Psaume 101:6

Whoso privily slandereth his neighbour, him will I cut off: him that hath an high look and a proud heart will not I suffer. -Comment le roi agira en sa qualité publique. Il ne supportera ni la calomnie ni l'orgueil. Il n'emmènera que les fidèles pour demeurer avec lui comme serviteurs, et bannira les trompeurs de sa présence et retranchera les méchants. Verset 5. QUICONQUE CALOMNIE EN SECRET SON VOISIN, JE LE COUPERAI. David connaissait par une expérience amère du temps de Saül, les effets cruels de la calomnie. Dans Proverbes 30:10 le même hébreu se produit. JE NE SOUFFRIRAI PAS CELUI QUI A UNE HAUTE MINE ET UN CŒUR FIER - (Proverbes 21:4.) Fierté et la calomnie vont de pair; parce que la dépréciation des autres est en...

6 _ Mes yeux sont tournés vers les fidèles de la terre _ David pose ici une autre vertu de prince sage, lorsqu'il affirme qu'il aura le soin de faire de tous les _ fidèles du pays _ ses amis intimes, - qu'il profitera de leurs bons offices , et n'ont pour domestiques que ceux qui se distinguent par leur valeur personnelle. Certains comprennent les mots, _ qu'ils peuvent habiter avec moi, _ dans un sens général ainsi: je ne négligerai pas le bien et l'inoffensif, je ne souffrirai pas non plus qu'ils soient injustement molesté; mais je garantirai que, sous mon administration, ils vivront dans un état de paix et de tranquillité. Mais son sens est plutôt qu'il exercera discrétion et soin, qu'au lieu de prendre des personnes à son service sans discernement, il puisse sagement déterminer le caractère de chaque homme, afin d'avoir ceux qui vivent une vie de stricte intégrité comme ses amis les...

Verset Psaume 101:6. _ Mes yeux _] Mon approbation. _ Sur les fidèles _] Les humbles disciples honnêtes de Dieu. _ Pour qu’ils habitent avec moi _] Soyez mes confidents et mes conseillers privés. Aucun homme irréligieux ou méchant, quelles que soient ses capacités, ne sera encouragé ou soutenu par moi. Je purifierai ma cour des vils, des irréligieux, des avares, des vénaux, des débauchés et des méchants. _ Celui qui marche de manière parfaite _] Celui qui est vraiment religieux. _ Il me servira. _] Sera mon Premier ministre, et le premier officier de mon armée et de mes finances....

MES YEUX SERONT SUR LES FIDÈLES DU PAYS ... - Je me tournerai vers eux pour qu'ils soient employés dans ma maison et à mon service. Le mot rendu «fidèle» signifie ceux qui sont dignes de croyance ou de confiance. Cela ne signifie pas «nécessairement» ceux qui sont pieux ou religieux - bien qu'il soit souvent utilisé pour désigner ces personnes, en référence au trait principal du caractère du pieux, à savoir la confiance ou la foi en Dieu. Le sens essentiel ici est qu'il chercherait ceux qui étaient dignes de confiance; sur qui il pouvait compter; à qui il pouvait se confier la vérité, la fidélité et l'honnêteté. Cela se trouverait très certainement chez ceux qui sont «fidèles» à Dieu, et qui seraient alors «fidèles» à des obligations inférieures. Sans aucun doute, aussi, il est souhaitable, à certains égards, de n'en avoir qu'à notre emploi, si tel est le cas. Mais nous ne devons pas co...

EXPOSITION. Tins Psaum décrit la conduite légitime et les principes appropriés d'action d'un roi israélite. Il est considéré par certains comme portrait d'un dirigeant idéal, mis de façon dramatique dans sa bouche; Par d'autres, comme une adresse réelle à Dieu par un vrai dirigeant, faisant de la profession de ses intentions et demandant à Dieu de l'aider ( Psaume 101: 2 ). Le "titre" du psaume, à la fois en hébreu et à la Septante, qui l'attribue à David, favorise la dernière vue. Ewald et De Wette, qui maintiennent la paternité davidique, notent la simplicité, la profondeur et la concentration de la pensée comme tout à fait digne de l'écrivain réputé. Métriquement, le psaume se divise en deux strophes, chacun des quatre versets. Dans la première Stanza ( Psaume 101: 1-19 ), l'auteur déclare les principes sur lesquels il a l'intention d'agir dans sa vie privée. Dans la seconde ...

