Psaume 101:2

I will behave myself wisely in a perfect way. O when wilt thou come unto me? I will walk within my house with a perfect heart. JE ME COMPORTERAI SAGEMENT DE MANIÈRE PARFAITE. L'histoire (1 Samuel 18:14 - 1 Samuel 18:15), par une coïncidence non conçue qui vérifie l'authenticité des deux passages, utilise presque les mêmes mots du comportement de David -" David s'est comporté avec sagesse dans toutes ses voies. " «Se comporter avec sagesse» est le résultat de la méditation sur les témoignages du Seigneur (Psaume 119:99), et contraste avec la stupidité pécheresse de l'impie (Psaume 14...

2 _ Je me comporterai prudemment de manière parfaite _ David montre ici qu'il a soigneusement examiné comment une lourde accusation lui fut portée lorsqu'il fut nommé roi. Nous savons, et c'est une vérité que nous enseigne l'expérience, que presque tous les rois sont enivrés des splendeurs de la royauté; et le proverbe n'était pas utilisé sans fondement dans les temps anciens: «Un roi doit naître soit roi, soit fou. C'est en effet une erreur de dire que les rois sont nés des imbéciles. Les hommes ont été amenés à parler de cette manière, car il arrive fréquemment que ceux qui sont investis du gouvernement des royaumes et des empires soient des imbéciles et des imbéciles. Et c'est certainement un exemple remarquable de la vengeance de Dieu, que les bêtes, et celles qui sont tout à fait indignes d'être comptées parmi les hommes, possèdent généralement la plus haute autorité. Mais bien que...

Verset Psaume 101:2. _ Je me comporterai avec sagesse _] La loi de Dieu prescrit un mode de vie parfait; de cette manière parfaite, j'ai déclaré marcher, et je dois agir _ sagement _ pour y marcher. _ Quand viendras-tu à moi? _] Je ne peux ni marcher de cette façon, ni devenir _ sage _ au salut, à moins que _ ne vienne à moi _ par ta grâce et ton Esprit; car sans toi je ne peux rien faire. _ Je marcherai chez moi _] Il est plus facile pour la plupart des hommes de marcher avec un cœur parfait dans l '_ Église _, ou même dans le _ monde _, que dans leurs _ propres familles _. Combien sont aussi doux que des agneaux parmi _ autres _, lorsqu'ils sont à _ home _ ils sont _ guêpes _ ou _ tigres _! L'homme qui, au milieu des provocations familiales, maintient un caractère chrétien, _ étant _ _ doux, doux _ et l

JE ME COMPORTERAI SAGEMENT - Dans le choix des principes pour me guider; dans ma conduite dans ma famille; dans mes relations officielles. Cela exprime un «désir» d'agir avec sagesse et un «objectif» de le faire. DE MANIÈRE PARFAITE - En accord avec les règles parfaites du droit. Je vais en faire mon guide. Je vais «viser» à être parfait; J'aurai devant moi un standard parfait. QUAND VIENDRAS-TU À MOI? - Cela serait peut-être mieux traduit: "Quand tu viendras à moi;" c'est-à-dire que lorsque vous me visiterez, moi et ma demeure, vous découvrirez que ce sont les principes qui me règlent et me gouvernent dans ma maison. L'idée est que Dieu viendrait visiter son habitation et inspecter sa conduite; et que chaque fois que cela se produisait, aussi souvent que cela puisse être, ou aussi inattendu qu'il puisse venir, il devrait «toujours» trouver ces principes qui le gouvernent dans sa fam...

EXPOSITION. Tins Psaum décrit la conduite légitime et les principes appropriés d'action d'un roi israélite. Il est considéré par certains comme portrait d'un dirigeant idéal, mis de façon dramatique dans sa bouche; Par d'autres, comme une adresse réelle à Dieu par un vrai dirigeant, faisant de la profession de ses intentions et demandant à Dieu de l'aider ( Psaume 101: 2 ). Le "titre" du psaume, à la fois en hébreu et à la Septante, qui l'attribue à David, favorise la dernière vue. Ewald et De Wette, qui maintiennent la paternité davidique, notent la simplicité, la profondeur et la concentration de la pensée comme tout à fait digne de l'écrivain réputé. Métriquement, le psaume se divise en deux strophes, chacun des quatre versets. Dans la première Stanza ( Psaume 101: 1-19 ), l'auteur déclare les principes sur lesquels il a l'intention d'agir dans sa vie privée. Dans la seconde ...

