Proverbes 23:12

_APPLY THINE HEART UNTO INSTRUCTION, AND THINE EARS TO THE WORDS OF KNOWLEDGE._ No JFB commentary on this verse....

EXPOSITION. Proverbes 23:1. Un hexastich étroitement liée au dernier verset du chapitre précédent, comme si l'avertissement était adressé à l'homme de compétence que ses talents avaient fait l'invité des rois. Proverbes 23:1. Quand tu ssest de manger avec une règle. Ceci, bien sûr, serait un grand honneur à un homme de faible naissance, ou à l'une des classes de la moyenne, à qui les manières des tribunaux et des palais étaient pratiquement inconnues. Considérons diligemment ce qui est avant. Donc la vulgate, qua apposita sunt ante faciem tuam; et la Septante, τὰ παρατιθέμενά σοι. Prenez garde de savoir que les Daintes inhabituelles de la table tente tente d'excès, ce qui peut mener non seulement à un comportement non eséconné, mais également à un discours indiscipliné, révélant de

Appliquer à ton cœur à l'instruction, à l'instruction des parents et à l'instruction des ministres du mot; aux Écritures, qui sont rentables à l'instruction de la justice; à l'instruction de la sagesse ou à l'évangile du Christ, qui instruit dans les choses qui lui relèvent, et au salut par lui: ou, "apporter à ton cœur à l'instruction" Y; non seulement apporter ton corps au lieu d'enseignement, la maison de Dieu, mais apportez-le aussi à ton cœur; et ces oreilles aux mots de la connaissance; Les doctrines de l'Évangile, qui sont les moyens de la connaissance de Dieu et du Christ, ainsi que de toutes les nouvelles divines, spirituelles et célestes; et d'une croissance de la connaissance d'eux; et devrait donc être entendue avec diligence et cordialement fréquentée. Y הביאה "Adcuc", piscator; "VEL FAC INGREDI", Pagninus, Montanus, Mercerus; "Advuc et quasi praesens Siste", Michaelis,....

CHAPITRE 23 INSTRUCTIONS SUITE Les premiers proverbes de ce chapitre traitent de la maîtrise de soi en freinant l'appétit et donnent des manières à observer en présence d'un supérieur. Des avertissements contre les richesses et leur incertitude sont contenus dans Proverbes 23:4 et Proverbes 23:5 . Comme ce serait bien si la grande masse des chrétiens professants, et quelques vrais croyants aussi, considéraient cette instruction : « Ne travaillez pas pour être riche. Mais cette exhortation ainsi que l'exhortation de 1Ti 6:1-10 sont négligées, et beaucoup de ceux qui professent avoir leurs richesses en Christ, dans les lieux célestes et une gloire sans fin, se lassent du gain terrestre et visent à devenir riches. Mais les richesses ont des ailes ; ils peuvent s'envoler aussi vite que

CHAPITRE 24 ÉDUCATION : LA PENSÉE DES PARENTS SUR L'ENFANT « Instruis un enfant selon sa voie, et même lorsqu'il sera vieux, il ne s'en écartera pas. » - Proverbes 22:6 « Ne refuse pas la correction à l'enfant ; si tu le bats avec le bâton, il ne mourra pas. Tu le frapperas avec le bâton et tu délivreras son âme du shéol. » - Proverbes 23:13 DANS la leçon IV, nous avons examiné deux des grands principes qui devraient être inculqués aux enfants dans un foyer chrétien. Dans la présente conférence, nous abordons à nouveau la question de l'éducation. Il nous est nécessaire d'examiner deux traits de la formation parentale sur lesquels le livre des Proverbes insiste à maintes reprises. Premièrement, le besoin de méthode dans l'éducation des jeunes ; et deuxièmement, la m

Applique ton cœur à l'instruction, et tes oreilles aux paroles de connaissance. Ver. 12. _Applique ton cœur à l'instruction. _] Fais que ton cœur y vienne - bien que jamais aussi opposé. Faites appel à vos pensées éparses et occupez-les des meilleures choses. _Anima dispersa fit minor. _C'est le conseil du sage aux plus jeunes. Mais parce que _sardis plerunque fabulam,_ peu de jeunes seront mieux conseillés ; c'est pourquoi il parle à leurs parents et tuteurs dans les mots suivants....

Il est possible de prendre ces trois versets ensemble comme un avertissement contre la trahison qui se cache dans les friandises d'une table royale. Dans ce cas, dans Proverbes 23:1 nous devrions rendre compte avec diligence de ce qui ( _mg._ ) est mis devant toi, et dans Proverbes 23:2 continuer, Car tu mettras ( _mg._ _). _Mais peut-être que l'interprétation générale représentée par RV est plus appropriée, et Proverbes 23:3 est venu par erreur de Proverbes 23:6 , où il appartient plus naturellement. Proverbe

1. RV 'celui qui est devant toi.' N'excitez pas son mépris....

Proverbes 23:1 . _Quand tu es assis pour manger avec un chef,_ et que tu as devant toi un festin princier de viandes et de vins, _mets-toi un couteau sous la gorge, si tu es un homme qui a faim. _Combien ont souillé leur caractère lors de dîners publics. L'excision est le moyen de vaincre le crime. Chaque homme doit avoir une règle inexorable de tempérance dans sa propre poitrine, ou il est perdu. Cicéron ridiculise l'homme, _natus abdomini,_ né pour son ventre. Christ nous a commandé de couper la main droite et d'arracher l'œil droit, chaque fois qu'ils causent une offense. Il est plus sûr pour les personnages religieux de s'éloigner du lieu de la tentation ; et s'ils n'ont pas la résolution de se tenir debout, alors leur devoir est à la fois déterminé, ils doivent offenser leurs amis plutôt que leur Dieu....

NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 23:17 . QUE TON CŒUR NE SOIT PAS ENVIEUX , etc. Le verbe traduit par_ envie_ fait référence aux deux objets du verset, et il est mieux traduit par «_ lutter après_ ». Miller le rend «_ être embrasé_ ». « C'est, dit-il, un verbe qui exprime toute émotion. (VoirNombres 25:11 .) PROVERBES 23:18 . IL Y A SÛREMENT UNE FIN . Delitzsch lit ici : «_ Il y a vraiment un avenir_ . » « La racine de l'hébreu », dit Miller, signifie_ après_ . PROVERBES 23:20 . MANGEURS DE CHAIR . Cela peut se traduire par « Dévoreurs de leur propre chair