Psaume 144:8

Whose mouth speaketh vanity, and their right hand is a right hand of falsehood. DONT LA BOUCHE PARLE VANITÉ (HÉBREU, shaaw' (H7723 ); DISTINCT DE hebel (H1892 ), PSAUME 144:4 , 'UNE VAPEUR'), ​​ET LEUR MAIN DROITE EST UNE MAIN DROITE DE MENSONGE - (Psaume 12:2; Psaume 41:6.) La main droite est levée en prêtant serment: le sens est, Ils jurent de mensonge (Yarchi). Le parallélisme favorise cela; ou bien l'explication de Hengstenberg, «leur mai...

1-8 Lorsque les hommes deviennent éminents pour des choses pour lesquelles ils ont eu peu d'avantages, ils devraient être plus profondément conscients que Dieu a été leur Maître. Heureux ceux à qui le Seigneur donne cette plus noble victoire, conquête et domination sur leurs propres esprits. Une prière pour plus de miséricorde est convenablement commencée par une action de grâce pour l'ancienne miséricorde. Il y avait une puissance spéciale de Dieu, inclinant le peuple d'Israël à être soumis à David; c'était typique de la soumission des âmes au Seigneur Jésus. Les jours de l'homme ont peu de substance, compte tenu du nombre de pensées et de soucis d'une âme qui ne meurt jamais, sont employés à propos d'un pauvre corps mourant. La vie de l'homme est comme une ombre qui passe. Dans leur plus haute exaltation terrestre, les croyants se rappelleront combien ils sont méchants, pécheurs et vil...

CES BOUCHES PARLENT DE VANITÉ - Des choses vaines; les choses ne sont ni réelles ni vraies; mensonge; mensonges. Voir les notes à Psaume 24:4. L'idée est que ce qu'ils ont dit n'avait aucun fondement dans la vérité - aucune réalité. La vérité est solide et fiable; le mensonge est peu fiable et vain. ET LEUR MAIN DROITE EST UNE MAIN DROITE DE MENSONGE - Le sens ici semble être que même sous les solennités d'un serment, quand ils ont levé la main pour jurer , quand ils ont solennellement fait appel à Dieu, il n'y avait aucune confiance à placer sur ce qu'ils ont affirmé ou promis. On prêtait serment en levant la main droite comme vers Dieu. Voir Genèse 14:22; Exode 6:8 (Marge et hébreu);...

EXPOSITION. Un psaume dans lequel les louanges et la prière sont mélangées. Presque certainement Davidic: 1. Du titre. 2. Du style. 3. De la manière dont David est mentionné dans Psaume 144:10 (comp. Psaume 61: 6 ; Psaume 63:11; et surtout Psaume 18:50). Psaume 144:1. Béni soit le Seigneur ma force; Ou, "mon rocher" (Comp. Psaume 18:2, Psaume 18:46; Psau

Quelle bouche parle de la vanité, .... Vainement des mots, des mensonges, des flatteries et une tromperie, Psaume 12:2; quand ils parlent d'eux-mêmes et méprisamment des autres; quand ils livrent des menaces contre certains et font des promesses équitables envers les autres; C'est toute la vanité et ne vient rien; et leur main droite [est] une main droite de mensonge; Leur force et leur pouvoir de réaliser ce qu'ils se vantent, menacent ou promettent, sont fallacieuses, ce n'est qu'une faiblesse et ne peut rien effecter; Ou leurs traités, leurs contrats et leurs alliances, ils entrent dans et sentent avec leur main droite, ne sont pas gardés par eux; Ils agissent la partie perfide et trompeuse. L'interprète latine de la version arabe le rend "que leur serment est un serment d'iniquité"; et Ben Balaam à Aben Ezra et R. Adnim à Ben Melech, disent que le mot signifie que la langue arabe; et...

Un psaume de David. Aucun doute écrit après une grande victoire, et aussi avant une autre lutte grave. L'homme chrétien s'échappe rarement d'une difficulté sans tomber dans une autre. Merci à Dieu, il est avec nous dans six problèmes ne nous abandonnera pas au septième! Psaume 144:1. _ Béni soit le Seigneur ma force, qui enseigne ma main à la guerre et mes doigts pour se battre: _. David n'attribue pas d'honneur à lui-même. La force humaine vient de l'intérieur, des nerfs, des sines et des muscles, mais la force de la croîveuse est de sans: «béni soit Jéhovah ma force. »Maintenant, si Jéhovah soit notre force, alors rien ne peut être trop difficile pour nous, car il est dont la force est l'omnipotence de Dieu peut faire toutes les choses. «Ce qui enseigne mes mains à la guerre:» Tout comme le jeune soldat était, comme il était lié à l'apprenti de l'ancien guerrier, est sorti pour a

PSAUME 143-145 Dans Psaume 143:1 l'ennemi est à nouveau mentionné, l'ennemi qui a poursuivi David. « Car l'ennemi a persécuté mon âme ; il a terrassé ma vie ; il m'a fait habiter dans les ténèbres, comme ceux qui sont morts depuis longtemps. Comment cela nous rappelle à nouveau l'expérience de la mort du reste pieux lorsque l'homme du péché, l'Antéchrist régnera sur la terre d'Israël. La prière pour la délivrance suit. Écoute-moi vite, ne me cache pas ta face, fais-moi entendre ta bonté, délivre-moi, Éternel, de mes ennemis, je fuis vers toi pour me cacher ! Le prochain Psaume s'élève plus haut. La foi s'empare de Dieu. Israël, comme David l'a fait, regardera avec foi vers Celui qui a le pouvoir de délivrer ses fidèles. « Ma bonté et ma forteresse ; ma haute tour et mon libérateur ; mon bouclier et celui en qui j'ai confiance ; qui soumet les peuples sous moi » (traduct

Psaume 144:1 LA force de compilation ne pouvait aller plus loin que dans ce psaume, qui est, dans les onze premiers versets ( Psaume 144:1 ) simplement une _réchauffe_ de psaumes connus, et dans Psaume 144:12 est très probablement un extrait de un inconnu de date ultérieure. Les jonctions ne sont pas effectuées avec beaucoup d'habileté, et la dernière est clouée très maladroitement ( Psaume 144:12 ). C'est complètement différent de la première partie, dans la mesure où l'orateur est un roi guerrier priant pour la victoire, tandis que dans la seconde la nation chante les bénédictions tranquilles de l'

Dont la bouche parle de vanité, et leur main droite [est] une main droite de mensonge. Ver. 8. _Dont la bouche parle de vanité_ ] Ils ne se touchent pas plus loin qu'ils ne servent leur propre tour. _Et leur main droite_ ] Non, bien qu'ils mettent la main dessus pour qu'ils tiennent leur promesse. _ Multis annis iam transaction,_ Nulla fides est in pactis....

CXLIV. Attribué par LXX et aussi par T. à David contre Goliath, mais sans aucune ombre de raison. Psaume 144:1 est vraiment une mosaïque tirée principalement des Psaumes 18, mais aussi des Psaumes 8, 33, 104. C'est un chant de triomphe anticipé. Le Psalmiste est en conflit avec des ennemis étrangers (étrangers ( Psaume 144:7 ) ne peut signifier que des étrangers). Dieu enseigne à ses doigts à se battre, car ce sont les doigts qui saisissent l'arc et soumettent les peuples (pas mon peuple) sous lui. Il prie pour qu'une démonstration d'orage et d'éclairs puisse déconcerter ses ennemis. Ils ne peuvent être liés par aucun traité, car la main droite ( Psaume 144:8 ), qui est levée en prêtant serment