Psaume 101:4

A froward heart shall depart from me: I will not know a wicked person. UN CŒUR DÉSAGRÉABLE S'ÉLOIGNERA DE MOI - (Psaume 18:26.) Ainsi, Salomon, le fils de David, écrit dans Proverbes 11:20; Proverbes 17:20. JE NE CONNAIS PAS UNE (PERSONNE) MÉCHANTE - plutôt que la clause parallèle l'exige, "Je ne connais pas une chose méchante" (Psaume 34:16; Psaume 52:3) Jusqu'à présent, il n'a parlé que du péché: ce n'est qu'à partir de la deuxième partie de la strophe qu'il passe...

4 _ Le cœur pervers s'éloignera de moi _ Certains par _ cœur pervers _ comprendre les hommes perfides; mais je rejette cela comme un sens trop forcé, et de surcroît incompatible avec le contexte. Comme David l'a ajouté dans la deuxième clause à titre d'exposé, _ Je ne connais pas le mal, _ il a sans doute dans les premières protestations qu'il sera libre de toute perfidie et la méchanceté. Le montant est, qu'il fera son effort pour se garder de tout mal, et qu'il ne saura même pas ce que c'est que de faire du mal à ses voisins....

Verset Psaume 101:4. _ Un cœur désagréable _] Les hommes impétueux et entêtés ne doivent pas être employés par moi. _ Je ne connais pas de méchant. _] Je ne donnerai aucune contenance aux pécheurs d'aucune sorte; et tout ce qui est _ mauvais _ sera un objet de mon horreur....

UN CŒUR DÉSAGRÉABLE S'ÉLOIGNERA DE MOI - Le mot rendu ici désagréable signifie pervers, faux, trompeur, dépravé. Voir les notes à Psaume 18:26. L '«idée» ici est celle de celui qui est enclin au mal; qui a une mauvaise passion ou une mauvaise inclination à se livrer; qui a une volonté obstinée et perverse; qui n'écoute pas la raison ou la voix d'une sage persuasion; qui fera le mal, malgré tous les moyens qui peuvent être employés pour l'amener à faire le bien. La langue peut soit se référer à l'auteur du psaume lui-même, comme réglant sa propre conduite; ou il peut se référer à ceux à son emploi. Dans le premier sens, cela signifierait qu'il ne serait pas lui-même pervers et méchant; dans ce dernier sens, qu'il n'aurait pas de telles personnes à son emploi. La connexion semble exiger que nous la comprenions dans ce dernier sens, comme se référant à la classe de personnes que le...

EXPOSITION. Tins Psaum décrit la conduite légitime et les principes appropriés d'action d'un roi israélite. Il est considéré par certains comme portrait d'un dirigeant idéal, mis de façon dramatique dans sa bouche; Par d'autres, comme une adresse réelle à Dieu par un vrai dirigeant, faisant de la profession de ses intentions et demandant à Dieu de l'aider ( Psaume 101: 2 ). Le "titre" du psaume, à la fois en hébreu et à la Septante, qui l'attribue à David, favorise la dernière vue. Ewald et De Wette, qui maintiennent la paternité davidique, notent la simplicité, la profondeur et la concentration de la pensée comme tout à fait digne de l'écrivain réputé. Métriquement, le psaume se divise en deux strophes, chacun des quatre versets. Dans la première Stanza ( Psaume 101: 1-19 ), l'auteur déclare les principes sur lesquels il a l'intention d'agir dans sa vie privée. Dans la seconde ...

Un coeur d'orgueil va partir de moi, ... un homme d'un cœur d'orgueil, qui éloigne une focorité dans son cœur et lui parle de la bouche; ce qui est pervers, et contrairement à la loi de Dieu et de l'Évangile du Christ, à la lumière de la nature et à la Parole de Dieu; Contrairement aux sentiments de tous les bons hommes et répugnant à la vérité et aux bonnes manières: une telle sorte de personnes sont des compagnons désagréables et les bons hommes ne choisiraient pas d'avoir quelque chose à voir avec eux; Ils sont haineux au Christ et seront enchères de partir de lui; Voir Proverbes 8:13. Je ne saurai pas une personne méchante: de la sorte de le familier, ou de lui montrer tout respect; avoir une affection pour lui ou prenez un préavis de lui; ce Christ ne saura pas à la Grande journée, Matthieu 7:23, ou

Psaume 101:1. Le dernier psaume était un hymne de Thanksgiving, celui-ci est un psaume de Thanksgiving. Je suppose que cela a été écrit par David juste lorsqu'il supposait le trône, quand il était sur le point de devenir roi sur tout Israël et Juda. Son titre est: «Un psaume de David. »C'est ce qu'il a dit à lui-même,. Psaume 101:1. _ je vais chanter _. C'est vrai, David. Dans le centième psaume, il avait exhorté d'autres personnes à chanter, maintenant, à cent en premier, il déclare ce qu'il fera lui-même: «Je vais chanter». Psaume 101:1. _ de miséricorde et de jugement: _. C'est un thème mélangé; Il y a le trible et les notes de basse: «Mercy et jugement. »Il y a des amis chers qui, s'ils chant

PSAUME 101-106 Psaume 101 Le roi juste parle _1. Le caractère du Roi ( Psaume 101:1 )_ 2. Ses justes exigences envers ses sujets ( Psaume 101:4 ) Un Psaume de David. Il parle en tant que roi de lui-même et de ceux de son royaume. Mais il est évident qu'une fois de plus il parle en prophète du vrai Roi, le Fils, que Dieu avait promis par lui, notre Seigneur Jésus-Christ. Il est un Roi de justice parfaite, ce que David n'était pas. Ce vrai Roi est en complète communion avec Jéhovah, car Il est un avec Lui. Il ne tolérera pas le mal dans son royaume de justice. Les orgueilleux et les méchants ne sont pas soufferts par Lui. Il détruira tôt (matin par matin) les méchants du

Psaume 101:1 LE contenu de ce psaume va loin dans la confirmation de l'exactitude de la suscription en l'attribuant à David, comme le reconnaît Ewald. Appeler cela une description idéale d'un roi juif, mis de façon dramatique dans la bouche d'un tel souverain, ne rend pas justice à l'anneau de sérieux qu'il contient. Sans aucun doute, les impressions subjectives sont des guides peu fiables, mais il est difficile de résister à l'impression qu'une voix royale est audible ici, ne parlant aucune description idéale, mais sa propre résolution sévère. C'est une « proclamation royale contre le vice et l'immoralité », appropriée au début d'un règne. Si nous acceptons la suscription, et interprétons la question abrupte dans Psaume 101:2 . « Quand est-ce que tu viendras à moi ? en tant qu'expression du d

Un cœur rebelle s'éloignera de moi : je ne connaîtrai pas de méchant [personne]. Ver. 4. _Un cœur rebelle s'éloignera de moi_ ] _c'est-à-dire_ Disons certains, je m'efforcerai de Éphésiens 4:22 le vieil homme avec ses convoitises, Éphésiens 4:22 , le vieux cadre tordu sera dissous, et un meilleur érigé. Je ne connaîtrai pas le mal, c'est-à-dire le considérer ou le permettre, Psaume 1:6 . D'autres comprennent le texte des conseillers au cœur pourri et méchants, que David abhorrerait et abandonnerait....