Nombres 35:33

So these things shall be for a statute of judgment unto you throughout your generations in all your dwellings. CES CHOSES SERONT POUR UN STATUT DE JUGEMENT. La loi du vengeur de sang, ainsi établie par l'autorité divine, était une grande amélioration par rapport à l'ancienne pratique de Goélisme. Par la nomination de villes de refuge, l'homicide fut sauvé, entre-temps, de la fureur aveugle et impétueuse de parents vindicatifs; mais il peut être jugé par le tribunal local, et s'il est reconnu coupable sur la base de preuves suffisantes, condamné et puni comme meurtrier, sans possibilité de délivrance par aucune satisfaction pécuniaire. La promulgation de Moïse, qui était en adaptation au caractère et aux usages du peuple hébreu, a assuré le double avantage de promouvoir les fins à la fois de l'humanité et de la justice....

33. _ Vous ne polluerez donc pas la terre _. Dans cette phrase de conclusion, Il leur rappelle à nouveau qu'à moins d'exercer une justice sévère contre les meurtriers, ils seraient coupables de péché contre Dieu; parce que la terre tachée de sang humain est polluée et se trouve sous sa malédiction, jusqu'à ce que l'expiation soit faite. Encore une fois, puisque Dieu habite au pays de Canaan, ayant choisi sa demeure parmi les enfants d'Israël, sa sainteté est également profanée. La somme est que, à tous égards, il faut veiller à ce que la terre, qui est sacrée pour Dieu, ne soit contaminée par l'effusion de sang....

9-34 Pour montrer clairement l'horreur du meurtre, et pour prévoir le plus efficacement le châtiment du meurtrier, le parent le plus proche du défunt, sous le titre de vengeur du sang, (ou du rédempteur du sang,) dans des cas notoires , pourrait poursuivre et exécuter la vengeance. Une distinction est faite, non entre la colère soudaine et la méchanceté préméditée, qui sont toutes deux le crime de meurtre; mais entre frapper intentionnellement un homme avec une arme susceptible de causer la mort, et un coup non intentionnel. Dans ce dernier cas seulement, la ville de refuge offrait une protection. Le meurtre sous toutes ses formes et sous tous les déguisements pollue une terre. Hélas! que tant de meurtres, sous le nom de duels, de prix-combats, c. devrait passer impuni. Il y avait six villes de refuge dont l'une ou l'autre pouvait être atteinte en moins d'une journée de voyage depuis n'i...

Verset Nombres 35:33. _ Car le sang souille la terre _] La terre même a été considérée comme coupable jusqu'à ce que le sang du meurtrier y soit versé. Pas étonnant que Dieu soit si particulièrement strict dans ses lois contre les meurtriers, 1. Parce qu'il est l'auteur de la vie et que nul n'a le droit d'en disposer sauf lui-même. 2. Parce que la vie est le moment de se préparer pour le monde éternel, et en dépend le salut de l'âme; c'est pourquoi il est d'une conséquence infinie pour l'homme que sa vie soit prolongée jusqu'aux limites les plus extrêmes assignées par la Providence divine. Comme celui qui enlève la vie d'un homme avant son temps peut être le meurtrier de son âme aussi bien que de son corps, les lois les plus sévères devraient être adoptées contre cela, à la fois pour punir et prévenir le crime. LA Mosaïque _ les villes de refuge _ ont en général été

Donc, vous ne polluerez pas la terre dans laquelle vous êtes, ... Le pays de Canaan, comme il l'avait été par les anciens habitants, par idolâtrie, adultère et meurtre: Pour le sang, il défile la terre: la perte de sang innocente défile une nation et les habitants de celui-ci, apporte la culpabilité à ce sujet et sujets à la punition: et la terre ne peut pas être nettoyée du sang qui me dépouille, mais par le sang de celui qui l'a versé; ou "il ne peut y avoir d'expiation" b, ou "expiation faite" de toute autre manière; Le sang du meurtrier est requis à ses mains et rien de peu de temps satisfaire la loi et la justice, voir Genèse 9: 6 . B יכפר "Non possét d'expiatio", Junius Tremellius, piscator au même sens Pagninus, Montanus, version Tigurine....

