Proverbes 23:3

Be not desirous of his dainties: for they are deceitful meat. NE SOYEZ PAS DÉSIREUX DE SES DÉLICES; CAR CE SONT DE LA VIANDE TROMPEUSE. L'intimité avec un roi absolu est un privilège dangereux. Ses délices peuvent blesser votre corps si vous n'êtes pas sur vos gardes. Un mot hâtif de familiarité excessive et d'avancée irrévérencieuse peut vous coûter la vie. Sir 9:13 'Éloigne-toi de l'homme qui a le pouvoir de tuer ... et si tu viens à lui, ne fais pas de faute, de peur qu'il ne t'enlève la vie maintenant; souviens-toi que tu vas au milieu, des collets, etc. »« Ses mets sont de la viande trompeuse », parce qu'ils n'offrent pas le plaisir solide qu'ils promettent: ils plaisent d'abord, mais sont vraiment et finalement blessants. Ils plaisent à l'appétit, mais mord bientôt comme un serpent (Proverbes 20:1); conduisant celui qui s'y adon...

DAINTIES ... VIANDE TROMPEUSE - Telles que «viande salée», chevreuil Genèse 27:4, offert pas de véritable hospitalité, mais avec quelques détails....

EXPOSITION. Proverbes 23:1. Un hexastich étroitement liée au dernier verset du chapitre précédent, comme si l'avertissement était adressé à l'homme de compétence que ses talents avaient fait l'invité des rois. Proverbes 23:1. Quand tu ssest de manger avec une règle. Ceci, bien sûr, serait un grand honneur à un homme de faible naissance, ou à l'une des classes de la moyenne, à qui les manières des tribunaux et des palais étaient pratiquement inconnues. Considérons diligemment ce qui est avant. Donc la vulgate, qua apposita sunt ante faciem tuam; et la Septante, τὰ παρατιθέμενά σοι. Prenez garde de savoir que les Daintes inhabituelles de la table tente tente d'excès, ce qui peut mener non seulement à un comportement non eséconné, mais également à un discours indiscipliné, révélant de

Ne soyez pas désireux de ses daites, ... Sa nourriture salée, qui est très reconnaissante au goût, à ses riches provisions et à des daites royales; Ne vous convoitiez pas, comme le mot SIM signifie, de manière immodérée, car les Israélites ont convaincu les plaisirs en Egypte: celles-ci peuvent être légalement désirées, mais ne convient pas ensuite après; et dans leur alimentation sur eux, la nature peut être satisfaite et non les convoitises sensuelles gratifiées de manière à ce qu'ils soient crus, ce qui serait criminel; car ils [sont] viande trompeuse; Ou, "pain de mensonges" T: à travers le goût agréable et agréable d'eux, ils mènent au luxe et à l'excès avant que l'homme soit conscient, et le trompe ainsi; Ils le promennent beaucoup de plaisir, mais étant trop livrés à la maladie et à la nausée. Certains pensent qu'ils sont appelés ainsi, de l'intention et de la question d'eux; Conç...

CHAPITRE 23 INSTRUCTIONS SUITE Les premiers proverbes de ce chapitre traitent de la maîtrise de soi en freinant l'appétit et donnent des manières à observer en présence d'un supérieur. Des avertissements contre les richesses et leur incertitude sont contenus dans Proverbes 23:4 et Proverbes 23:5 . Comme ce serait bien si la grande masse des chrétiens professants, et quelques vrais croyants aussi, considéraient cette instruction : « Ne travaillez pas pour être riche. Mais cette exhortation ainsi que l'exhortation de 1Ti 6:1-10 sont négligées, et beaucoup de ceux qui professent avoir leurs richesses en Christ, dans les lieux célestes et une gloire sans fin, se lassent du gain terrestre et visent à devenir riches. Mais les richesses ont des ailes ; ils peuvent s'envoler aussi vite que

CHAPITRE 24 ÉDUCATION : LA PENSÉE DES PARENTS SUR L'ENFANT « Instruis un enfant selon sa voie, et même lorsqu'il sera vieux, il ne s'en écartera pas. » - Proverbes 22:6 « Ne refuse pas la correction à l'enfant ; si tu le bats avec le bâton, il ne mourra pas. Tu le frapperas avec le bâton et tu délivreras son âme du shéol. » - Proverbes 23:13 DANS la leçon IV, nous avons examiné deux des grands principes qui devraient être inculqués aux enfants dans un foyer chrétien. Dans la présente conférence, nous abordons à nouveau la question de l'éducation. Il nous est nécessaire d'examiner deux traits de la formation parentale sur lesquels le livre des Proverbes insiste à maintes reprises. Premièrement, le besoin de méthode dans l'éducation des jeunes ; et deuxièmement, la m

Ne désire pas ses friandises, car elles sont de la viande trompeuse. Ver. 3. _Ne soyez pas désireux de ses friandises. _] C'est une honte pour un saint d'être esclave de son palais. Isaac aimait aussi trop bien la venaison ; les disciples sont avertis par Christ, Luc 21:34 qui savait assez bien où ils étaient les plus faibles. _Car ce sont de la viande trompeuse. _] Il y a un hameçon sous cet appât ; il peut s'avérer aussi dangereux que le miel de Jonathan, dont il n'avait pas plus tôt goûté mais sa tête a été confisquée. Il y a une tromperie dans le péché, Hé 3:13 un mensonge dans la vanité, Jon 2:8 _transit voluptas, manet dolor - dolor est etiam ipsa voluptas._...

Il est possible de prendre ces trois versets ensemble comme un avertissement contre la trahison qui se cache dans les friandises d'une table royale. Dans ce cas, dans Proverbes 23:1 nous devrions rendre compte avec diligence de ce qui ( _mg._ ) est mis devant toi, et dans Proverbes 23:2 continuer, Car tu mettras ( _mg._ _). _Mais peut-être que l'interprétation générale représentée par RV est plus appropriée, et Proverbes 23:3 est venu par erreur de Proverbes 23:6 , où il appartient plus naturellement. Proverbe

QUAND TU ES ASSIS POUR MANGER AVEC UNE RÈGLE, ETC. — Il y a deux maux à éviter à la table des grands : l'un est trop bavard ; l'autre, trop manger : le sage exhorte son disciple à éviter l'un et l'autre par la phrase : _mets un couteau sous ta gorge ; _"Réprimez votre appétit et votre envie de parler." Le vin, la compagnie et la gaieté qui accompagnent les fêtes invitent souvent les hommes à être trop libres dans l'usage de la viande et de la boisson ; et c'est par elles que les rois prouvent fréquemment la fidélité et le secret de leurs confidents. Monarques, 'tis dit, avec beaucoup d'un bol qui coule, Cherchez dans les recoins profonds de son âme, Qu'ils dessinent pour leur future amitié; Et le mettre au supplice dans son vin. Hor. Ars Poète. ver. 435. Voir aussi Sir 31:12-14 . Schultens et quelques autres rendent le deuxième vers : Car tu mettras un couteau dans ta gorge, si tu as l'...

1. RV 'celui qui est devant toi.' N'excitez pas son mépris....