Les yeux des mines seront sur les fidèles de la terre, ... pour les regarder, apportez-les au tribunal et les promouvoir à des lieux d'honneur et de confiance; Un tel était de David lui-même, et si il y avait dans la terre d'Israël, mais peu, et dont il se plaint, Psaume 12:1. Les yeux de Christ sont sur des personnes fidèles, sur des ministres fidèles de la Parole, qui prêchent l'Évangile fidèlement, administrent vraiment les ordonnances, sont fidèles aux âmes des hommes à regarder sur eux, de les reproduire et de les exhorter; Ses yeux sont sur eux de les garder et de les préserver et d'honorer et de les récompenser avec une couronne de vie qui ne disparaît pas; Et ses yeux sont également sur des membres fidèles des églises, tels qui croient vraiment en lui, qui tiennent vite le mot fidèle et restera près de son culte et de ses ordonnances; Ses yeux sont sur eux, de leur montrer la fav...

Psaume 101:1. Le dernier psaume était un hymne de Thanksgiving, celui-ci est un psaume de Thanksgiving. Je suppose que cela a été écrit par David juste lorsqu'il supposait le trône, quand il était sur le point de devenir roi sur tout Israël et Juda. Son titre est: «Un psaume de David. »C'est ce qu'il a dit à lui-même,. Psaume 101:1. _ je vais chanter _. C'est vrai, David. Dans le centième psaume, il avait exhorté d'autres personnes à chanter, maintenant, à cent en premier, il déclare ce qu'il fera lui-même: «Je vais chanter». Psaume 101:1. _ de miséricorde et de jugement: _. C'est un thème mélangé; Il y a le trible et les notes de basse: «Mercy et jugement. »Il y a des amis chers qui, s'ils chant

PSAUME 101-106 Psaume 101 Le roi juste parle _1. Le caractère du Roi ( Psaume 101:1 )_ 2. Ses justes exigences envers ses sujets ( Psaume 101:4 ) Un Psaume de David. Il parle en tant que roi de lui-même et de ceux de son royaume. Mais il est évident qu'une fois de plus il parle en prophète du vrai Roi, le Fils, que Dieu avait promis par lui, notre Seigneur Jésus-Christ. Il est un Roi de justice parfaite, ce que David n'était pas. Ce vrai Roi est en complète communion avec Jéhovah, car Il est un avec Lui. Il ne tolérera pas le mal dans son royaume de justice. Les orgueilleux et les méchants ne sont pas soufferts par Lui. Il détruira tôt (matin par matin) les méchants du

Psaume 101:1 LE contenu de ce psaume va loin dans la confirmation de l'exactitude de la suscription en l'attribuant à David, comme le reconnaît Ewald. Appeler cela une description idéale d'un roi juif, mis de façon dramatique dans la bouche d'un tel souverain, ne rend pas justice à l'anneau de sérieux qu'il contient. Sans aucun doute, les impressions subjectives sont des guides peu fiables, mais il est difficile de résister à l'impression qu'une voix royale est audible ici, ne parlant aucune description idéale, mais sa propre résolution sévère. C'est une « proclamation royale contre le vice et l'immoralité », appropriée au début d'un règne. Si nous acceptons la suscription, et interprétons la question abrupte dans Psaume 101:2 . « Quand est-ce que tu viendras à moi ? en tant qu'expression du d

Mes yeux [seront] fixés sur les fidèles du pays, afin qu'ils habitent avec moi : celui qui marche d'une manière parfaite, il me servira. Ver. 6. _Mes yeux seront sur les fidèles du pays_ ] _c'est-à-dire_ qu'ils vivent où ils veulent, je les écouterai et les découvrirai. Les rabbins disent qu'ici David se repent d'avoir pris à son service et à sa scolarité des personnes endettées et mécontentes, des hommes à la fortune brisée et aux manières lâches, 1 Samuel 22:1,2, et décide d'être mieux conseillé dans le choix et l'utilisation de sa suite quand il viendra dans le royaume, afin que sa cour puisse être comme celle de Cyrus, dont Xénophon dit, que bien qu'un homme cherche ou choisisse un bandeau, il ne peut pas manquer d'un homme bon (Cyrop. l. 8). Zonaros félicite principalement Valentinien Ier et Léon Armeuius, empereurs, pour leur bon choix d'officiers civils et milita