Psaume 101:8

Whoso privily slandereth his neighbour, him will I cut off: him that hath an high look and a proud heart will not I suffer. -Comment le roi agira en sa qualité publique. Il ne supportera ni la calomnie ni l'orgueil. Il n'emmènera que les fidèles pour demeurer avec lui comme serviteurs, et bannira les trompeurs de sa présence et retranchera les méchants. Verset 5. QUICONQUE CALOMNIE EN SECRET SON VOISIN, JE LE COUPERAI. David connaissait par une expérience amère du temps de Saül, les effets cruels de la calomnie. Dans Proverbes 30:10 le même hébreu se produit. JE NE SOUFFRIRAI PAS CELUI QUI A UNE HAUTE MINE ET UN CŒUR FIER - (Proverbes 21:4.) Fierté et la calomnie vont de pair; parce que la dépréciation des autres est en...

8 _ Je détruirai tôt tous les méchants de la terre _ Le psalmiste conclut enfin en affirmant , qu'il s'efforcera au maximum de sa puissance de purger le pays des personnes infâmes et méchantes. Il affirme qu'il le fera _ tôt; _ car si les princes sont couchés et paresseux, ils ne remédieront jamais de façon saisonnière aux maux qui existent. Ils doivent donc s'opposer aux débuts du mal. Le juge doit cependant veiller à ne pas céder à l'influence de la colère, ni agir précipitamment et sans considération. Le mot original pour _ early _ est au pluriel, (il est correctement _ le matin _ ,) qui indique un effort ininterrompu. Il ne suffit pas qu'un juge punisse sévèrement et sévèrement les méchants dans un ou deux cas: il doit continuer avec persévérance dans ce devoir. Par cette parole est condamnée la paresse des princes, quand, en voyant des hommes méchants se lancer avec audace dans la...

Verset Psaume 101:8. _ Je détruirai tôt _] Je profiterai de la première occasion de détruire tous les méchants du pays. Je purifierai ma cour, purgerai Jérusalem et purifierai tout le pays de toute abomination et personne abominable; afin que la ville de mon Dieu, où _ sainteté _ seule habite, devienne en effet _ la ville sainte _; que l '_ état _ soit rendu _ prospère _, et le _ les gens _ heureux. Une telle administration doit avoir été bonne, où une telle prudence pieuse a été utilisée dans le choix de tous les officiers de l'État. ANALYSE DU CENT ET PREMIER PSAUME Il y a _ deux _ parties de ce psaume: - I. La _ somme _, avec la dédicace de celle-ci, Psaume 101:1. II. L'explication complète du jugement _ miséricorde _ et _ _, et c

JE DÉTRUIRAI TÔT ... - Hébreu, "Le matin, je détruirai." Autrement dit, ce sera ma première affaire alors que j'entre dans la journée. Peut-être aussi, par l'emploi du pluriel ici - «le matin» - peut-il y avoir l'idée que ce serait sa règle de conduite constante: il le ferait tous les jours; il le ferait matin après matin. Il ne voulait en aucun jour - à aucun moment - permettre aux méchants d'être à son service. Cette règle serait invariable. Cela durerait toute sa vie. Le mot «détruire» peut ici se référer non seulement à sa conduite en tant qu'homme et en tant que chef de famille, mais à l'acte d'un magistrat; et l'idée peut être que la règle qu'il s'est prescrite dans sa propre maison était une règle qu'il emporterait avec lui en public: c'est-à-dire, comme le psaume a été composé par David, qu'en tant que roi et souverain, il devrait être son but de porter ces principes sur le trôn...

EXPOSITION. Tins Psaum décrit la conduite légitime et les principes appropriés d'action d'un roi israélite. Il est considéré par certains comme portrait d'un dirigeant idéal, mis de façon dramatique dans sa bouche; Par d'autres, comme une adresse réelle à Dieu par un vrai dirigeant, faisant de la profession de ses intentions et demandant à Dieu de l'aider ( Psaume 101: 2 ). Le "titre" du psaume, à la fois en hébreu et à la Septante, qui l'attribue à David, favorise la dernière vue. Ewald et De Wette, qui maintiennent la paternité davidique, notent la simplicité, la profondeur et la concentration de la pensée comme tout à fait digne de l'écrivain réputé. Métriquement, le psaume se divise en deux strophes, chacun des quatre versets. Dans la première Stanza ( Psaume 101: 1-19 ), l'auteur déclare les principes sur lesquels il a l'intention d'agir dans sa vie privée. Dans la seconde ...

