévi n'a reçu aucune partie du pays de Canaan en héritage ( Nombres 18:20 ; Nombres 26:62 ). En guise de compensation, ils recevaient les dîmes pour leur Nombres 18:21 ( Nombres 18:21 ). Il est en outre ici prévu que 48 villes avec leurs faubourgs leur soient attribuées sur l'héritage des autres tribus, pour l'entretien d'elles-mêmes et de leurs troupeaux. L'exécution de cette injonction est rapportée dans Josué 21 , où il est également noté que les prêtres (les fils

LA PEINE POUR LE MEURTRIER Nombres 35:16 Pour meurtre, la peine était la mort, Nombres 35:30 ; mais pour les homicides accidentels, il y avait liberté dans les limites de la ville jusqu'à la mort du grand prêtre, lorsque tous ces réfugiés pouvaient rentrer chez eux en toute impunité. L'institution du vengeur du sang était presque une nécessité dans ces terres de population dispersée et sans organisation communale. Ici, sans détruire la pratique, elle a été placée sous des limitations prudentes. Nous sommes les gardiens de nos frères, et au lieu de transmettre une calomnie, nous devrions les défendre contre ceux qui les ont injustement calomniés. Quelle promesse exquise est contenue dans...

VILLES DONNÉES AUX LEVITES (v.1-8) Les Lévites n'avaient pas de possession tribale, mais devaient être dispersés parmi les tribus afin de servir et d'enseigner les voies du Seigneur ( Deutéronome 33:10 ). Par conséquent, les tribus devaient donner des villes aux Lévites où elles pourraient avoir des tribus devaient donner des villes aux Lévites où ils pourraient avoir des terres autour des villes où ils pourraient prendre soin de leur bétail (v. 1-3). Parmi ces villes, six devaient être désignées comme villes de refuge (v.6), et 42 devaient être ajoutées à celles-ci, faisant 48 en tout. Le nombre de villes dans chaque tribu dépendait de la taille de la tribu, certaines ayant plus, d'autres moins à donner aux Lévites (vs.7-8). Les Lévites présents dans toutes les tribus auraient dû servir à maintenir l'unité en Israël, car leur présence n'a pas préservé les t