11. LES VILLES DE REFUGE CHAPITRE 35 _1. La provision des Lévites : Quarante-huit villes ( Nombres 35:1 )_ 2. Les villes de refuge ( Nombres 35:9 ) Les villes des Lévites étaient dispersées à travers le pays. Genèse 49:7 s'accomplit donc. L'offre de villes de refuge est pleine d'intérêt. L'étude attentive de la finalité de ces villes est recommandée. A noter surtout qu'elles étaient prévues pour donner abri à ceux qui avaient tué une personne à l'improviste. Le vengeur du sang (hébreu : _goel, qui signifie racheter) poursuivait la personne et la ville de refuge l'abritait. La mort du souverain sacrificateur résulta en la liberté pour tous ceux qui étaient dans les villes de refuge. C'était

LES VILLES DE REFUGE Nombres 35:1 ; Nombres 36:1 1. L'HÉRITAGE DES LEVITES On peut dire que l'ordre relatif aux cités lévitiques décrit un établissement idéal. Nous n'avons, en tout cas, aucune preuve que le commandement ait jamais été pleinement exécuté. C'était à l'effet que dans quarante-huit villes, dispersées dans l'ensemble des tribus en proportion de leur population, des habitations devaient être attribuées aux Lévites, qui devaient aussi avoir les faubourgs de ces villes ; c'est-à-dire les champs qui s'étendent immédiatement autour d'eux, « pour leur bétail, et pour leur richesse, et pour toutes leurs bêtes. « On suppose qu'autour de chacune des villes il y aura des pâturages, et qu'une limite régulière ou assez régulière peut être faite à la distance de mill

CONDITIONS LIMITANT LE PRIVILÈGE DE SANCTUAIRE. Anciennement, la sainteté d'un sanctuaire s'étendait à tous ceux qui s'en approchaient, de sorte que le droit d'asile était susceptible d'être abusé ; mais par cette loi, la protection dans une ville de refuge devait être refusée aux homicides qui, selon le jugement de la communauté, sur la foi de deux témoins, étaient coupables de meurtre, comme cela est déduit de ( _a)_ l'existence d'une inimitié ou d'une preuve antérieure de préméditation, ( _b)_ l'utilisation d'une arme meurtrière. Ceux qui n'étaient coupables que d'homicide involontaire (voir Deutéronome 19:4 .) étaient en sécurité dans la ville du vivant du souverain sacrificateur : après sa mort, ils ont cessé d'être passibles de vengeance. Bien que la loi ait promu la justice en faisant la distinction entre l'homicide intentionnel et l'homicide involontaire,

LES CITÉS LÉVITIQUES. LES VILLES DE REFUGE 1-8. Les cités lévitiques. La tribu de Lévi n'a reçu aucune partie du pays de Canaan en héritage ( Nombres 18:20 ; Nombres 26:62 ). En guise de compensation, ils recevaient les dîmes pour leur Nombres 18:21 ( Nombres 18:21 ). Il est en outre ici prévu que 48 villes avec leurs faubourgs leur soient attribuées sur l'héritage des autres tribus, pour l'entretien d'elles-mêmes et de leurs troupeaux. L'exécution de cette injonction est rapportée dans Josué 21 , où il est également noté que les prêtres (les fils

LA PEINE POUR LE MEURTRIER Nombres 35:16 Pour meurtre, la peine était la mort, Nombres 35:30 ; mais pour les homicides accidentels, il y avait liberté dans les limites de la ville jusqu'à la mort du grand prêtre, lorsque tous ces réfugiés pouvaient rentrer chez eux en toute impunité. L'institution du vengeur du sang était presque une nécessité dans ces terres de population dispersée et sans organisation communale. Ici, sans détruire la pratique, elle a été placée sous des limitations prudentes. Nous sommes les gardiens de nos frères, et au lieu de transmettre une calomnie, nous devrions les défendre contre ceux qui les ont injustement calomniés. Quelle promesse exquise est contenue dans...