Osée 5:6

They shall go with their flocks and with their herds to seek the LORD; but they shall not find him; he hath withdrawn himself from them. ILS ACCOMPAGNERONT LEURS TROUPEAUX ET LEURS TROUPEAUX - pour apaiser Yahweh (Ésaïe 1:11 - Ésaïe 1:15). CHERCHER LE SEIGNEUR; MAIS ILS NE LE TROUVERONT PAS - parce que c'est servile, la peur les conduit à Le chercher; et parce qu'il sera alors trop tard (Proverbes 1:28; Jean 7:34)....

Le Prophète ici rit pour mépriser l'hypocrisie du peuple, parce qu'il pensait avoir sous la main une manière de traiter avec Dieu, qui était de le pacifier avec leurs sacrifices. Il montre donc que ni les Israélites ni les Juifs ne gagneraient quoi que ce soit à accumuler des holocaustes, car ils ne pourraient ainsi revenir en faveur de Dieu. Il laisse entendre par là que Dieu exige une vraie repentance, et qu'il ne se réconciliera pas avec les hommes, si ce n'est du cœur qu'ils le recherchent et se consacrent à son service; et pas parce qu'ils offrent des bêtes brutes. Les fidèles, sans aucun doute, expiaient leurs péchés à ce moment-là par des sacrifices, mais seulement typiquement: car ils savaient dans quel but et dans quel but Dieu avait fait la loi concernant les sacrifices, et c'était, que le pécheur, étant rappelé par la vue du victime, pourrait se confesser être digne de la mort...

1-7 L'œil perçant de Dieu a vu un goût et un tempérament secrets pour le péché, l'amour que la maison d'Israël avait pour ses péchés, et la domination que ses péchés avaient sur eux. L'orgueil rend les hommes obstinés dans d'autres péchés. Et comme Juda marchait dans les mêmes pas, ils tomberaient avec Israël. En traitant traîtreusement le Seigneur, les hommes ne se trompent qu'eux-mêmes. Ceux qui vont chercher le Seigneur avec leurs troupeaux et leurs troupeaux seulement, et non avec leur cœur et leur âme, ne peuvent espérer le trouver; ni aucune vitesse qui ne cherche pas le Seigneur pendant qu'il peut être trouvé. Voyez combien il est de notre souci de chercher Dieu tôt, maintenant, alors que c'est le temps accepté et le jour du salut....

Verset Osée 5:6. _ Ils accompagneront leurs troupeaux _] Ils _ offriront beaucoup _ _ sacrifie _, professant _ chercher _ et être réconcilié avec le Seigneur; mais ils ne doivent pas _ le trouver _. Comme ils conservent encore l'esprit de leur idolâtrie, il s'est retiré d'eux....

ILS IRONT AVEC LEURS TROUPEAUX - " Ils avaient laissé filer le jour de la grâce, où Dieu les avait appelés à se repentir, et promis d'être trouvés d'eux et de les accepter. Quand alors le décret fut sorti et le jugement déterminé contre eux, toutes leurs démonstrations extérieures d'adoration et de repentir tardif ne prévaudront pas pour être admis pour eux à Lui. Il ne sera pas trouvé d'eux, ne les entendra pas, ni ne les acceptera. Ils se sont fermés les oreilles obstinément contre Lui qui les appelle et leur offre miséricorde au jour de la miséricorde: Il va maintenant arrêter Son oreille contre eux, en criant pour cela au Jour du Jugement. Se repentant ainsi tard (comme c'est le cas de la plupart de ceux qui se repentent ou pensent se repentir à la fin de la vie), ils ne se repentirent pas par amour de Dieu, mais par crainte servile, à cause de la calamité qui était venir sur eux. M...

EXPOSITION. Osée 5:1. Entendez-vous ceci, o prêtres; et Hearken, Ye House of Israël; Et donnez votre oreille, o house du roi. Les personnes adressées ici comprennent tous les domaines des prêtres royaumes, des personnes et des princes. La maison d'Israël est le Northern Royaume; Et la maison du roi est les membres de la famille du roi, de sa cour et de son gouvernement. Ainsi, les dirigeants et la gouverner, les professeurs spirituels et l'enseigné, sont compris dans cette adresse. Ni un bureau sacerdotal, ni le pouvoir populaire, ni la dignité princière ne devaient être exemptées. Mais, bien que tous soient convoqués pour donner audience, les chefs de la population, les hommes de lumière et de tête, sont d'abord traduits. Pour jugement, c'est pour vous, comme la clause est correctement rendue; Non, «il se décourage sur vous pour maintenir le jugement», comme certains le comprennent. Il...

Ils vont aller avec leurs troupeaux et avec leurs troupeaux pour chercher le Seigneur, ... non seulement les deux tribus de Juda et de Benjamin, à qui Kimchi, Aben Ezra et Abarbinel, restreint les mots; Mais les dix tribus d'Israël également, qui, en détresse, et en voyant de la ruine, devraient chercher le Seigneur; Demandez de l'aide de lui contre leurs ennemis et le pardon de leurs péchés; chercher son visage et son faveur et apaiser sa colère, en apportant une multitude de sacrifices de leurs troupeaux et de leurs troupeaux; un tel nombre d'entre eux, comme s'ils ont apporté toutes leurs troupeaux et leurs troupeaux avec eux; Mais pas avec une vraie repentance pour leurs péchés, ni avec la foi dans le grand sacrifice, quels sacrifices juridiques, effectués à juste titre, préfiguraient. Kimchi fait référence à cela à l'époque de Josiah; Mais, comme il respecte Israël ainsi que Juda, i...

PARABOLES (NOUVEAU TESTAMENT) ; Voir Passage (Matthieu 5:13). Voir Passage (Luc 21:29). PARABOLES (NOUVEAU TESTAMENT) ; (Matthieu 5:13); (Luc 21:29); (Matthieu 7:24); (Matthieu 7:9); (Matthieu 7:16); (Matthieu 7:17); ...

CHAPITRE 5:1-6:3 Le message aux prêtres, au peuple, et le jugement de la Maison royale, L'affliction et le futur retour _1. Le message de réprimande ( Osée 5:1 )_ 2. Le jugement annoncé ( Osée 5:8 ) 3. Le futur retour et la bénédiction ( Osée 6:1 ) Osée 5:1 . Le premier verset montre à qui s'adresse : les prêtres, la maison d'Israël et la maison du roi. Le jugement leur était réservé, car Mitspa et Thabor, les lieux de mémoire sacrée, avaient été transformés par leur culte idolâtre en un piège. Une tradition ancienne et intéressante parmi les Juifs déclare qu'à Mitspa, les apostats attendaient ces Israélites qui mon

2. ÉCHEC DES PRÊTRES ET DES PRINCES Osée 5:1 La ligne suivie dans ce paragraphe est presque parallèle à celle du chapitre 4, s'achevant sur une perspective d'invasion. Mais l'accusation est dirigée uniquement contre les chefs du peuple, et les restrictions d' Osée 7:7 et suiv. sur la folie politique des dirigeants sont anticipés. « Écoutez ceci, ô prêtres, et écoutez, Maison d'Israël et Maison du roi, prêtez l'oreille. Car c'est à vous que revient la sentence ! Vous qui avez été jusqu'ici juges, ce temps sera jugé. « Vous êtes devenu un piège à Mitspeh, et un filet tendu sur le Thabor, et ils ont creusé une fosse sur Shittim ; mais je serai le fléau de tous. Je connais Éphraïm, et Israël ne m'est pas caché, car maintenant tu t'es prostitué, Éphraïm, Israël est souillé. L'adoration sur les haut