Psaume 52:8

But I am like a green olive tree in the house of God: I trust in the mercy of God for ever and ever. MAIS JE SUIS COMME UN OLIVIER VERT - contrairement au pécheur autrefois puissant. «arraché de son habitation et arraché de la terre les vivants» (Psaume 52:5). DANS LA MAISON DE DIEU - où les justes habitent en esprit en communion continuelle avec Lui (Psaume 15:1; Psaume 23:6; Psaume 27:4 - Psaume 27:5; Psaume 36...

8 _ Mais je suis comme un olivier vert _ (283) Nous avons vu que David a pu, par l'exercice de la foi, regarder de haut la grandeur du monde de Doeg avec un saint mépris; et maintenant nous le voyons s'élever supérieur à tout ce qui était actuellement afflictif dans sa propre condition. Bien que, en apparence, il ressemble plus au tronc desséché d'un arbre qui pourrit sur le sol, il se compare, dans la confiance de la prospérité à venir, à une olive verte. Je n'ai pas besoin de dire que la destruction de Doeg ne pouvait que réconforter son esprit, dans la manière de le convaincre que Dieu était le juge vengeur de la cruauté humaine, et l'amener à déduire que, comme il avait puni ses torts, il le ferait. le faire avancer vers de nouvelles mesures de prospérité. De son langage, il semble qu'il ne pouvait concevoir de félicité plus élevée dans sa condition que d'être admis parmi le nombre...

6-9 Ceux qui se trompent misérablement eux-mêmes, qui pensent se soutenir dans la puissance et la richesse sans Dieu. Le méchant avait confiance en l'abondance de ses richesses; il pensait que sa méchanceté l'aiderait à garder sa richesse. Vrai ou faux, il obtiendrait ce qu'il pouvait, et garderait ce qu'il avait, et ruinerait quiconque se dresserait sur son chemin; il pensait que cela le fortifierait; mais voyez de quoi il s'agit! Ceux qui, par la foi et l'amour, habitent dans la maison de Dieu, y seront comme des oliviers verts. Et pour être comme des oliviers verts, nous devons vivre une vie de foi et de sainte confiance en Dieu et en sa grâce. Cela ajoute beaucoup à la beauté de notre profession, et à la fécondité dans chaque grâce, d'être beaucoup à louer Dieu; et nous ne pouvons jamais vouloir de matière à louer. Son nom seul peut être notre refuge et notre tour forte. C'est très b...

Verset Psaume 52:8. _ Mais je _ je suis _ comme un olivier vert dans la maison de Dieu _] _ Je _ _ sera dans la maison de Dieu _, plein de vigueur spirituelle, produisant des feuilles à feuilles persistantes et des fruits annuels , comme le fait l '_ olive _ quand il est planté dans un sol approprié et dans une bonne situation. Cela ne signifie pas qu'il y avait des _ oliviers _ plantés dans la maison de Dieu; mais _ il _ était dans la maison de Dieu, comme l'olive était dans _ son _ endroit et sol appropriés. _ J'ai confiance en la miséricorde de Dieu _] Le _ méchant _ fait confiance à ses richesses: _ J'ai _ confiance en mon Dieu. _ Il _, comme un mauvais arbre, produisant des fruits vénéneux, sera maudit et arraché des racines; _ Je _, comme une olive saine dans une bonne terre, je porterai, sous l'influence de la miséricorde

MAIS JE SUIS COMME UN OLIVIER VERT DANS LA MAISON DE DIEU - Je suis en sécurité et heureux, malgré l'effort fait par mon ennemi, l'informateur, pour sécuriser ma destruction. Je suis resté indemne, comme un arbre vert et fleurissant - un arbre protégé dans les parvis mêmes du sanctuaire - en sécurité sous les soins et l'œil de Dieu. Un arbre vert est l'emblème de la prospérité. Voir Psaume 1:3, note; Psaume 37:35, notez; comparer Psaume 92:12. La «maison de Dieu» ici mentionnée est le tabernacle, considéré comme le lieu où Dieu était censé résider. Voir Psaume 15:1, note;...