Je vais détruire tôt tous les méchants de la terre, e.] Du pays d'Israël, signifiant qu'il faudrait une réforme générale dans tout le royaume que dès que des hommes méchants ont été découverts dans une partie de la terre, il les couperait off, prendrait la première chance de les punir à mesure que la loi dirige: sinon il le ferait "au matin, comme dans le texte hébreu; c'est-à-dire tous les matins, constamment et continuellement; s רים "à matutinis", Montanus, Vatable, Junius Tremellius, Piscator, Cocceius alors Ainsworth....

Psaume 101:1. Le dernier psaume était un hymne de Thanksgiving, celui-ci est un psaume de Thanksgiving. Je suppose que cela a été écrit par David juste lorsqu'il supposait le trône, quand il était sur le point de devenir roi sur tout Israël et Juda. Son titre est: «Un psaume de David. »C'est ce qu'il a dit à lui-même,. Psaume 101:1. _ je vais chanter _. C'est vrai, David. Dans le centième psaume, il avait exhorté d'autres personnes à chanter, maintenant, à cent en premier, il déclare ce qu'il fera lui-même: «Je vais chanter». Psaume 101:1. _ de miséricorde et de jugement: _. C'est un thème mélangé; Il y a le trible et les notes de basse: «Mercy et jugement. »Il y a des amis chers qui, s'ils chant

PSAUME 101-106 Psaume 101 Le roi juste parle _1. Le caractère du Roi ( Psaume 101:1 )_ 2. Ses justes exigences envers ses sujets ( Psaume 101:4 ) Un Psaume de David. Il parle en tant que roi de lui-même et de ceux de son royaume. Mais il est évident qu'une fois de plus il parle en prophète du vrai Roi, le Fils, que Dieu avait promis par lui, notre Seigneur Jésus-Christ. Il est un Roi de justice parfaite, ce que David n'était pas. Ce vrai Roi est en complète communion avec Jéhovah, car Il est un avec Lui. Il ne tolérera pas le mal dans son royaume de justice. Les orgueilleux et les méchants ne sont pas soufferts par Lui. Il détruira tôt (matin par matin) les méchants du

Psaume 101:1 LE contenu de ce psaume va loin dans la confirmation de l'exactitude de la suscription en l'attribuant à David, comme le reconnaît Ewald. Appeler cela une description idéale d'un roi juif, mis de façon dramatique dans la bouche d'un tel souverain, ne rend pas justice à l'anneau de sérieux qu'il contient. Sans aucun doute, les impressions subjectives sont des guides peu fiables, mais il est difficile de résister à l'impression qu'une voix royale est audible ici, ne parlant aucune description idéale, mais sa propre résolution sévère. C'est une « proclamation royale contre le vice et l'immoralité », appropriée au début d'un règne. Si nous acceptons la suscription, et interprétons la question abrupte dans Psaume 101:2 . « Quand est-ce que tu viendras à moi ? en tant qu'expression du d

Je détruirai de bonne heure tous les méchants du pays ; afin que je retranche tous les méchants de la ville de l'Éternel. Ver. 8. _Je détruirai de bonne heure tous les méchants du pays_ ] Tous, sans partialité, et de temps en temps, in matutinis, sans délai, en faisant mon travail du matin pour rendre justice; car alors le jugement fut exécuté, Jérémie 21:12 . Ou, je le ferai tous les jours, et aussi régulièrement que la maison sera balayée. Voir Lamentations 3:23 , _Indesinenter regnum, regiam Ecclesiamque purgabo a male_ (Trem.). __afin _que je retranche tous les méchants de la cité de Dieu_ ] Tous les débuchers notoires de l'Église; que je puisse éliminer ces méchants, ces villes troubles, ces desperados, les ratés de la société humaine. Et ici, David décrit la