Nombres 35:21

And if he smite him with an instrument of iron, so that he die, he is a murderer: the murderer shall surely be put to death. S'IL LE FRAPPAIT ... Différents cas sont énumérés ici dans lesquels le Goel ou le vengeur était libre de prendre la vie du meurtrier; et chacun d'eux prouve un dessein prémédité. Dans tous les cas où un réfugié était reconnu coupable d’avoir commis un meurtre délibéré, il était condamné à subir la mort, sans rachat ni commutation. Aucun sanctuaire ne pouvait le protéger; car même s'il s'est emparé des cornes de l'autel, il pourrait être arraché de ce lieu sacré et livré à la justice (Exode 21:14; 1 Rois 2:28 - 1 Rois 2:34)....

9-34 Pour montrer clairement l'horreur du meurtre, et pour prévoir le plus efficacement le châtiment du meurtrier, le parent le plus proche du défunt, sous le titre de vengeur du sang, (ou du rédempteur du sang,) dans des cas notoires , pourrait poursuivre et exécuter la vengeance. Une distinction est faite, non entre la colère soudaine et la méchanceté préméditée, qui sont toutes deux le crime de meurtre; mais entre frapper intentionnellement un homme avec une arme susceptible de causer la mort, et un coup non intentionnel. Dans ce dernier cas seulement, la ville de refuge offrait une protection. Le meurtre sous toutes ses formes et sous tous les déguisements pollue une terre. Hélas! que tant de meurtres, sous le nom de duels, de prix-combats, c. devrait passer impuni. Il y avait six villes de refuge dont l'une ou l'autre pouvait être atteinte en moins d'une journée de voyage depuis n'i...

Le sens est le suivant: dans la mesure où prendre la vie d’un autre homme par quelque moyen que ce soit est un meurtre et expose le meurtrier à la peine de représailles; ainsi, si l'acte est fait dans l'hostilité, c'est en vérité un meurtre réel, et le meurtrier sera tué; mais si cela n’est pas fait dans l’hostilité, alors la congrégation s’interposera pour arrêter la main du vengeur. Nombres 35:19 QUAND IL LE RENCONTRE - À condition, bien sûr, qu'il n'y ait pas de ville de refuge. Nombres 35:24 Le cas de la tueuse innocente est ici envisagé. Dans un cas douteux, il faudrait nécessairement qu'une décision judiciaire soit rendue quant à la culpabilité ou à l'innocence de la personne qui a demandé le droit d'asile....

Ou dans l'inimitié lui sourit de la main, qu'il meurt, ... Donne-lui un coup avec son poing, sur une partie de son corps où la vie est la plus en danger et qui en décès: Celui qui le frappe doit sûrement être mis à mort, car il est un meurtrier; et donc, selon la loi originale, devrait mourir, sans sursis ou pardon; Et nonobstant cette loi faite pour les villes de refuge, qui devaient le refuser: Le révolteur du sang tuera le meurtrier lorsqu'il le confirme: c'est-à-dire lorsqu'il est condamné, à la fois des termes de Targums d'Onkelos et de Jonathan, après une audition et un procès de son cas....

11. LES VILLES DE REFUGE CHAPITRE 35 _1. La provision des Lévites : Quarante-huit villes ( Nombres 35:1 )_ 2. Les villes de refuge ( Nombres 35:9 ) Les villes des Lévites étaient dispersées à travers le pays. Genèse 49:7 s'accomplit donc. L'offre de villes de refuge est pleine d'intérêt. L'étude attentive de la finalité de ces villes est recommandée. A noter surtout qu'elles étaient prévues pour donner abri à ceux qui avaient tué une personne à l'improviste. Le vengeur du sang (hébreu : _goel, qui signifie racheter) poursuivait la personne et la ville de refuge l'abritait. La mort du souverain sacrificateur résulta en la liberté pour tous ceux qui étaient dans les villes de refuge. C'était

