Psaume 144:11

Rid me, and deliver me from the hand of strange children, whose mouth speaketh vanity, and their right hand is a right hand of falsehood: DÉBARRASSEZ-MOI ET DÉLIVRE-MOI DE LA MAIN D'ENFANTS ÉTRANGES, DONT LA BOUCHE PARLE DE VANITÉ, ET LEUR MAIN DROITE EST UNE MAIN DROITE DE MENSONGE. Cette seconde strophe commence par reprendre la prière, Psaume 144:7 - Psaume 144:8....

9-15 De nouvelles faveurs demandent de nouveaux remerciements; nous devons louer Dieu pour les miséricordes que nous espérons par sa promesse, ainsi que celles que nous avons reçues par sa providence. Etre sauvé de l'épée blessante ou de la maladie gâchée, sans être délivré de la domination du péché et de la colère à venir, n'est qu'un petit avantage. La prospérité publique que David désirait pour son peuple est déclarée. Cela ajoute beaucoup au confort et au bonheur des parents de ce monde, de voir leurs enfants susceptibles de bien réussir. Les voir comme des plantes, non comme des mauvaises herbes, pas comme des épines; les voir comme des plantes en croissance, non fanées et détruites; pour les voir susceptibles de porter du fruit à Dieu en leur jour; pour les voir dans leur jeunesse devenir forts dans l'Esprit. Beaucoup est à désirer, afin que nous puissions être reconnaissants enver...

DÉBARRASSEZ-MOI ET DÉLIVREZ-MOI ... - Voir les notes à Psaume 144:7. La langue est ici répétée. La prière avait été interrompue par la pensée que la réponse jetterait les bases de la louange, et par la reconnaissance d'une entière dépendance à Dieu. Le psalmiste maintenant, après avoir répété la prière, suggère ce qui résulterait de la réponse et insiste sur les heureuses conséquences qui doivent suivre; les scènes lumineuses dans son propre règne, dans la prospérité du peuple, dans le bonheur de la nation, dans le confort domestique, et dans l'abondance que la terre produirait lorsque ces dangers disparaîtraient, lorsque les gens sont maintenant engagés dans le conflit de les armes pourraient retourner aux activités pacifiques de la vie, lorsque les familles seraient en sécurité dans leurs habitations, et lorsque la terre cultivée en temps de paix produirait à nouveau l'abonda...

EXPOSITION. Un psaume dans lequel les louanges et la prière sont mélangées. Presque certainement Davidic: 1. Du titre. 2. Du style. 3. De la manière dont David est mentionné dans Psaume 144:10 (comp. Psaume 61: 6 ; Psaume 63:11; et surtout Psaume 18:50). Psaume 144:1. Béni soit le Seigneur ma force; Ou, "mon rocher" (Comp. Psaume 18:2, Psaume 18:46; Psau

Débarras-moi et me livrer de la main d'enfants étranges, ... Ceci est répété de Psaume 144: 7 ; et est fait pour montrer la véhémence et l'importation de la demande et le danger David était dans, et son sens de celui-ci; Psaume 144:7; Quelle bouche parle de la vanité et de leur main droite [est] une main droite de mensonge. Psaume 144:8....

Un psaume de David. Aucun doute écrit après une grande victoire, et aussi avant une autre lutte grave. L'homme chrétien s'échappe rarement d'une difficulté sans tomber dans une autre. Merci à Dieu, il est avec nous dans six problèmes ne nous abandonnera pas au septième! Psaume 144:1. _ Béni soit le Seigneur ma force, qui enseigne ma main à la guerre et mes doigts pour se battre: _. David n'attribue pas d'honneur à lui-même. La force humaine vient de l'intérieur, des nerfs, des sines et des muscles, mais la force de la croîveuse est de sans: «béni soit Jéhovah ma force. »Maintenant, si Jéhovah soit notre force, alors rien ne peut être trop difficile pour nous, car il est dont la force est l'omnipotence de Dieu peut faire toutes les choses. «Ce qui enseigne mes mains à la guerre:» Tout comme le jeune soldat était, comme il était lié à l'apprenti de l'ancien guerrier, est sorti pour a

PSAUME 143-145 Dans Psaume 143:1 l'ennemi est à nouveau mentionné, l'ennemi qui a poursuivi David. « Car l'ennemi a persécuté mon âme ; il a terrassé ma vie ; il m'a fait habiter dans les ténèbres, comme ceux qui sont morts depuis longtemps. Comment cela nous rappelle à nouveau l'expérience de la mort du reste pieux lorsque l'homme du péché, l'Antéchrist régnera sur la terre d'Israël. La prière pour la délivrance suit. Écoute-moi vite, ne me cache pas ta face, fais-moi entendre ta bonté, délivre-moi, Éternel, de mes ennemis, je fuis vers toi pour me cacher ! Le prochain Psaume s'élève plus haut. La foi s'empare de Dieu. Israël, comme David l'a fait, regardera avec foi vers Celui qui a le pouvoir de délivrer ses fidèles. « Ma bonté et ma forteresse ; ma haute tour et mon libérateur ; mon bouclier et celui en qui j'ai confiance ; qui soumet les peuples sous moi » (traduct

Psaume 144:1 LA force de compilation ne pouvait aller plus loin que dans ce psaume, qui est, dans les onze premiers versets ( Psaume 144:1 ) simplement une _réchauffe_ de psaumes connus, et dans Psaume 144:12 est très probablement un extrait de un inconnu de date ultérieure. Les jonctions ne sont pas effectuées avec beaucoup d'habileté, et la dernière est clouée très maladroitement ( Psaume 144:12 ). C'est complètement différent de la première partie, dans la mesure où l'orateur est un roi guerrier priant pour la victoire, tandis que dans la seconde la nation chante les bénédictions tranquilles de l'

Débarrasse-moi et délivre-moi de la main des enfants étrangers, dont la bouche dit la vanité, et leur main droite [est] une main droite de mensonge : Ver. 11. _Débarrasse-moi et délivre-moi_ ] Il répète son ancienne requête, Psaume 144:7,8 , pour un débarras total de ces membres malades qui faisaient obstacle au bien-être d'Israël, et a interrompu la nouvelle chanson ou psalmodie de David, Psaume 144:9 ....

CXLIV. Attribué par LXX et aussi par T. à David contre Goliath, mais sans aucune ombre de raison. Psaume 144:1 est vraiment une mosaïque tirée principalement des Psaumes 18, mais aussi des Psaumes 8, 33, 104. C'est un chant de triomphe anticipé. Le Psalmiste est en conflit avec des ennemis étrangers (étrangers ( Psaume 144:7 ) ne peut signifier que des étrangers). Dieu enseigne à ses doigts à se battre, car ce sont les doigts qui saisissent l'arc et soumettent les peuples (pas mon peuple) sous lui. Il prie pour qu'une démonstration d'orage et d'éclairs puisse déconcerter ses ennemis. Ils ne peuvent être liés par aucun traité, car la main droite ( Psaume 144:8 ), qui est levée en prêtant serment