EXPOSITION. Ici, encore une fois, le titre est le meilleur guide de l'origine, de l'intention et de la paternité du psaume. Il est attribué à David et a déclaré avoir été écrit à l'occasion de l'occasion où l'Edomite a connu Saul avec le fait de la visite de David à Ahimelech le prêtre, enregistré dans 1 Samuel 21:1 . Cette information a conduit à un massacre effrayant dans lequel Date lui-même a pris la partie principale ( 1 Samuel 22: 11-9 ). L'amertume du sentiment affiché dans le psaume est donc comptabilisée. Métriquement, le psaume semble se composer de trois strophes, s'étendant respectivement à quatre, trois et deux versets. Dans la première méchanceté de Strophe Doeg est énoncée (1 Samuel 21:1); Dans la seconde ( 1 Samuel 21: 5-9 ), il est menacé de vengeance de Dieu; d

Mais je suis comme un olivier vert dans la maison de Dieu, ... ou plutôt il devrait être fourni: "Je serai" D; Puisque David était à ce moment-là un exil de la Chambre de Dieu: et cela exprime sa foi et sa confiance, que, malgré ses problèmes actuels, il devrait être restauré à nouveau et être dans un état très florissant, dans l'Église de Dieu; qui est ici signifiait par "la maison de Dieu": c'est de son bâtiment et où il habite, et où avoir une place est le grand privilège des saints; Ils sont plantés par le Seigneur lui-même et ne seront jamais enracinés; ils sont fixés là-bas et ne sortent jamais; qui était la confiance de David, Psaume 23:6; et où il croyait qu'il devrait être comme "un olivier vert"; qui est un arbre très choisi et fructueux, a de la graisse dedans, produit une excellente huile; est beau à regarder; ravit des climats chauds et des lieux ensoleillés; On trouve sur l...

Psaume 52 L'homme fier et vantard __ 1. Le caractère de l'homme de péché ( Psaume 52:1 ) 2. Le caractère du juste ( Psaume 52:8 ) Les quatre Psaumes qui suivent (tous des Psaumes Maschil) donnent principalement une image prophétique de l'homme du péché, l'Antéchrist final, le faux roi messie, sous lequel les pieux en Israël souffriront particulièrement. Il est d'abord décrit comme l'homme puissant, le surhomme, qui se vante du mal. C'est aussi un homme menteur et trompeur, "travaillant de manière trompeuse" et ayant une "langue trompeuse". Mais Dieu va s'occuper de lui, le détruire à jamais, l'enlever, l'arracher de sa demeure et de la terre des vivants. Il sera détruit avec l'éclat de la ve

Psaume 52:1 La progression du sentiment dans ce psaume est claire, mais il n'y a pas de division très nette en strophes et l'une des deux Selahs ne marque pas de transition, quoiqu'elle fasse une pause. D'abord, le poète, par quelques touches indignées et méprisantes, se jette sur sa toile le portrait esquissé d'un oppresseur arrogant, dont l'arme était la calomnie et ses paroles comme des gouffres de ruine. Puis, avec des métaphores véhémentes et jubilatoires, il imagine sa destruction. Sur elle suivent la crainte respectueuse de Dieu, dont la justice est ainsi affichée, et le sens approfondi dans les cœurs justes de la folie de la confiance en tout sauf en Lui. Enfin, le chanteur oppose avec gratitude sa propre continuité heureuse en communion avec Dieu avec le sort de l'oppresseur, et renouvelle sa résolution de louange et d'attente patiente. Les thèmes sont familiers et

Mais je [sois] comme un olivier vert dans la maison de Dieu : j'ai confiance en la miséricorde de Dieu pour les siècles des siècles. Ver. 8. _Mais je suis comme un olivier vert, etc. _] Ainsi, quand Doeg a fustigé David, David s'est béni lui-même. Qu'il s'épanouisse dans la cour, je le ferai beaucoup plus dans la maison de Dieu. Mon nom sera précieux parmi les saints quand il puera au-dessus du sol; il se fanera quand je serai frais, florissant et fécond. _J'ai confiance en la miséricorde de Dieu_ ] Pas dans la richesse, comme Doeg; et cette foi est la racine de ma fécondité, de ma gaieté, etc. Gul. Parisiensis rapporte du vrai cristal, qu'en le touchant seulement ravive la vertu pourrie d'autres pierres précieuses ; il est certain que la foi ravive la vertu d'autres grâces précieuses....