LES VILLES DE REFUGE Nombres 35:1 ; Nombres 36:1 1. L'HÉRITAGE DES LEVITES On peut dire que l'ordre relatif aux cités lévitiques décrit un établissement idéal. Nous n'avons, en tout cas, aucune preuve que le commandement ait jamais été pleinement exécuté. C'était à l'effet que dans quarante-huit villes, dispersées dans l'ensemble des tribus en proportion de leur population, des habitations devaient être attribuées aux Lévites, qui devaient aussi avoir les faubourgs de ces villes ; c'est-à-dire les champs qui s'étendent immédiatement autour d'eux, « pour leur bétail, et pour leur richesse, et pour toutes leurs bêtes. « On suppose qu'autour de chacune des villes il y aura des pâturages, et qu'une limite régulière ou assez régulière peut être faite à la distance de mill

Ou, par inimitié, frappez-le de sa main, pour qu'il meure : celui qui l'a frappé sera certainement mis à mort ; [car] il [est] un meurtrier: le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. Ver. 21. _Il sera certainement mis à mort. _] Et pourtant les papistes permettent aussi aux meurtriers volontaires de prendre refuge ; qui devait, comme Joab, être emmené de l'autel au carnage. Leur haine envers les protestants est si mortelle, qu'ils nous jugent indignes de vivre sur le terrain de Dieu, dignes de rien d'autre que le feu et le pédé ; oui, ils nous envoient en enfer sans caution ni caution, comme pire que les Turcs ou les Juifs. Ils disent au peuple que Genève est un sanctuaire déclaré de toutes les coquineries ; qu'en Angleterre les gens sont devenus barbares, et mangent de jeunes enfants, qu'ils sont noirs comme des diables, &c....

CONDITIONS LIMITANT LE PRIVILÈGE DE SANCTUAIRE. Anciennement, la sainteté d'un sanctuaire s'étendait à tous ceux qui s'en approchaient, de sorte que le droit d'asile était susceptible d'être abusé ; mais par cette loi, la protection dans une ville de refuge devait être refusée aux homicides qui, selon le jugement de la communauté, sur la foi de deux témoins, étaient coupables de meurtre, comme cela est déduit de ( _a)_ l'existence d'une inimitié ou d'une preuve antérieure de préméditation, ( _b)_ l'utilisation d'une arme meurtrière. Ceux qui n'étaient coupables que d'homicide involontaire (voir Deutéronome 19:4 .) étaient en sécurité dans la ville du vivant du souverain sacrificateur : après sa mort, ils ont cessé d'être passibles de vengeance. Bien que la loi ait promu la justice en faisant la distinction entre l'homicide intentionnel et l'homicide involontaire,

MAIS SI, ETC. — Ici le cas de la prévoyance malveillante est prévu. Houbigant le rend _pareillement_ si _quelqu'un frappe un homme par haine. _Voir Deutéronome 19:11 . Le Clerc pense, que les mots _quand il le rencontre,_ ( Nombres 35:19 ; Nombres 35:21 .) montrent, que Moïse parle ici de quelqu'un qui s'est Nombres 35:19, Nombres 35:21 , et a refusé de subir son procès ; le vengeur du sang pourrait être autorisé à tuer un tel homme, soit à la suite de la sentence des juges, qui, après avoir entend

LES CITÉS LÉVITIQUES. LES VILLES DE REFUGE 1-8. Les cités lévitiques. La tribu de Lévi n'a reçu aucune partie du pays de Canaan en héritage ( Nombres 18:20 ; Nombres 26:62 ). En guise de compensation, ils recevaient les dîmes pour leur Nombres 18:21 ( Nombres 18:21 ). Il est en outre ici prévu que 48 villes avec leurs faubourgs leur soient attribuées sur l'héritage des autres tribus, pour l'entretien d'elles-mêmes et de leurs troupeaux. L'exécution de cette injonction est rapportée dans Josué 21 , où il est également noté que les prêtres (les fils