Proverbes 23:18

For surely there is an end; and thine expectation shall not be cut off. CAR IL Y A SÛREMENT UNE FIN - vient la fin souhaitée, la récompense de la piété (Proverbes 24:14; Proverbes 24:20; Psaume 37:37; contraste Proverbes 5:4). Comme de nombreux pécheurs s'épanouissent extérieurement et que de nombreux saints souffrent de l'adversité, jusqu'à la fin de la vie, la principale récompense doit être au-delà de cette vie....

Verset Proverbes 23:18. _ Il y a sûrement une fin _] יש אחרית _ yesh acharith _, il y a _ une autre _ vie; "et ton attente" de la jouissance d'une immortalité bénie "ne sera pas interrompue". Le vieux MS. La Bible se lit comme suit: _ Car tu n'auras pas de saut dans le dernier: et mince abiiding _ _ schal not ben pris admiration _. «Car la fin n'est pas encore venue; et ton abydinge pacient ne sera pas en vayne. - COVERDALE....

Encore une exhortation continue plutôt qu'un recueil de maximes. Proverbes 23:16 L'enseignant se réjouit lorsque le cœur du disciple Proverbes 23:15 reçoit la sagesse, et encore plus lorsque ses lèvres peuvent la prononcer. RÊNES - Voir la note Job 19:27. Proverbes 23:17 ENVIE LES PÉCHEURS - Comparez dans Psaume 37:1; Psaume 73:3; le sentiment qui regarde avec un demi-désir la prospérité des malfait

EXPOSITION. Proverbes 23:1. Un hexastich étroitement liée au dernier verset du chapitre précédent, comme si l'avertissement était adressé à l'homme de compétence que ses talents avaient fait l'invité des rois. Proverbes 23:1. Quand tu ssest de manger avec une règle. Ceci, bien sûr, serait un grand honneur à un homme de faible naissance, ou à l'une des classes de la moyenne, à qui les manières des tribunaux et des palais étaient pratiquement inconnues. Considérons diligemment ce qui est avant. Donc la vulgate, qua apposita sunt ante faciem tuam; et la Septante, τὰ παρατιθέμενά σοι. Prenez garde de savoir que les Daintes inhabituelles de la table tente tente d'excès, ce qui peut mener non seulement à un comportement non eséconné, mais également à un discours indiscipliné, révélant de

Pour bien, il y a une fin, .... Les deux prospérité des méchants, ce qui n'est pas peu de temps; et des afflictions des justes, qui sont mais comme c'était un instant; et donc il n'y a aucune raison d'envier celui-ci, ni d'être inquiet sous l'autre; La fin d'un homme d'homme sera la paix et la prospérité pour toujours: il y a une "récompense" B, comme certains le rendent ici, pour les justes, mais pas de dette, mais de la grâce; sur quel compte ils ont un terrain à attendre beaucoup ici et ci-après; et ta attente ne sera pas coupée; ou "espoir" c; comme un hypocrite est; Car l'espoir d'un saint est bien fondé sur la personne et la justice de Christ, et est une ancre sûre et inébranlable; Ses attentes de la grâce et de chaque approvisionnement nécessaire, tandis que dans cette vie et de la gloire éternelle et du bonheur dans le monde à venir ne doivent pas périr; Mais il appréciera ce qu...

CHAPITRE 23 INSTRUCTIONS SUITE Les premiers proverbes de ce chapitre traitent de la maîtrise de soi en freinant l'appétit et donnent des manières à observer en présence d'un supérieur. Des avertissements contre les richesses et leur incertitude sont contenus dans Proverbes 23:4 et Proverbes 23:5 . Comme ce serait bien si la grande masse des chrétiens professants, et quelques vrais croyants aussi, considéraient cette instruction : « Ne travaillez pas pour être riche. Mais cette exhortation ainsi que l'exhortation de 1Ti 6:1-10 sont négligées, et beaucoup de ceux qui professent avoir leurs richesses en Christ, dans les lieux célestes et une gloire sans fin, se lassent du gain terrestre et visent à devenir riches. Mais les richesses ont des ailes ; ils peuvent s'envoler aussi vite que

CHAPITRE 24 ÉDUCATION : LA PENSÉE DES PARENTS SUR L'ENFANT « Instruis un enfant selon sa voie, et même lorsqu'il sera vieux, il ne s'en écartera pas. » - Proverbes 22:6 « Ne refuse pas la correction à l'enfant ; si tu le bats avec le bâton, il ne mourra pas. Tu le frapperas avec le bâton et tu délivreras son âme du shéol. » - Proverbes 23:13 DANS la leçon IV, nous avons examiné deux des grands principes qui devraient être inculqués aux enfants dans un foyer chrétien. Dans la présente conférence, nous abordons à nouveau la question de l'éducation. Il nous est nécessaire d'examiner deux traits de la formation parentale sur lesquels le livre des Proverbes insiste à maintes reprises. Premièrement, le besoin de méthode dans l'éducation des jeunes ; et deuxièmement, la m

Car il y a sûrement une fin ; et ton attente ne sera pas retranchée. Ver. 18. _Car certainement il y a une fin,_ ] à savoir, De leur pompe et de leur prospérité. _Dum faenea quadam felicitate temporaliter floreant,_ comme Augustin _a l'_ a fait : tandis que comme l'herbe ils s'épanouissent, puis se déflorent. _Et ton attente ne sera pas retranchée. _] Comme le feront les méchants. Psa 37:38 Rassurez-vous donc et ne vous découragez pas : _Flebile principium melior fortuna sequetur,_ comme avait coutume de dire la reine Élisabeth, alors qu'elle était encore prisonnière, Alors elle envia la laitière qui chantait si gaiement. Mais si elle avait su quel règne glorieux elle aurait pendant quarante-quatre ans, elle ne l'aurait pas enviée. _un_ août, Eph 120....

Il est possible de prendre ces trois versets ensemble comme un avertissement contre la trahison qui se cache dans les friandises d'une table royale. Dans ce cas, dans Proverbes 23:1 nous devrions rendre compte avec diligence de ce qui ( _mg._ ) est mis devant toi, et dans Proverbes 23:2 continuer, Car tu mettras ( _mg._ _). _Mais peut-être que l'interprétation générale représentée par RV est plus appropriée, et Proverbes 23:3 est venu par erreur de Proverbes 23:6 , où il appartient plus naturellement. Proverbe

CAR IL Y A SÛREMENT UNE FIN – Hébreu אחרית _acherith, un état futur. _C'est l'un des endroits où certains ont rendu _acherith_ par _une récompense,_ et Le Clerc parmi les autres. Mais limiter la récompense à ce monde, comme le fait partout ce savant critique, c'est faire du présent une sorte de monde nouveau, plutôt que d'admettre la supposition ou la croyance d'un autre. Voir Peters à propos de Job, p. 293. Calmet observe que rien ne peut offrir à un homme un plus grand réconfort dans ses derniers moments, que le témoignage de sa conscience, qu'il a continué dans la crainte du Seigneur, et dans un abandon complet du mal....