Je me vais me comporter judicieusement d'une manière parfaite, e.] Alors David a fait avant de venir sur le trône, qui a fait peur que Saul le craignait, et le peuple l'aime, 1 Samuel 18:14 et Donc, il résolut de faire et a fait par la suite et donc, il devient tous de bons hommes, dans chaque station de la vie, de faire: Et ensuite, ils se comportent sagement, quand ils marchent de manière circonspide, pas comme des imbéciles, mais aussi sage, mais aussi sage, échangeant le temps; quand ils font la loi parfaite de la liberté, la Parole de Dieu, la règle de leur foi; Prenez Christ pour leur modèle et leur exemple et l'esprit de leur guide; quand ils marchent comme deviennent l'évangile de Christ; chercher la gloire de Dieu et le bien des autres; se comporter inoffensivement à tous, et vivez comme des pèlerins et des étrangers ici; assister étroitement à leur devoir, marchant dans tous le...

Psaume 101:1. Le dernier psaume était un hymne de Thanksgiving, celui-ci est un psaume de Thanksgiving. Je suppose que cela a été écrit par David juste lorsqu'il supposait le trône, quand il était sur le point de devenir roi sur tout Israël et Juda. Son titre est: «Un psaume de David. »C'est ce qu'il a dit à lui-même,. Psaume 101:1. _ je vais chanter _. C'est vrai, David. Dans le centième psaume, il avait exhorté d'autres personnes à chanter, maintenant, à cent en premier, il déclare ce qu'il fera lui-même: «Je vais chanter». Psaume 101:1. _ de miséricorde et de jugement: _. C'est un thème mélangé; Il y a le trible et les notes de basse: «Mercy et jugement. »Il y a des amis chers qui, s'ils chant

PSAUME 101-106 Psaume 101 Le roi juste parle _1. Le caractère du Roi ( Psaume 101:1 )_ 2. Ses justes exigences envers ses sujets ( Psaume 101:4 ) Un Psaume de David. Il parle en tant que roi de lui-même et de ceux de son royaume. Mais il est évident qu'une fois de plus il parle en prophète du vrai Roi, le Fils, que Dieu avait promis par lui, notre Seigneur Jésus-Christ. Il est un Roi de justice parfaite, ce que David n'était pas. Ce vrai Roi est en complète communion avec Jéhovah, car Il est un avec Lui. Il ne tolérera pas le mal dans son royaume de justice. Les orgueilleux et les méchants ne sont pas soufferts par Lui. Il détruira tôt (matin par matin) les méchants du

Psaume 101:1 LE contenu de ce psaume va loin dans la confirmation de l'exactitude de la suscription en l'attribuant à David, comme le reconnaît Ewald. Appeler cela une description idéale d'un roi juif, mis de façon dramatique dans la bouche d'un tel souverain, ne rend pas justice à l'anneau de sérieux qu'il contient. Sans aucun doute, les impressions subjectives sont des guides peu fiables, mais il est difficile de résister à l'impression qu'une voix royale est audible ici, ne parlant aucune description idéale, mais sa propre résolution sévère. C'est une « proclamation royale contre le vice et l'immoralité », appropriée au début d'un règne. Si nous acceptons la suscription, et interprétons la question abrupte dans Psaume 101:2 . « Quand est-ce que tu viendras à moi ? en tant qu'expression du d

Je me comporterai sagement d'une manière parfaite. quand viendras-tu à moi ? Je marcherai dans ma maison avec un cœur parfait. Ver. 2. _Je me comporterai sagement_ ] Je commencerai la réforme prévue par moi-même, puis je rétablirai les choses dans ma famille, qui, bien qu'Auguste ne l'ait pas fait, a été dignement blâmé par ses sujets et lui a dit que les personnes publiques doivent soigneusement observer, _Aedibus in propriis quae recta aut prava gerantur_ (Plut.). Caton a dit qu'il pouvait pardonner les fautes de tous les hommes, sauf les siennes. Mais Caton le sage voulait la sagesse d'en haut, et était donc à court de David, qui promet ici d'être joyeux, « Je chanterai », et pourtant sage, « Je me comporterai sagement d'une manière parfaite » ; c'est-à-dire dans une conversation droite, et dans une décharge fidèle de la grande confiance qui m'a été confiée. _Oh quand viendras-tu à...